《管氏地理指蒙》論穴雲：“欲其高而不危，欲其低而不沒，欲其顯而不彰揚暴露，欲其靜而不幽囚啞噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”講的就是住宅選址要適中，也就是恰到好處，不偏不倚，不大不小，不高不低，儘可能優化，接近至善至美。追求人與自然和諧也就要講求適中，動態平衡。
《呂氏春秋·重已》指出：“室大則多陰，臺高則多陽，多陰則蹶，多陽則接，此陰陽不適之患也。”陰陽平衡就是適中原則。《論語》提倡的中庸，就是無過不及，處事選擇最佳方位，以便合乎正道。
風水上主張山脈、水流、朝向都要與穴地協調，房屋的大與小也要協調，房大人少不吉，房小人多不吉，房小門大不吉，房大門小不吉。清人吳才鼎在《陽宅撮要》指出“凡陽宅須地基方正，間架整齊，若東盈西縮，定損丁財”。
《太平御覽》有記載：“王者受命創始建國，立都必居中土，所以控天下之和，據陰陽之正，均統四方，以制萬國者。”適中也有劇中的意思，風水學上講的中央土，統御四方。比如洛陽為九朝故都，原因在於它在古代地處中原之地，位居天下之中，交通往來、地域差別。適中的原則要突出中心，佈局整齊，附加設施緊緊圍繞軸心。在典型的風水景觀中，都有一條中軸線，中軸線與地球的經線平行，向南北延伸。中軸線的北端最好是橫行的山脈，形成丁字型組合，南端最好有寬敞的明堂（平原）中軸線的東西兩邊有建築物簇擁，還有彎曲的河流。明清時期的帝陵，清代的園林就是按照這個原則修建的。
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