微塵微視界
農村，之所以有人情味，就在這些方方面面。同族同宗，過年祭祖，清明節、中元節、寒食節上墳拜土，五服之內的同族（有些家族超過五服也一起動），家中有什麼紅白喜事，全體到場，有族裡的管事人負責調度，真是從容有度，修祠堂、族譜是最近幾年才開始盛行的，從歷史老看，一般都是與社會的富庶程度有關，修家譜是從宋朝才開始的，到了明朝最盛行，尤其是文教越發達的地方，修譜建祠也越多。
影視時光噗
部分農村尋根修祠堂、族譜，你覺得有必要嗎？我覺得農村人還能想到尋根修祠堂、族譜，是追根尋祖，不忘本的一種表現，是很好的一件事情。
農村，之所以有人情味，就在這些方方面面。同族同宗，過年祭祖，清明節、中元節、寒食節上墳拜土，五服之內的同族（有些家族超過五服也一起動），家中有什麼紅白喜事，全體到場，有族裡的管事人負責調度，真是從容有度，家族內每個人都平等對待，讓每個族人有面兒，重要場合不丟醜。
阿兮也是農村出來的，雖然離開老家農村有三十年，可村裡有什麼紅白喜事，還是放下一切往老家趕。農村有句老話兒：幫人就是幫己。農村罵人最狠的一句話就是：“等他老家沒了，自己揹出去！”屋芭開門的人家，死了真會沒人抬。
農村的祠堂，現在還有的沒幾個了。至於族譜，因那段特殊年代的原因，破四舊被當做迷信付之一炬的很多。
阿兮曾為幫清朝時闖關東去東北的後裔找尋老家，才發現有好多村莊，族譜只顯示幾代，還是有心人默寫出來的。被毀損的族譜，再也無人能說清，同族人各支的關係了。宗族宗親，是血脈相連的一種凝結，這也是鄉村團結傳承的重要因素。
當然，也有冒著被批鬥的危險，捨命藏出族譜的。那年去招遠北欒家河村（中國傳統村落之一），見到他們全村欒姓的大族譜，有三、四百年曆史。據說當年紅衛兵讓燒燬，村會計搞了個假的李代桃僵，冒生命危險把老族譜藏了出來。
因怕被發現，老族譜（不是書本的，是過年掛的族譜，很寬，很大的一幅）藏在陰暗處，也稍有破損。這些都成為歷史文化的物證。
八年前，阿兮為另一個外鄉人找到老家，續上族譜，認祖歸宗，靠的也是人家村裡傳了多少代的一部老族譜。
膠東這邊，近年來有很多人去山西大槐樹下認親，靠的也是族譜的記載。知道自己的來處，才算活得明白。無敬畏，對一切都不在乎的人，越活越迷茫，不知來處，只剩歸途。當悟到的時候再後悔，一切都晚了。
阿兮隨筆
祠堂、族譜，在很多人看來，這屬於封建迷信，甚至在一段時間裡，要破除這些封建迷信。但是，在老農看來，尋根修祠堂、做族譜，是一件非常有意義的事情。
看過電視劇《白鹿原》的朋友應該能夠發現，白鹿原之所以能夠在戰亂年代還能夠保持社會秩序的穩定，很大一部分原因就在於家族觀念的強化。在電視劇中，家族裡發生大事小情，家族成員都會到祖堂裡開會，共同商量做出最後決定。
近些年來，在各個農村地區，很多農民都在修祠堂、做族譜。就拿老農所在的村莊中來說，前幾年，村中的幾大家族都相繼做了族譜。老農也很有幸能夠參加這個活動。當然，老農我當然不是信奉封建迷信，而是老農認為這種活動在家族中的實際影響特別好，比如團結族人，族人之間溝通聯繫，共同商量發展事情都有促進作用。這些，在城市裡是沒有的，很多城裡人甚至都羨慕農民們。
稱他們農閒時可以互相之間串門聊天，各家有需要幫忙的時候，鄰里之間都會來幫忙。就比如拿某個家庭結婚辦喜事來說，要擱到城裡人，他們需要花錢請各類人來幫忙，打掃衛生、做菜等等，都需要花錢。但是農民們就不會這樣，往往沒到你去請別人來幫忙，鄰居們就會主動上門來幫著你忙活了。
而這些，老農認為都是這種家族精神在維繫著大家之間的感情。所以，老農我認為，修祠堂，做族譜是一件非常有意義的事情。
惠農志
農村尋根修祠堂，寫族譜，這是近十幾年來發生的事情了，北斗七星劉氏家族，十多年前也曾由幾位學識淵博的老前輩發動起來，也修過劉氏祠堂與族譜，我還記得當時收取了，每個人口20元的普查修訂費，北斗七星當時家中人口共6個，出資了120元，當然，如果你不參與修訂族譜，他們也不免為其難，不強迫你出資是吧，只是族譜上也沒有你的份兒了。
