以山爲居,草木作鄰家——結廬,山居


以山為居,草木作鄰家——結廬,山居


以山為居

草木作鄰家

鳥獸為友朋

櫛沐清風,枕月而眠

偷浮光山色

享人間餘閒

獨與天地精神往來

大約是文人最理想的生活方式

結廬,山居

可見“雲無心以出岫,鳥倦飛而知還”的造化

可得“明月松間照,清泉石上流”的禪意

更可享“採菊東籬下,悠然見南山”的閒情

於結廬山間者而言

山、廬

不只是居所

更是安放身心的所在

以山為居,草木作鄰家——結廬,山居


以山為居,草木作鄰家——結廬,山居


攝影 | 陸建華

“少無適俗韻,性本愛丘山”的陶淵明,掛冠歸田後,結廬在人境。

王維後半生結廬輞川,過起了“人閒桂花落,夜靜春山空”的生活。

就連那個整日喊著“長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海”的詩仙李白,也曾一度隱居廬山,結廬築館,想過“明朝拂衣去,永與海鷗群”的日子。

……

不知從何時起,結廬山居,就成了中國文人一個心心念唸的夢。

以山為居,草木作鄰家——結廬,山居


以山為居,草木作鄰家——結廬,山居



以山為居,草木作鄰家——結廬,山居


春時百花爭豔,萬紫千紅,但山上一定要種上桃樹。原因無他,唯以它可渲染山容,使一座山、一個季節瞬間明亮起來,灼灼融融,生機盎然。

不必像風流的唐伯虎一樣,做一個桃花仙,摘了桃花換酒錢;更不要像胡蘭成一樣,做一個薄情人,沾了桃花的輕浮豔氣;只需像桃花島的黃島主一樣,撫琴弄笛,趁春光正好,獨站在山巔,看漫山遍野的桃樹,迎著駘蕩暖風桃花斜帶一路煙,亂紅如雨,落英繽紛。

若是心有所牽,非要吟詩,不妨對漫山桃花吟一首與謝野晶子的詩吧:

你說,我們就山居於此吧

胭脂用盡時

桃花就開了



以山為居,草木作鄰家——結廬,山居


以山為居,草木作鄰家——結廬,山居


以山為居,草木作鄰家——結廬,山居


以山為居,草木作鄰家——結廬,山居


圖一 | 山裡人


以山為居,草木作鄰家——結廬,山居


夏日時節,登高遠眺,層林蔚然,山嵐深秀,天地忽然縹緲若無,雲霧又從腳底捲起,莊重的山,瞬間化為一座座蓬萊島嶼,在煙霧橫波里載沉載浮隱隱綽綽。間或風來,氤氳的霧嵐被輕輕打散又擦去,山是青青鬱郁的連綿,雲是絲絲嫋嫋的青……

山光無邊中泉鳴水濺,樹林陰翳裡鳴聲上下,野芳發而幽香,佳木秀而繁陰。倏忽閉眼,天地清明,風輕雲淡,大自然用它的音律,奏著一首又一首和諧寧靜的曲調。

再睜眼,已是金烏西墜,鳥雀歸巢。小酌一壺,醉眼朦朧搖搖晃晃下山去,莫失山居的詩意:

山氣日夕佳,飛鳥相與還。

此中有真意,欲辨已忘言。


以山為居,草木作鄰家——結廬,山居


以山為居,草木作鄰家——結廬,山居


以山為居,草木作鄰家——結廬,山居


以山為居,草木作鄰家——結廬,山居



以山為居,草木作鄰家——結廬,山居


秋時涼風瑟瑟,寒上翠微,放眼處山色斑斕,草木凋零,無非是枯藤老樹昏鴉的蕭條,無非是落木蕭蕭的寂寞,無非是孤村落日殘霞的悽清,倒不如在房前籬下種上一叢菊花,在清香四溢的時候,煮一壺茶,看那開得不勝恣肆的花,怎樣蕭傲東軒下。

若是有情難解,便聽一聽綿綿雨聲,聽一聽跫蛩蟲聲,把那秋聲聽遍,在一個人的處境裡,得一個人的清歡。


以山為居,草木作鄰家——結廬,山居


以山為居,草木作鄰家——結廬,山居


以山為居,草木作鄰家——結廬,山居


以山為居,草木作鄰家——結廬,山居




以山為居,草木作鄰家——結廬,山居


冬日的山,落一場大雪,便是晶瑩世界。

千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅裡,或做一個孤舟蓑笠翁,去獨釣寒江雪;或掃一條小徑,去賞雪、去觀山、去訪友,在日暮蒼山遠時,拄一支拄杖,享受柴門聞犬吠,風雪夜歸人的古意。

若是天寒地凍身懶,或約友重來,在陰雲密佈的下午,燃一爐火,溫一壺酒,問久違的老友,晚來天欲雪,能飲一杯無;或擁衾獨臥,對著窗外簌簌飄落的白,體會夜深知雪重,時聞折竹聲的寧靜。

以山為居,草木作鄰家——結廬,山居


以山為居,草木作鄰家——結廬,山居


以山為居,草木作鄰家——結廬,山居


以山為居,草木作鄰家——結廬,山居


圖三 | 林初寒


久居城市

每日奔忙於生計

自顧尚且無暇

山居更是奢望

但千萬不要忘記

即使陶淵明“結廬在人境”

也能做到“而無車馬喧”

“問君何能爾?心遠地自偏。”


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