人生就是一輛時光馬車，每個人坐在上面悲喜交加，就想抓到幾匹駿馬，套在車上一路衝向夢想之地。
那駿馬就是機遇烈馬，就是幸運之馬。有些人找到了，有些人在時光中徘徊等待……
有些人太想駕車遠行，等不急了，就自己拉著車一步步走，在追尋幸福的道路上揮汗如雨，百轉千回。
不管你跑了五十年，還是一百年，一想到人生困惑，就特想找個高人排憂解難。前路會怎樣？
一、前方會急轉彎！不管你是否樂意，是否有準備，依然要迎接永恆的變化。
易經：君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂；
不管你的車跑得多快，只要你一想到趨吉避凶，古老的《易經》就像黑夜中的北斗星指引方向，就像生命指南。有時你迷失方向了，特希望有種智慧高能為人排憂解難。
世事無常，這是很多人的理解。在《易經》看來，世界是可知的，也是可預見的。你此時此地所做的，是你所來時空的反映，也是未來你將要到達時空的原因。時間像流水一去不回，當你沉醉於青春芳華時，轉眼老去。當你商戰中稱王稱霸時，一個經濟危機資金斷裂可能就傾家蕩產了。《易經》給了你億萬家資了嗎？給了！《易經》鼓勵人積極應變迎接吉凶禍福變化，擁有生命智慧去健康生活，任何數量的金錢無法相比。
時光馬車左右，福、禍兩個車輪向前轉動。不管你是否樂意，前途即使是光明的，那道路也是曲折的，不管是否有準備，也要迎接變化。如果單看一面車輪，就是抓到機遇、幸運駿馬，向前瘋跑，忘記另一側車輪危險，恐怕會車毀人亡。
在平安富貴時要預判潛伏危機。生存還是毀滅，相隔並不遙遠，只有一個車軸的距離，而你坐在車上，奔向未來……
二、向前，如果你不在合適的位置，請找到適合的位置。
易經：居上位而不驕，在下位而不憂。
時光馬車向前，你可能是費力拉車的人，也可能是坐在車上驅動駿馬的人，位置不同機遇不同。你也別煩惱了，不然氣出病來就得停車倒退。
一朵綿花落進土坑就是塵埃，肥沃大地；紡織綿花就成為綿衣料，可值百千；搗碎綿花做紙能印成轉賬支票，可籤數百億。
在時光馬車經過的無數場景中，在不同的位置會呈現不同的價值。就像《易經》的六十四卦，各個不同。從出生開始，我們就在尋找人生位置。《易經》講乾卦九五爻是陽爻得上陽位，就是良好的素質佔據合適的位置。
有時千般聰明，不如渾厚質樸，反交好運。人生未必能找到合適的馬車，有些八頭大馬車早就擠滿了人，望一望都覺得累。合適的位置不一定屬於你。適合的位置，你會過得很安逸快樂，放飛自我，值得擁有。
三、一路時光，有數，有理，還有象。
易經：形而上者謂之道；形而下者謂之器；化而裁之謂之變；推而行之謂之通；舉而錯之天下之民，謂之事業。
時光飛逝，人們與時光馬車相伴，從酷夏到隆冬，寒來暑往，百感交集。周文王困在商朝監獄中，百無聊賴，把六十四卦玩得精熟。不能遠行？周文王有辦法，在心中駕著時光馬車，飛過千山萬水。
如果把電腦或者智能手機扔到獄中，你猜會發生什麼？周文王很可能搞出人工智能來。不奇怪，那個時代《周易》一出就很霸氣，專門預測國家大事。陰陽互動，石破驚天，這是駕馭時光馬車的智慧，取法宇宙智能機，算盡天下萬物。
易經的核心就是象數一體，用直觀的象來反映深刻的理，體現固有的數。象數一體的思維方式，由此開始。
四、不管是剛強之人，還是陰柔過客，你不平衡陰陽，宇宙幫你平衡。
易經：易無思也，無為也，寂然不動，感而遂通天下之故。 非天下之至神，其孰能與於此。
時光馬車一路前行，好的車手，陰陽平衡和諧，不激不勵。順應天時變化，總能找到合適的人生路線。
有些人急功近利，抄近道走極端搞得人仰馬翻。有些人貪功冒進，逆天行事，一路跑向無底深淵。
天威難測，天道好還，你若破壞宇宙的陰陽平衡法則，想把天下的好處就歸到自己名下，天下的惡都踢給別人，宇宙會教你怎麼做人。
五、不管多大格局，放在宇宙太極背景下，簡單的事。
易經：天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯，數往者順，知來者逆。
到了科技發達的今天，古老的《易經》與人生的關係密切，早等在前方為人排憂解難。
《易經》對人生的作用有多大？人類依然不能搞清。到達人生一定高度，你就會發現《易經》真的不同凡響。
老子和孔子對《易經》的研究很深，儒道學說都在《易經》文化大地上生根發芽，其他諸子百家沒有不受益的。追尋易經源頭，人們很自然地認為說《易經》是不可思議的學問，極可能來自人類早已消失的的史前文明。也有人說《易經》是外星人考察宇宙總結出來的智慧。《易經》分為三部，《連山》、《歸藏》和《周易》。我們常規看到的是《周易》。
《易經》是中華文化的根基，以宇宙太極為大背景，解密吉凶禍福，一切不在話下。
讀懂《易經》，不是做聰明人，而是做厚道人。
在地球村中奔走，格局大了，會找到屬於自己的時光駿馬，抓幾匹套在時光馬車上，讓幸運常在……
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