大家別看一本小小的族譜，其實它錯宗複雜，尋根問底，要大量的人力物力去調查研究，查閱歷史資料，一一去排查。
北斗七星還記得我劉氏家族發源於江西，也知道近幾代人的關係，我還經常口中念念族譜，以免忘記了，近十代族譜排例從上至下，也就是"徹，起，中，幫，仲，松，娟，尚，國，龍"，北斗七星自己屬"仲"字派，也就是說，仲字派上面的派份比我大，而仲字下面的派份比我小，平常遇到派份比我大的該叫佬佬的叫佬佬，該叫爺爺的就叫爺爺了，至於小輩們就叫他們名字了。
修譜，修建祠堂在現在法治中國社會來說，意義不是非常的大，因為大家一言一言都受法律約束，不會受到你家族戒律的傳統禁錮了。
北斗七星認為，修譜它最多的意義在於促進家族團結，社會和諧，能使你知道家族的發源歷史，認清同宗同族血親，用現代醫學來說，可以避免近親結婚，對子孫後代負責，至於修建祠堂只能說是一種文化傳承了，在現代社會，宗族祠堂起不到什麼作用了，只有法院大堂才有權開庭審判他人的權力了。
[熱愛生活，喜歡交流，請大家多多關注北斗七星回答，不勝感激！]
北斗七星92070701
開門見山，我覺得是有必要的，但沒必要的是為此事過度鋪張浪費。
為什麼這麼說呢，因為修祠堂、族譜，是一種認祖歸宗、不忘本的表現，同時一個家族合修一個祠堂和族譜，也能凝聚家族人情關係，增加認同感。中國近代社會經歷了幾次大的歷史變遷，那時候的通訊和交通不詳現在這麼方便，很多人由於種種原因分開之後很難再取得聯繫，機緣巧合之下又找到自己的宗族，大家一起修個祠堂、訂個族譜是很有必要的，尤其是在農村地區。
我爺爺也是早些年逃荒的時候和家人走散了，在外地安了家，40多年都過去了，可一直沒有老家的消息，走散的時候還小，對老家的也沒太多記憶，只記得家門口有個大石磨，上面有“劉氏”二字，後來無意中和過路的生意人談起這個事，那人竟是從爺爺老家過來的，爺爺這才帶我們一個家子人回了來家認祖歸宗，重新修訂了族譜，當時爺爺看到老家門口還在的石磨，竟哭得像個小孩似的，那時我才知道什麼家譜的重要意義。
但有的地方，處於攀比的目的，把祠堂修得像宮殿一樣，鋪張浪費，這個我覺得就真麼必要了，有這些錢還不如去給老家多修一條路有意義的多。
今日新農人——大黑牛
今日新農人
我覺得農村人還能想到尋根修祠堂、族譜，是追根尋祖，不忘本的一種表現，是很好的一件事情。我們老家去年就開始修自己的鄒姓宗祠，由於年代久遠，那時候修的老祠堂被各種歷史因素出賣、租住了，所以現在我們鄒姓人為了重新修祠堂，到處捐款！
農村，之所以有人情味，就在這些方方面面。農村有句老話兒：幫人就是幫己。因為這是祖宗的根所在，大家可以知道是從這個農村的祠堂花出來的，現在國家對傳統文化慢慢重視了，以前還有的沒幾個了。所以這兩年農村興起了建祠堂。
至於族譜，因那段特殊年代的原因，破四舊被當做迷信付之一炬的很多，但我們這裡依然還有族譜！
族譜是家族史，而家族史也是中國歷史的一部分。很多族譜記載了史料上未能記載的歷史事件，族譜是對中國歷史的補充和佐證。史料都是當權者，統治者收錄的，存在歷過侷限性和真實性，而族譜能真實反映和恢復歷過本來面貌！族譜還有理順和鑑別輩份和譜系，防止近親聯姻，告訴我們，我從哪裡來，根在何處！如今，許多博物館收藏了名門望族的宗譜。祠堂是家族的“根”，供奉祖宗牌位和族譜的地方
農攝天地
點擊右上角，紅色按鈕，關注農業一點通，看最熱評論
農村的風俗，可能很多人都不理解，在農村很多地方都有修祠堂的習慣，但是現在隨著時代的發展，越來越多的年輕人都對祠堂，族譜越來越陌生了，因為陌生所以現在的很多人對老一輩的做法越來越不理解，覺得修族譜，修祠堂離自己很遠沒有必要修了。
其實中國人是一個尋根的民族，中國有祭祖的習慣，而當一個人發達了，我們都會說光宗耀祖，可以看出祖先在人們心中的位置。
