武則天（公元624年－公元705年），名武曌，祖籍幷州文水縣（現成山西文水縣東），生於長安（今陝西省西安市），中國歷史上唯一得到普遍承認和眾人皆知的女皇帝（慈禧並未登基稱帝，只是垂簾聽政）。
武則天
說起中國歷史上的傑出女性角色，武則天應該首當其衝。武則天是中國歷史上的第一個女皇帝，雖然是個女性，但是她治理下的江山河清海晏，天下太平，並不輸給她的丈夫李治，還有自己的兒子。在古代皇帝三宮六院七十二嬪妃，武則天當政期間也不例外，只是武則天沒有像其他皇帝那樣張揚而已，只是養了面首，其中一個面首名叫薛懷義，是一個和尚。武則天為什麼會喜歡和尚呢？
武則天在唐高宗病逝後，實際上已經成為朝中真正的“獨裁者”，當然，她並不滿足，她想名正言順地坐上皇帝寶座，為此，她做了很多“順應天意”的事。比如說造字、比如說造祥瑞……
這其中還做了一件大事——修建明堂。明堂的主要意義在於借神權以佈政，宣揚君權神授。武則天曆經一年時間，精心設計，花費大量精力、物力、財力修建成了明堂。
明堂
史載高三百尺，並無疑問，但尺是唐尺，唐朝一尺約為三十點二釐米。則明堂高達八十六點七米，邊長則是九十點六米，面積達到了八千二百多平方米！何其巨大和輝煌。
明堂修好後，武則天在明堂裡祭天祭祖，在這裡，她首次穿上了帝王專用的袞冕，佩帶玉圭，手執鎮圭，行初獻之禮，唐睿宗李旦為亞獻，皇太子李成器為終獻。這個禮數首次體現了帝王千秋大業的傳承序列，武則天顯然是在為“轉正”做最後的鋪墊。同時，武則天宣佈改元“永昌”，在明堂裡大宴群臣後，正式在明堂裡辦公，處理政務。“天子坐明堂”預示著新一輪的改朝換代即將到來。
也正是因為武則天修明堂之舉，天下的“偽明堂”——寺廟也如雨後春筍般冒出來了，而和尚自然也是水漲船高，遍佈天下，多如牛毛。而出於政治需要，武則天對這些僧人“敬重有加”。長此一往，給世人一個假象就是：武則天喜歡和尚。
武則天選擇薛懷義當面首，倒不如說是武則天是看中了薛懷義的身份，薛懷義是個和尚，而且是個有野心，會做人的和尚。和尚信的是佛，背後代表的也是佛。武則天選擇佛教是有原因的，首先第一點就是武則天曾在寺廟出家，對於佛教，有著很深的崇拜。武則天在李世民去世的時候，曾在感業寺出家，並且在感業寺再次邂逅李治，然後被帶了回來，所以在心理上來說，佛教其實也是武則天的一個信仰。
武則天和薛懷義
再者，佛教有著很悠久的歷史，在唐朝，佛教也有著三百多年的歷史，一個歷史源遠流長的佛教，很容易影響一個國家。而且當時佛教講究眾生平等，而武則天一個女子做皇帝，需要一個說法支撐，而佛教的這一說法剛好合適，所以才大肆推崇佛教，而薛懷遠也是一個和尚，讓薛懷遠做面首，其實也是出於想讓和尚薛懷義能夠代表和尚站在自己這邊。
而且眾所周知，和尚不近女色，所以薛懷義頻繁出入武則天的寢宮並不會讓人詬病。其實說到底，也是一塊遮羞布的事情。武則天知道薛懷義居心不良，但是越是這樣的人也就越容易控制，所以才選了薛懷義當面首。而且薛懷義本人長得也不賴，所以武則天出於多方面考慮，選的自然是和尚薛懷義。薛懷義原名馮小寶，他雖然出生貧寒，長大後甚至靠賣假皮膏藥來維持生活，但他長得英俊瀟灑，身體健壯，再加上年輕，而且能說會道，極為符合武則天挑選男寵的標準。武則天的女兒千金公主把他獻給武則天后，武則天對其極為寵愛。但作為皇帝，公然於宮中偷情有傷風化，有損名聲，為此，武則天做了瞞天過海之事，她把馮小寶改名薛懷義，幷包裝成白馬寺主——薛主。然後又讓他與太平公主的丈夫駙馬薛紹聯宗，讓薛紹稱他為叔父，極力抬高薛懷義的地位。再然後千方百計讓其立功，給其加官進爵，使其仕途平步青雲，天授元年（690年），薛懷義被封為右衛輔國大將軍、鄂國公。
個人覺得，武則天喜歡和尚最主要的是——天性。武則天本來就是個荒淫無度的人，她當皇帝后，給自己找到了很多男寵。而其中薛懷義是她的第一位男寵，也是最為寵愛的男寵。
薛懷義原名馮小寶，他雖然出生貧寒，長大後甚至靠賣假皮膏藥來維持生活，但他長得英俊瀟灑，身體健壯，再加上年輕，而且能說會道，極為符合武則天挑選男寵的標準。武則天的女兒千金公主把他獻給武則天后，武則天對其極為寵愛。但作為皇帝，公然於宮中偷情有傷風化，有損名聲，為此，武則天做了瞞天過海之事，她把馮小寶改名薛懷義，幷包裝成白馬寺主——薛主。然後又讓他與太平公主的丈夫駙馬薛紹聯宗，讓薛紹稱他為叔父，極力抬高薛懷義的地位。再然後千方百計讓其立功，給其加官進爵，使其仕途平步青雲，天授元年（690年），薛懷義被封為右衛輔國大將軍、鄂國公。
俗話說愛屋及烏，武則天最為寵愛的男寵“出生”和尚，她自然對其它和尚也高看一等、厚愛一籌了。
綜上所述，世人覺得武則天很喜歡也就不足為奇了。
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