《管氏地理指蒙》论穴云：“欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不彰扬暴露，欲其静而不幽囚哑噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”讲的就是住宅选址要适中，也就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。追求人与自然和谐也就要讲求适中，动态平衡。
《吕氏春秋·重已》指出：“室大则多阴，台高则多阳，多阴则蹶，多阳则接，此阴阳不适之患也。”阴阳平衡就是适中原则。《论语》提倡的中庸，就是无过不及，处事选择最佳方位，以便合乎正道。
风水上主张山脉、水流、朝向都要与穴地协调，房屋的大与小也要协调，房大人少不吉，房小人多不吉，房小门大不吉，房大门小不吉。清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出“凡阳宅须地基方正，间架整齐，若东盈西缩，定损丁财”。
《太平御览》有记载：“王者受命创始建国，立都必居中土，所以控天下之和，据阴阳之正，均统四方，以制万国者。”适中也有剧中的意思，风水学上讲的中央土，统御四方。比如洛阳为九朝故都，原因在于它在古代地处中原之地，位居天下之中，交通往来、地域差别。适中的原则要突出中心，布局整齐，附加设施紧紧围绕轴心。在典型的风水景观中，都有一条中轴线，中轴线与地球的经线平行，向南北延伸。中轴线的北端最好是横行的山脉，形成丁字型组合，南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥，还有弯曲的河流。明清时期的帝陵，清代的园林就是按照这个原则修建的。
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