大家都知道，明朝到了中後期階段，時任統治者的明熹宗朱由校因為痴迷木匠活兒，長期不理朝政，所以使得太監魏忠賢趁機掌管了朝中大權。
由於朝廷上宦官當道，胡作非為為所欲為，把整個明朝搞得烏煙瘴氣。也就是從那個時候起，明朝其實已經走到了滅亡的倒計時。
對外邊境時常遭到清軍的偷襲，對內各種農民起義軍接連鬧事，明朝變得每況愈下。
不過要說到大明王朝真正滅亡的原因，其實也並非是因為以魏忠賢為首的宦官所導致的，而是由於李自成和張獻忠兩個人，正是因為他們兩個人領導的農民起義軍，才使得明朝被滅亡。
但是話說回來，如果這些農民不是被逼無奈，恐怕也不會選擇走上起義這條道路，不管怎麼說這都是一件風險極大的事。
一旦失敗，很有可能會因此丟掉性命，那麼這些起義軍究竟是因為什麼原因，才非要起義不可呢？
當時，農民成天遭到地主的欺壓，身無分文不說就連最基本的土地也全都被霸佔了，逐漸的都淪為了流民，開始過上了顛沛流離的生活。
這種情況下，農民對朝廷的怨恨就不斷的累積，但是也只不過是敢怒而不敢言。因為比起流離的生活，他們更害怕死，就在這個時候，李自成和張獻忠兩個人鼓足勇氣站了出來。
有了帶頭的人，農民們自然是積極響應號召，紛紛舉起手頭耕地的工具，至此展開了轟轟烈烈的反抗活動。
讀到這裡可能大家會認為張獻忠是個好人，起碼他敢於第一個帶頭為農民伸張正義，訴說心中的憤恨。
但其實張獻忠並沒有這麼好，他反而是個嗜殺成性的魔頭。現在的四川一帶，早在幾百年前，張獻忠幾乎將這裡的人全部殺光，十分的血腥殘忍。
那麼話說回來。為何張獻忠要把四川人民都殺掉呢？畢竟他和那裡的百姓又沒有什麼過節。
其實原因很簡單，那是公元1644年，張獻忠和他的部隊成功佔領了蜀地。
此時的張獻忠自認為自己的勢力已經非常雄厚了，索性就像在這裡稱帝，建立大西國。
有傳聞說，因為那時候的張獻忠非常嫉妒已經稱帝了的李自成，所以就把心中的怨恨全都發洩到了四川百姓的身上，反正都已經佔領了此地，所以想怎麼處置都是他自己的事情。
當然了，這只是一種傳言，可信度還有待考察。除此之外還有兩種說法，第一種說的是，當時對四川地區進行屠殺行徑的並非張獻忠，而是剛剛入關的清兵。
只不過後來清朝統治者想要遮蓋這一殘暴行為，所以才把這個罪名安在了張獻忠的頭上。
那麼第二種說法是說，張獻忠來到四川的時候，看見蜀地如此的富饒，但是自己的實力遠不能和清軍相提並論。既然自己得不到，不如把這個地方毀掉，讓清朝也休想得到。所以這才下令，進行了屠殺行動。
那麼針對這兩種說法，專家學者還是比較傾向於第一種，在他們看來四川人民為了防止清軍入關，進行了頑強抵抗。也正是四川人的寧死不屈，才徹底惹怒了清軍，清軍這才對他們痛下殺手。
這麼看來，很有可能張獻忠只不過是一個替罪羊罷了，但是這並不代表著張獻忠就不是一個殘忍的人。
關於他曾經還發生過這麼一件事情，那時候張獻忠正在攻打四川，途中經過一個寺廟，於是心血來潮的張獻忠就逼迫裡面的和尚吃肉。廟裡的和尚十分淡定，閉著眼睛沉思了片刻說：“你若是不屠城，不傷害這城裡的百姓，我就吃肉。”
張獻忠立即答應了這個和尚，後來這位和尚就留下了一句時至今日，還經常被人提起的話，那就是“酒肉穿腸過，佛祖心中留”。
不過現在這句話卻遭到了人們的誤解，這位和尚正是心中有大愛，為了保護一方百姓，才說出這樣的話，並不是現在有些人理解的，為了吃肉喝酒而找尋的一個藉口。
所以不管怎麼說，無論張獻忠有沒有屠城，他是一個殘忍至極兇狠無比的人，已經是板上釘釘的事情。這樣的人，就算是建立了一時的大西國，也不會存活太長時間的。
因為一個政權走向滅亡，往往都是因為失去了民心，老百姓們是不會甘願臣服在一個暴君的統治之下的，畢竟當初張獻忠就是因為受夠了明朝的暴政，才決定走上起義的道路的。
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