她被稱作是山南的“蒙娜麗莎”，擁有同樣神秘的微笑；其實，她的年代比真正的《蒙娜麗莎的微笑》還早了200多年，是藏於西藏第一座佛堂——昌珠寺中的絕世無雙的寶藏。
通體由珍珠、寶石構成的“她”，在西藏藝術、歷史方面都獨一無二，很多人千里跋涉而來，只為看這神秘的東方微笑一眼。
┇圖 / 珍珠唐卡
- 壹-
800多年前的微笑
這是全世界唯一一副具有八百多年曆史，由珍珠、寶石製成的唐卡——《觀世音菩薩憩息圖》。
“她”曾是乃東王后手中的寶貝，也曾顛沛流離、輾轉難安，如今懸掛在西藏第一座佛堂——昌珠寺內，成為鎮寺之寶，受萬人瞻仰。
┇圖 / 昌珠寺
800多年前，元末明初，西藏帕莫竹巴王朝時期，當時的乃東王后出資，在唐卡白描度量繪製後，再用上等打眼的珍珠、瑪瑙、綠松石和天珠等寶石，將其串起來縫製在布上，組成造型優美的人像，之後又在其邊緣用礦石顏色、植物顏料和純金粉繪製其餘背景等，整個過程複雜、耗時、成本高。
最後的成品共用了29926顆珍珠、1顆鑽石、2顆紅寶石、1顆藍寶石、紫寶石0.55兩、185粒綠松石、1997顆珊瑚、15.5克黃金，珍珠、寶石、唐卡珠聯璧合，金彩輝映，十分華麗。
┇圖 / 珍珠唐卡細節
繪製所成的觀世音菩薩與一般唐卡中正襟危坐的神像不同，身體微傾、面帶笑容，一副怡然自得的模樣。更為神奇的是，無論你從哪個角度望向“她”，“她”都以慈愛的微笑回應你，任何人很難逃開她的目光，大有普度眾生的意味。專家解釋為珍珠的光澤感賦予了唐卡人物“眼神殺”，更讓人相信的是：唐卡中的觀世音菩薩是有“靈性”的，800年來，慈愛地注視著這個世界的一切。
“她”像是山南的“蒙娜麗莎”，這穿越800年的微笑令每一個觀賞者都感到無比震撼，透過玻璃窗，她的眼神彷彿在與我們對話，平靜的訴說著這百年來的每一件故事，而每一秒鐘的凝視都是一段“濃縮”的歷史。
┇圖 / 昌珠寺一角
- 貳-
跨越時空的相見
絡繹不絕的參觀者沿著一架陡直的樓梯，進到昌珠寺二樓的小房間，隔著防護玻璃，看見珍珠唐卡怡然自得的微笑，神秘的目光和歷經快千年都依然璀璨的珍珠光澤，都會發出情不自禁的讚歎之聲：太美了。
┇圖 / 昌珠寺
這幅珍珠唐卡原本屬於孜措巴寺，後來寺廟毀於戰亂，珍珠唐卡也在民間流落輾轉，直至重現人間，轟動了整個西藏。1961年，昌珠寺被評為國家級文物保護單位，而珍珠唐卡也被列為國家一級文物。這幅價值連城的唐卡經歷了風風雨雨，戰亂、朝代的更迭，卻被保護得如此完整。
王后不知道，她的寶貝，現在已經是昌珠寺的鎮寺之寶，也是西藏傳統文化中最重要的文化文物遺存之一，更是西藏乃至世界都罕見的珍貴文物。
┇圖 / 昌珠寺
整個藏區以及西藏區域以外的遊客，來到山南，是一定要見見這幅珍珠唐卡的。雖然隔著玻璃，仔細端詳的時間並不充裕，但是即使是匆匆一瞥，也足夠感受“她”的珍貴。
觀看珍珠唐卡，想要拍照留念也是不被允許的，只能多看幾眼，將“她”慈愛的微笑印在腦海。這是先人留給後人的瑰寶，更是不可磨滅的藝術與技藝，這幅珍珠唐卡的珍貴不言而喻，也讓見過“她”的人，被“她”所折服。
┇圖 / 昌珠寺一角
- 叄-
文成公主的加持
傳說，文成公主入藏的第一站就是山南，有這樣一首歌：“漢族地區來的文成公主，帶來各種手藝的工匠五千五百人，給吐蕃工藝打開了發展的大門……”山南作為文成公主入藏的首點，她帶來的工藝，從這裡開始蔓延發展。
所以很多人誤以為，這幅珍珠唐卡是文成公主繡制的，但其實，文成公主繡制的是旁邊那一幅稍顯暗淡的唐卡。
┇圖 / 昌珠廣場
在珍珠唐卡旁邊，這幅唐卡是用金絲編織而成，唐卡的左右上角，分別有一隻金烏和一隻玉兔——這是漢文化中典型的日與月的象徵。據說，文成公主進藏後，共繡過三件唐卡，分別存於布達拉宮、扎什倫布寺和昌珠寺，其珍貴可見一斑。
昌珠寺的這兩幅唐卡各具特點，華麗和樸實，它們相互輝映共同譜寫昌珠寺悠久的歷史秘密。它們在訴說著當年文成公主入藏，為藏民族帶來的千古流傳的技藝。好些年，松贊干布和文成公主都來昌珠寺過冬天，也許那年、那時，文成公主也曾一針一線在這裡編織……
┇圖 / 文成公主雕像
珍珠唐卡雖然不是文成公主繡制的，但是它的存在，肯定有著文成公主帶來的繡制技藝。
對藏地人民來說，這幅唐卡代表的不僅僅是藝術、歷史、文化，還有他們心中美好的嚮往。他們不遠萬里，走進昌珠寺的珍珠唐卡，感受這凝聚著藏族人民的信仰和智慧，記載著西藏的文明、歷史和發展，寄託著藏族人民對雪域家鄉的無限熱愛的唐卡。
也許千百年之後，你我早已消逝不見，而這幅珍珠唐卡，依舊熠熠生輝，價值不菲。山南寶藏，將在時間的流逝中，更加雋永。
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