所以不管你覺得修祠堂，族譜重不重要，也許你覺得不重要，說不定你的孫子覺得重要，但是你這裡沒有把自己的族譜修好，就無從追溯了，所以修族譜不單單是你個人的是，還在以代代傳承的記憶和責任。
農業一點通
近年來，很多地方都開始重新興建祠堂，南北方都有。從歷史沿革問題和現存祠堂數量來看，祠堂在南方的興盛程度是優於北方的，有名有較長曆史年代的祠堂也是南方居多，早已不僅是家族榮耀的象徵，中國傳統宗族文化的代表，有些已經成為地方特色的旅遊文化，是有實際收入的知名景區。
祠堂文化在近幾十年中起起落落，近年來補建祠堂之風開始逐步升溫，相繼有地方村落組織者，號召族人捐款重修祠堂，修補完善族譜，建設祠堂文化公共設施。
祠堂是家族象徵，是具有凝聚族人力量的實體建築，一個家族中有血緣關係的人，被聯繫在一本族譜或者一個共同地方里。無論你們之間是否認識，見過幾次面，這是個較為穩定的社會共同體。族人在祠堂團聚，祭拜祖先，共圖發展，互相幫襯，形成家族教育意識。
重視重振家族祠堂，還有個問題就是這些年來的農村土地利用的問題。一個實體祠堂佔地面積100到1000平米不等。多為舊老屋基地，或是原退耕還林的土地，在政府管理也存在模稜兩可的區域劃界。有待調查歸類整理，在某些一定程度上也是有利益存在的。
多方原因歸結這是，近些年又開始盛行修建祠堂的原因。當然主要還是擁有傳統文化根基存在，才能得到大眾認可最終促成。
北京民俗
修祠堂和續族譜都是體現家族凝結力的方式，願望一致，做法不同。
家譜是記載同宗共祖的輩系人物，一代又一代分支分叉，輩分明確，一目瞭然。修家譜是為了尋根留本，知曉本姓氏的由來，瞭解宗族發展的歷史，強化骨肉親情，承前啟後，上可知祖先，下可傳兒孫，凝聚家族的向心力，感召力，同時，也促進了社會的和諧，如此一代代相傳，永不遺忘。國家修史，地方修志，家族修譜，三者是相輔相成的，在外的遊子雲遊四海不忘根，國與家，家和國，緊密相連。
至於修祠堂，小編不太認同。有一個網友說，他們村子修祠堂，，按人頭出錢，女1500元男2000元，他們一家六口人就得一萬塊錢，這個網友覺得沒意義。
來看看另一個朋友是怎樣認為的：
建宗祠，花錢佔地，勞民傷財，越來越奢侈豪華，這樣的做法值得商榷。隨著人們生活水平的不斷提高，一些人開始追求精神寄託，而修祠堂，修祖墳這樣的追求 不過是精神空虛罷了。還不如拿著這些錢去做一些有意義的事情，比如做慈善事業，資助貧苦者。
有的地方已經進行政府幹預了：
修家譜一般反對者少，修宗祠的反對者就很多，不知道你們家族有沒有修呢？小編家族在七八年前就有人操持修訂了族譜，不過沒有花費錢，完全手工抄寫，白紙黑字，每個大戶一家一本。有兒孫的拿到族譜就很高興，沒有兒孫“只有孫女，女兒”的就很沮喪，因為家生女不入家譜。
這裡是唐山
如今的人衣食充足了，不搞點名堂出來玩玩就覺得沒存在感，只要有其他人開了先例，後面的就學著樣跟，不跟就覺得沒面子，抬不起頭。
這十多年農村搞得最熱鬧的是修祠堂，特別是南方的農村，追根源重新編制族譜，一浪高過一浪，有些還比拼那個姓氏的祠堂漂亮和豪華。
尋根問祖是好現象，但互相炫耀互相比拼就有點過了，漂亮祠堂的姓氏炫耀自己家族能人多，官多，老闆多，一年一度的聚會更是一次比一次隆重。
那麼開支問題就是大問題，唯一的辦法就是集資，先集建祠堂的，後集吃喝的，這樣的錢不出不成，不出便會被排斥，富人不是事，窮人就有點麻煩了。
見過一個姓氏按人頭集資每人伍百元來裝修祠堂的，裝修好後又集資每人叄百元來吃喝的，吃喝時還發請帖邀請外村的同姓人來參加，那場景真的很熱鬧，鑼鼓喧天彩旗飄揚。
這樣的事小搞沒問題，但大搞就沒有這個必要，因為很多人負擔不起，聚喝時也有吵架和打鬥的事發生過，全是酒後惹的禍。
某歷史專家說過姓氏只是人的一個記號，純的姓氏不會超過20代人，追蹤遠了發現原來自己不是這個姓。我無事查了一下自己家族近十代人，居然變了兩個姓氏，上八代是李姓，上六代隨母去嫁改了王姓，上四代被賣掉到農村變成吳姓，但真正的是李姓，很尷尬的是不能去李氏祠堂。
