佛教中經常會看到一個詞——“八相成道”，是什麼意思呢？就是釋迦牟尼佛示現人間的八個階段。那麼這個“八相成道”具體是哪八相呢？下面我們簡單分享一下：
一，舍兜率。
兜率是梵語，意思是知足、歡喜滿足，和我們古人常說的“知足而樂”是一個意思。兜率天是欲界第三層天，是補處菩薩的道場，補處就是候補佛，所有的等覺菩薩、補處尊者，都住在這裡，都是從兜率天下降，彌勒菩薩現在就住在兜率天，將來也要降到我們這個世間示現成佛。兜率天的一天等於我們人間四百年，這裡人們的壽命是四千歲，按我們這個世間的時間算下來，就是五十六億七千萬歲。
釋迦牟尼佛為什麼要從兜率天降生呢？一是看到我們這個世間眾生，因緣已經具足，可以教化了；二是為我們表法，我們世間的人們不知足，永遠都在追求，所以成不了菩薩，只有知足後才能對眾生沒有任何希求，才能夠利益一切眾生，才能成佛。
二，投胎。
釋迦牟尼佛投胎到迦吡羅衛國國王淨飯王的宮中，從淨飯王夫人摩訶摩耶的左肋以奪胎之法投胎。
佛菩薩應化到這個世間，一定不會生在普通的人家。因為那樣影響力不大，起不到教化眾生的作用，我們平常人投胎是靠業力，沒得選擇；佛菩薩投胎是靠願力，他可以自由選擇，所以他肯定會選擇到國王家裡去降生，生下來就是王子的身份，將來可以繼承王位，然後他再出家，這樣就能達到教化的目的。
因為我們世間人們一天到晚的忙碌，所求不外乎就是名聞利養，而國王是我們世間最尊貴的，富貴名利統統具足，他卻能捨棄王位不要，去出家修道，這就很容易讓我們世人有所感悟，有所啟發，從而讓我們明瞭人生真正的意義，真正的價值，真正的快樂和幸福。
三，出生。
四月八日，釋迦牟尼佛自摩耶夫人右肋出胎，誕生於蘭毗尼園的無憂樹下，起名為悉達多太子，淨飯王就他一個兒子，將來他就要繼承王位。四月八日這一天，成為佛教的重要節日——浴佛節。
這一切也是示現給我們看的，如果佛在這個世間沒有父母，直接從天而降，那就沒人跟他學了，你是天上神仙下凡，我們一個普通人怎麼能學的成？根本就沒信心了。所以，佛就表演給我們看，他也是父母所生，也是從小長大的，他能成佛，只要好好跟他學，將來我們也能成佛，這是為了給我們增長信心，給我們做個榜樣。
四，出家。
悉達多太子看到世間無常，看到人們無法擺脫生老病死的痛苦，決心尋求解脫之道，於是放棄了王位、財富、妻子，出家苦行修道。
這也是表演給我們看的，以我們世俗的眼光看，悉達多太子是世間最幸福的人了，金錢、美女、權力等等，統統都有了，都是世間第一等的，可他卻全部拋棄掉，苦行修道去了。在世人看來，出家可不是什麼好差事，很苦呀！要什麼沒什麼，還要討飯吃。釋迦牟尼佛用實際行動向我們表明，出家修行才會獲得真正的快樂，才會獲得真正的智慧和福報，比當國王都強，所以他才棄位出家。
五，降魔。
悉達多太子苦行六年，終未得道，後來放棄苦行，坐在一棵菩提樹下，靜坐七七四十九天，終於克服心中種種魔障。
那釋迦牟尼佛降服的是什麼魔障呢？《八大人覺經》上講魔有四類：第一個，“五陰”是魔，我們的身體就是五陰身，色、受、想、行、識，也就是我們的色身、感受、思想、行動、八識，給我們帶來很多修行的障礙。第二個是煩惱魔，佛教講的貪、嗔、痴、慢、疑，我們中國人講的是七情六慾，這都是障礙我們修行的。第三個是天魔。就是來自外界環境的魔障，來自外面的誘惑和破壞。第四個是死魔，死也是一種折磨，我們好不容易修行，可是沒準哪一天，還沒修行成功，壽命到了，死了，這一生的修行就很可惜了。這四種魔障，我們要是不覺悟，不好好修行，就很容易被障礙住，怎麼降服呢？就是靠定慧力，依戒、定、慧三學修行。
六，成道。
悉達多太子在菩提樹下靜坐四十九天，終於成就無上正等正覺，悟道成佛。世人尊稱為佛陀、釋迦牟尼佛，佛陀開悟後第一句話就是：“奇哉！奇哉！一切眾生皆具如來智慧德相，但以妄想執著不能證得”
其實釋迦牟尼佛並不是在菩提樹下，夜睹明星才豁然大悟成佛的，他早在無量劫以前就已經成佛了，他這一次示現在我們世間，已經是第八千次了。他在我們世間示現八相成道，不過是表演給我們看，教給我們應該怎麼樣去修行，怎麼樣去悟道，以身作則給我們做個榜樣。
七，轉輪。
弘揚佛法就叫轉法輪。釋迦牟尼佛悟道後，先去鹿野苑度化了淨飯王派給他的五個侍從，這也是佛教最初的僧團，隨後僧團隊伍越來越大，常隨弟子一千二百五十人，周遊各地，弘揚佛法，度化眾生。
釋迦牟尼佛是怎麼度化眾生的呢？跟現在的學校教學一樣，從小學、中學，到大學，這樣一級一級來的。開始十二年講阿含，是小學，打基礎，著重講世間的教育——倫理教育、因果教育、道德教育。十二年之後，開始講方等八年，相當於中學，給大學做準備。八年之後講般若，相當於大學，是佛教學的目標，一共講了二十年。最後八年講法華，相當於現在的研究生，把大學畢業的學生再往上提升一步，提高到佛的境界。所以佛講經是契理契機，也是有次第的，不是想哪講哪的。
八，涅槃。
釋迦牟尼佛在八十歲時示現涅槃。諸佛菩薩本來就是不生不滅，不來也不去，佛為什麼示現涅槃呢？其實這只是表演給中下根人看的，也就是專門給我們這些凡夫看的，對我們是一種警醒，一種提示，人生無常，要抓緊時間精進修行。如果佛常住世間，大家就會懈怠懶惰，總覺得還有時間，還有機會學習佛法，今年不學，明年還有機會再學。所以佛才示現涅槃，這才把我們修學的積極性提起來了，不再懶散懈怠了。
這就是八相成道的簡單過程，佛的每一個階段其實都是在表法，為了幫助我們學習，所有的示現都是為了利益眾生，為了幫我們覺悟，所以才說佛法難聞，佛恩難報呀！
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