她被称作是山南的“蒙娜丽莎”，拥有同样神秘的微笑；其实，她的年代比真正的《蒙娜丽莎的微笑》还早了200多年，是藏于西藏第一座佛堂——昌珠寺中的绝世无双的宝藏。
通体由珍珠、宝石构成的“她”，在西藏艺术、历史方面都独一无二，很多人千里跋涉而来，只为看这神秘的东方微笑一眼。
┇图 / 珍珠唐卡
- 壹-
800多年前的微笑
这是全世界唯一一副具有八百多年历史，由珍珠、宝石制成的唐卡——《观世音菩萨憩息图》。
“她”曾是乃东王后手中的宝贝，也曾颠沛流离、辗转难安，如今悬挂在西藏第一座佛堂——昌珠寺内，成为镇寺之宝，受万人瞻仰。
┇图 / 昌珠寺
800多年前，元末明初，西藏帕莫竹巴王朝时期，当时的乃东王后出资，在唐卡白描度量绘制后，再用上等打眼的珍珠、玛瑙、绿松石和天珠等宝石，将其串起来缝制在布上，组成造型优美的人像，之后又在其边缘用矿石颜色、植物颜料和纯金粉绘制其余背景等，整个过程复杂、耗时、成本高。
最后的成品共用了29926颗珍珠、1颗钻石、2颗红宝石、1颗蓝宝石、紫宝石0.55两、185粒绿松石、1997颗珊瑚、15.5克黄金，珍珠、宝石、唐卡珠联璧合，金彩辉映，十分华丽。
┇图 / 珍珠唐卡细节
绘制所成的观世音菩萨与一般唐卡中正襟危坐的神像不同，身体微倾、面带笑容，一副怡然自得的模样。更为神奇的是，无论你从哪个角度望向“她”，“她”都以慈爱的微笑回应你，任何人很难逃开她的目光，大有普度众生的意味。专家解释为珍珠的光泽感赋予了唐卡人物“眼神杀”，更让人相信的是：唐卡中的观世音菩萨是有“灵性”的，800年来，慈爱地注视着这个世界的一切。
“她”像是山南的“蒙娜丽莎”，这穿越800年的微笑令每一个观赏者都感到无比震撼，透过玻璃窗，她的眼神仿佛在与我们对话，平静的诉说着这百年来的每一件故事，而每一秒钟的凝视都是一段“浓缩”的历史。
┇图 / 昌珠寺一角
- 贰-
跨越时空的相见
络绎不绝的参观者沿着一架陡直的楼梯，进到昌珠寺二楼的小房间，隔着防护玻璃，看见珍珠唐卡怡然自得的微笑，神秘的目光和历经快千年都依然璀璨的珍珠光泽，都会发出情不自禁的赞叹之声：太美了。
┇图 / 昌珠寺
这幅珍珠唐卡原本属于孜措巴寺，后来寺庙毁于战乱，珍珠唐卡也在民间流落辗转，直至重现人间，轰动了整个西藏。1961年，昌珠寺被评为国家级文物保护单位，而珍珠唐卡也被列为国家一级文物。这幅价值连城的唐卡经历了风风雨雨，战乱、朝代的更迭，却被保护得如此完整。
王后不知道，她的宝贝，现在已经是昌珠寺的镇寺之宝，也是西藏传统文化中最重要的文化文物遗存之一，更是西藏乃至世界都罕见的珍贵文物。
┇图 / 昌珠寺
整个藏区以及西藏区域以外的游客，来到山南，是一定要见见这幅珍珠唐卡的。虽然隔着玻璃，仔细端详的时间并不充裕，但是即使是匆匆一瞥，也足够感受“她”的珍贵。
观看珍珠唐卡，想要拍照留念也是不被允许的，只能多看几眼，将“她”慈爱的微笑印在脑海。这是先人留给后人的瑰宝，更是不可磨灭的艺术与技艺，这幅珍珠唐卡的珍贵不言而喻，也让见过“她”的人，被“她”所折服。
┇图 / 昌珠寺一角
- 叁-
文成公主的加持
传说，文成公主入藏的第一站就是山南，有这样一首歌：“汉族地区来的文成公主，带来各种手艺的工匠五千五百人，给吐蕃工艺打开了发展的大门……”山南作为文成公主入藏的首点，她带来的工艺，从这里开始蔓延发展。
所以很多人误以为，这幅珍珠唐卡是文成公主绣制的，但其实，文成公主绣制的是旁边那一幅稍显暗淡的唐卡。
┇图 / 昌珠广场
在珍珠唐卡旁边，这幅唐卡是用金丝编织而成，唐卡的左右上角，分别有一只金乌和一只玉兔——这是汉文化中典型的日与月的象征。据说，文成公主进藏后，共绣过三件唐卡，分别存于布达拉宫、扎什伦布寺和昌珠寺，其珍贵可见一斑。
昌珠寺的这两幅唐卡各具特点，华丽和朴实，它们相互辉映共同谱写昌珠寺悠久的历史秘密。它们在诉说着当年文成公主入藏，为藏民族带来的千古流传的技艺。好些年，松赞干布和文成公主都来昌珠寺过冬天，也许那年、那时，文成公主也曾一针一线在这里编织……
┇图 / 文成公主雕像
珍珠唐卡虽然不是文成公主绣制的，但是它的存在，肯定有着文成公主带来的绣制技艺。
对藏地人民来说，这幅唐卡代表的不仅仅是艺术、历史、文化，还有他们心中美好的向往。他们不远万里，走进昌珠寺的珍珠唐卡，感受这凝聚着藏族人民的信仰和智慧，记载着西藏的文明、历史和发展，寄托着藏族人民对雪域家乡的无限热爱的唐卡。
也许千百年之后，你我早已消逝不见，而这幅珍珠唐卡，依旧熠熠生辉，价值不菲。山南宝藏，将在时间的流逝中，更加隽永。
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