【風水傳說】楊筠松：板凳定向的于都寬田 管氏宗祠
楊筠松（834年4月20日－900年3月12日），俗名楊救貧，名益，字叔茂，號筠松，唐代竇州（今高州市馬貴鎮）人，著名風水宗師。楊筠松為唐僖宗朝國師，官至金紫光祿大夫，掌靈臺地理事，為唐朝著名地理風水學家。名益，別號玄赤，世稱‘救貧先生’。著《疑龍經》、《撼龍經》、《一粒粟》、《天玉經》、《都天寶照經》、《天元烏兔經》。
因為其用地理風水術行於世，使貧者致富，所以世人稱其為“救貧”先生，後人由此也稱其為“楊救貧”。
楊筠松在贛州期間，遍遊了贛州的名山大川、勘址擇定了難以計數的吉穴佳壤。于都縣寬田鄉楊公村的管氏宗祠的祠址，相傳就是楊公擇址定向的。這裡距楊公身亡的藥口壩一公里，傳說這座宗祠是楊公用板凳定向的風水建築遺址，丁財大旺，至今己成為萬丁之族。千餘年來還有許多神奇故事廣為流傳。
據《于都縣志》所載：管氏宗祠初建於唐末（公元809-901年），乃唐朝風水國師楊筠松在贛州隱居時，晚年為管氏家族親自擇卜定向所建，有千年的歷史，是楊公的真實作品，十分有考察研究價值。內還設有楊筠松的神位。雖原祠因洪水沖塌，清康熙四十五年（1706年）原址上按原朝向重建，並經嘉慶三年、光緒二十年和近代多次重修。管氏宗祠還是楊公村管氏宗族文化活動的主要場所，千百年來，無數海內外風水師來到這裡祈拜楊公並探尋楊公風水真諦。現為于都縣文物保護單位。
管氏宗祠蓄滿了對楊公無限的懷念和敬仰。傳說管氏宗祠立基那一天，特意請了楊公來立向點穴。開工那一天，楊公穿著舊長杉，手裡拿著雨傘，背上揹包袱，風塵僕僕來到管屋建祠的芒筒壩，他看見許多長工正忙著平整地基，便坐在邊上張望。幹活的長工見他衣著平常，也沒太在意。楊公來了後悄悄地坐在一條板凳上，忙忙碌碌的管氏人誰也沒在意這位像當地老俵一樣的老人。楊公選風水用目測就可以代替羅盤，觀察了周圍環境有好一陣的楊公，移動調整著正坐著的板凳，見沒人理自己，就和來的時候一樣悄悄地走了。
等到村裡人發急到處找楊公時，還是一個孩子說，我看見過一個戴著斗笠的老爺爺在這兒坐了很久，老爺爺早就走了。後悔不已的管氏人兵分幾路地去追趕楊公，終於被追上的楊公心平氣和地告訴管氏人：彆著急，我已經給祠堂定好了向，我剛才坐的那條板凳，就是祠堂大門的位置，你們就按照板凳的方向去立向吧。（又有說法：有點遺憾的是，楊公離開以後這條板凳被移動了一點，所以今天管氏宗祠的立向已不符合楊公的風水之法。）
管氏宗祠座東北向西南，磚木結構，硬山頂，風火牆，三進二天井，廳面寬15.2米，進深40.9米，高11米，佔地1063平方米。面對寬闊的梅江，祠堂前蹲著一對紅褐色的石獅，因此前院又稱為“獅子院”。
門楣上懸掛著一塊碩大的“繼述堂”牌匾。在這個頗為壯觀的管氏宗祠裡，管氏後裔在主祠堂左廊廳“尚羲祠”供奉的是楊公筠松的雕像和神位，這和三僚人對楊公的崇拜程度很是相像。神位兩側的對聯為“風水先師名揚四海，堪輿學術遍播五洲”。右廊廳為“崇功祠”為修祠有功的仲清所設。
主祠堂牆上一首遊人即興塗鴉的詩描述了楊公板凳定向的故事：
板凳定向顯靈通，
人丁興旺在族中。
管氏宗祠今猶在，
芒筒壩人稱楊公。
管氏宗祠裡供奉的楊公
其具體立向為艮山坤向兼寅申分金，乾方來水，水口出丁未。前有照，後有靠的格局。河水環抱為盡龍盡結，來龍長緩有力，大門前逆大河水，少祖來龍靠山主星略低陷少力，水口有關鎖，必主離鄉別祖發丁財。現今發丁一萬三千多，名符其實的萬丁之族。
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