在日常生活中，總會有一些暴脾氣的人，脾氣比較大，看到不順眼的事情、看到不順眼的人，立刻就會火冒三丈，甚至罵人、打人。那麼問題來了，如果我們學佛了，應該怎樣剋制自己不發脾氣呢？
佛教講的三毒煩惱之一就是“嗔恚”，就是嗔恨心強，脾氣特別大，這個嗔恚心是佛門大忌，一定要斷掉，是學佛的必修課程。這個人脾氣大，嗔恚心強，說明這個人的業障習氣比較重。那如果對治呢？大概有下列幾種方法：
一，修忍辱波羅蜜。佛門六度之一的忍辱，就是用來對治嗔心的。忍辱就是要我們對一切都忍耐，能夠忍受，無論做什麼事都要有耐心。忍辱包含的範圍很廣，一是對人為的加害，我們要忍受，比如對我們侮辱、陷害、欺騙；另外自然的災害，寒暑冷熱、飢餓乾渴、自然變化等等要能夠忍耐；再一個修學佛法也要忍耐，修行是很苦的，要學會忍耐，不要半途而廢。
但忍耐是有限度的，一般剛開始修忍辱呢，我們都會努力剋制自己不發脾氣，但還是不太明白其中的道理，心裡還是有點覺得憋火、委屈，久而久之，要麼憋出病來，要麼就在沉默中爆發，實在憋不住了，發一次更大的脾氣，傷害性往往更強。
所以，修忍辱也需要智慧，不是讓你勉強的去忍耐，忍耐有限度，忍辱沒有限度。在別人罵你的時候、羞辱你的時候、陷害你的時候，你應該這樣想：他罵我、羞辱我、誣陷我，這是在幫我消業障，幫我消災呢，不僅不應該產生嗔恨報復之心，我還應該感激他！還應該報恩！這樣就把嗔恨心化成感恩心了。如果這樣還是做不到，那就用下面一種方法。
第二，在你想要發脾氣的時候，你可以想《金剛經》上的四句話：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”。佛告訴我們了，我們就應該這樣觀想，一切都如夢幻泡影，一切都不要看的那麼真實，就當是一場夢境而已，對夢裡的境界有什麼好執著的？有什麼好生氣的？好夢惡夢還不都是一樣，我們應當趕緊覺醒過來，不要再做夢了，這才是最要緊的。如果這個方法還不行，還有下一招。
第三，只要我們感覺快要發脾氣了，就趕緊唸佛號，唸咒也行，念觀音菩薩也行，反正就是念你平常喜歡唸的、經常唸的，趕緊轉移你的念頭，用不了一會，你這個嗔恨心就會自然而然的下去了。所以佛門有句話叫：“不怕念起，就怕覺遲”，誰都避免不了起嗔恨心，想發脾氣，但這不重要，最關鍵的是怕你覺悟的太遲了，如果等你發完脾氣，釀成大禍後再覺悟，那就已經來不及了。
以上這幾種，也是末學自己常用的對治發脾氣的方法，有什麼不妥之處，還請各位大德批評指正，阿彌陀佛。
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