《圣斗士》虽然是一部以希腊神话为背景而创作的作品，但老车的东方情怀依旧很浓厚，他笔下塑造出的东方人物很多都是高人气角色，远比西方人物角色塑造得更成功。
虽然《圣斗士》已经发展成了一个系列，出现了不少衍生作品，但唯有车田版圣斗士是将这种“东方情怀”体现得特别明显。那么今天就随小编一起来盘点一下，看看老车的东方情怀在《圣斗士》这部作品中是如何体现的吧！
01
处女座沙加：老车对佛教文化的敬仰
沙加无疑是这部作品中的一个高人气角色，也是塑造得非常成功的一个黄金圣斗士。不仅实力出众，也是圣域中难得的智者。虽然前期不乏心狠手辣，立场摇摆不定，但冥王篇中的出色表现给其挽回了不少正面分。
沙加虽然出生于印度，但其金发蓝眼的形象却让人丝毫感觉不到他身上的三哥气息。
该角色的塑造也体现出了车田正美对佛教文化的敬仰，虽然老车本人并不见得对佛教了解得十分透彻，但这种敬仰是绝对存在的。
02.
天秤座紫龙：老车对中国武侠、功夫、三国文化的喜爱
说起天秤座，大家首先想到的是坐在大瀑布前的童虎老前辈。但事实上，进入欧米伽时代后，紫龙就已经成长为一名出色的黄金圣斗士。
不仅如此，在众多圣斗士中，紫龙的人生也是最为完美的，他听从了恩师童虎的叮咛，和春丽美满的生活在了一起，而且也有了一个儿子。跟同样是有着情感经历的奥路菲相比，紫龙完美的人生恰恰也是一种中国式“团圆”文化元素的体现。
在五小强时代，紫龙就是一个人气比较高的青铜圣斗士，特别是他身上的中国文化气息颇受国内粉丝喜爱。
紫龙这个角色的塑造融合了中国的武侠文化、功夫文化以及三国文化等，可见老车作为老一辈的日本人骨子里对中国传统文化的崇拜是客观存在的。
03.
白羊座史昂：老车骨子里对东方文化地位的期待
作为上一次圣战的幸存者，和童虎一样属于圣域的老前辈。但整部《圣斗士》作品中大家都没见过史昂年老的模样。跟LC中温和的史昂相比，老车笔下的史昂性格大有不同，ND中年少的史昂热血有魄力，冥王篇中的史昂则霸气侧漏，实力超群。虽然说起白羊座圣斗士，大家首先想到的是穆先生，但不得不说，史昂在气势上比穆更有男子气，个性也更符合白羊座的王者特质。
将史昂这个成长于喜马拉雅山的亚洲人设定为圣域真正的教皇体现出老车骨子里并不希望东方文化从属于西方，而小编认为，撒加之乱本身也间接性的体现出东、西方话语权在圣域的较量。当时撒加代表了圣域的西方势力，支持他的都是迪斯、阿布、修罗等西方籍圣斗士；而城户纱织则代表的是东方势力，支持她的不仅有来自日本的五小强，更有穆、童虎这些被圣域彻底边缘化的东方系圣斗士。12宫的战斗最终以城户沙织一方为胜，很大程度上说明了老车骨子里并不希望看见西方文化处于强势地位。
04.
天秤座童虎：体现出老车对中国唐诗的无比喜爱
一直以来，作为一个中国籍的黄金圣斗士，童虎都深受广大国内粉丝的喜爱。作为上一次圣战中的幸存者（紫龙、王虎、玄武的师傅），被所有圣斗士尊称为“老师”。
童虎也是正传中实力最强的黄金圣斗士之一，受雅典娜之命监视封印冥界一百零八名冥斗士灵魂的魔星而常年端坐于中国庐山五老峰，被雅典娜赐予假死之术。
和紫龙一样，童虎身上汇集了很多中国文化元素，不同的是，他是正儿八经的中国人，而其弟子紫龙是一个日本人。
童虎身上充分体现出了老车对中国唐诗的喜爱，正传和ND中，童虎先后两次吟诵唐诗，第一次是向紫龙传授技能时吟诵了李白的《望庐山瀑布》，第二次则是ND中送别水镜时吟诵了唐朝于武陵的《劝酒》。
05.
摩羯座以藏：老车对日本传统剑道的推崇
他是老车笔下唯一的日籍黄金圣斗士，《冥王神话ND》中的人物，即上一届的摩羯座黄金圣斗士，擅长日本剑道。
多说一句，车田本人对日本武士道精神就很崇拜，不可否认的是，《圣斗士》这部作品本身也颇具武士道性质，只是这个武士道披上了希腊神话的外衣。
相比修罗的冷酷，以藏这个角色比较人性化一些。在ND中，以藏不仅成功的弥补了修罗在SS中的一些遗憾，且实力也远在修罗之上。由此可见，这个角色是老车花了心思认真塑造的。
06.
白羊座穆先生：老车对东方谦逊君子文化的推崇
和沙加一样，穆也是圣域中的智者。虽然《圣斗士》是一部热血动漫，却不乏穆这样的性格温和之人。穆虽然是来自喜马拉雅的嘉米而族，但他身上的一些个性特点却很符合儒家圈子的君子文化。
穆拥有强大的力量，却不是一个滥用武力之人，他强大而不强势。这一性格特点跟其师史昂相比，貌似并不是一个风格。但，或许也正是因为史昂的霸气与严厉，才调教出了这么温和谦逊的徒弟。
结语：
除了上述人物，一些非圣斗士的东方角色也塑造得很成功，老车的这种东方情怀是其它任何一个版本的《圣斗士》都不具备的。这也是《圣斗士》的独特之处，即一部以西方文化为背景而创作的作品，却体现出很深的东方情愫。也正是因为如此，让《圣斗士》最终成为了一部将东西方几大主流文明体融合在一起的独特动漫。
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