佛教中经常会看到一个词——“八相成道”，是什么意思呢？就是释迦牟尼佛示现人间的八个阶段。那么这个“八相成道”具体是哪八相呢？下面我们简单分享一下：
一，舍兜率。
兜率是梵语，意思是知足、欢喜满足，和我们古人常说的“知足而乐”是一个意思。兜率天是欲界第三层天，是补处菩萨的道场，补处就是候补佛，所有的等觉菩萨、补处尊者，都住在这里，都是从兜率天下降，弥勒菩萨现在就住在兜率天，将来也要降到我们这个世间示现成佛。兜率天的一天等于我们人间四百年，这里人们的寿命是四千岁，按我们这个世间的时间算下来，就是五十六亿七千万岁。
释迦牟尼佛为什么要从兜率天降生呢？一是看到我们这个世间众生，因缘已经具足，可以教化了；二是为我们表法，我们世间的人们不知足，永远都在追求，所以成不了菩萨，只有知足后才能对众生没有任何希求，才能够利益一切众生，才能成佛。
二，投胎。
释迦牟尼佛投胎到迦吡罗卫国国王净饭王的宫中，从净饭王夫人摩诃摩耶的左肋以夺胎之法投胎。
佛菩萨应化到这个世间，一定不会生在普通的人家。因为那样影响力不大，起不到教化众生的作用，我们平常人投胎是靠业力，没得选择；佛菩萨投胎是靠愿力，他可以自由选择，所以他肯定会选择到国王家里去降生，生下来就是王子的身份，将来可以继承王位，然后他再出家，这样就能达到教化的目的。
因为我们世间人们一天到晚的忙碌，所求不外乎就是名闻利养，而国王是我们世间最尊贵的，富贵名利统统具足，他却能舍弃王位不要，去出家修道，这就很容易让我们世人有所感悟，有所启发，从而让我们明了人生真正的意义，真正的价值，真正的快乐和幸福。
三，出生。
四月八日，释迦牟尼佛自摩耶夫人右肋出胎，诞生于兰毗尼园的无忧树下，起名为悉达多太子，净饭王就他一个儿子，将来他就要继承王位。四月八日这一天，成为佛教的重要节日——浴佛节。
这一切也是示现给我们看的，如果佛在这个世间没有父母，直接从天而降，那就没人跟他学了，你是天上神仙下凡，我们一个普通人怎么能学的成？根本就没信心了。所以，佛就表演给我们看，他也是父母所生，也是从小长大的，他能成佛，只要好好跟他学，将来我们也能成佛，这是为了给我们增长信心，给我们做个榜样。
四，出家。
悉达多太子看到世间无常，看到人们无法摆脱生老病死的痛苦，决心寻求解脱之道，于是放弃了王位、财富、妻子，出家苦行修道。
这也是表演给我们看的，以我们世俗的眼光看，悉达多太子是世间最幸福的人了，金钱、美女、权力等等，统统都有了，都是世间第一等的，可他却全部抛弃掉，苦行修道去了。在世人看来，出家可不是什么好差事，很苦呀！要什么没什么，还要讨饭吃。释迦牟尼佛用实际行动向我们表明，出家修行才会获得真正的快乐，才会获得真正的智慧和福报，比当国王都强，所以他才弃位出家。
五，降魔。
悉达多太子苦行六年，终未得道，后来放弃苦行，坐在一棵菩提树下，静坐七七四十九天，终于克服心中种种魔障。
那释迦牟尼佛降服的是什么魔障呢？《八大人觉经》上讲魔有四类：第一个，“五阴”是魔，我们的身体就是五阴身，色、受、想、行、识，也就是我们的色身、感受、思想、行动、八识，给我们带来很多修行的障碍。第二个是烦恼魔，佛教讲的贪、嗔、痴、慢、疑，我们中国人讲的是七情六欲，这都是障碍我们修行的。第三个是天魔。就是来自外界环境的魔障，来自外面的诱惑和破坏。第四个是死魔，死也是一种折磨，我们好不容易修行，可是没准哪一天，还没修行成功，寿命到了，死了，这一生的修行就很可惜了。这四种魔障，我们要是不觉悟，不好好修行，就很容易被障碍住，怎么降服呢？就是靠定慧力，依戒、定、慧三学修行。
六，成道。
悉达多太子在菩提树下静坐四十九天，终于成就无上正等正觉，悟道成佛。世人尊称为佛陀、释迦牟尼佛，佛陀开悟后第一句话就是：“奇哉！奇哉！一切众生皆具如来智慧德相，但以妄想执着不能证得”
其实释迦牟尼佛并不是在菩提树下，夜睹明星才豁然大悟成佛的，他早在无量劫以前就已经成佛了，他这一次示现在我们世间，已经是第八千次了。他在我们世间示现八相成道，不过是表演给我们看，教给我们应该怎么样去修行，怎么样去悟道，以身作则给我们做个榜样。
七，转轮。
弘扬佛法就叫转法轮。释迦牟尼佛悟道后，先去鹿野苑度化了净饭王派给他的五个侍从，这也是佛教最初的僧团，随后僧团队伍越来越大，常随弟子一千二百五十人，周游各地，弘扬佛法，度化众生。
释迦牟尼佛是怎么度化众生的呢？跟现在的学校教学一样，从小学、中学，到大学，这样一级一级来的。开始十二年讲阿含，是小学，打基础，着重讲世间的教育——伦理教育、因果教育、道德教育。十二年之后，开始讲方等八年，相当于中学，给大学做准备。八年之后讲般若，相当于大学，是佛教学的目标，一共讲了二十年。最后八年讲法华，相当于现在的研究生，把大学毕业的学生再往上提升一步，提高到佛的境界。所以佛讲经是契理契机，也是有次第的，不是想哪讲哪的。
八，涅槃。
释迦牟尼佛在八十岁时示现涅槃。诸佛菩萨本来就是不生不灭，不来也不去，佛为什么示现涅槃呢？其实这只是表演给中下根人看的，也就是专门给我们这些凡夫看的，对我们是一种警醒，一种提示，人生无常，要抓紧时间精进修行。如果佛常住世间，大家就会懈怠懒惰，总觉得还有时间，还有机会学习佛法，今年不学，明年还有机会再学。所以佛才示现涅槃，这才把我们修学的积极性提起来了，不再懒散懈怠了。
这就是八相成道的简单过程，佛的每一个阶段其实都是在表法，为了帮助我们学习，所有的示现都是为了利益众生，为了帮我们觉悟，所以才说佛法难闻，佛恩难报呀！
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