楊公風水淵源？
劉國勝主講的楊公風水是由楊公劉江東一脈傳承，以楊公三大弟子之一劉江東先師家傳《囊金寶典》為綱要的一套形、理、法、課四字真訣完整系統的楊公風水學理論與操作體系！
楊筠松文化（楊公風水學），是以“人法地、地法天、天法道，道法自然”，天地人三才一體，真正的堪輿之道。由山形水勢，易學理氣、人為做法（做法、內堂作法、內外佈局）和擇吉組成，四者相輔相成又各成體系。共分為四大部分，以形、理、法、課四字真訣，為造福指南要旨；缺一不全。風水形勢巒頭即龍穴、砂水及所有的地形面貌，是理氣的基礎。
理氣則是在山形的基礎上，來定出穴位，收山納水分出吉凶格局。形氣巒頭無取則理氣不準，山形巒頭的效用，全靠理氣得以發揮。理氣無巒頭不靈，盡言理氣、而不論龍穴砂水之美惡者，則推衍無根，專就形氣而不從配合理氣者，則克應禍福難憑則無驗，所以定要用高深陰陽全次剪裁大法，將形與氣雙雙配合應用才能造成好的陽陽吉宅。
楊公風水文化的永恆魅力和當今價值，因為有一套應用易學數理真正加減乘除精準的方法和真實理論，有著正確的操作規範，判斷準確使人信服，造福靈驗，令人追求崇拜，千百年來，從贛州到中國，以及海內外眾多的風水師都稱自己為楊公弟子，由此可見楊公風水的永恆魅力和當今價值。
楊公風水學最大特點，是顯形層面實體表現，和隱形層面的神秘莫測直覺思維。顯形層面是形法理氣為用，後人稱為楊八篇，論山形水法著有五篇著作，專講究龍穴，砂水，向的合理應用，楊公弟子劉江東又將其精華要領吉凶宜忌編著《囊金》內一篇天寶黑囊經，簡單精要傳與世人，楊公將理氣玄奧隱藏在《青囊奧語》《玉尺經》《天玉經》三部著作，並將秘訣要領傳與曾文辿，廖金精，劉江東三人，也許楊公旨意，曾、廖兩姓列為家傳，傳書不傳訣，劉江東傳訣不傳書，由於楊公形氣理論外界公開研讀，被世人誤認為楊公風水是形勢派，其實楊公風水的精髓而是理氣，易理術數才是楊公風水的真諦，形理結合應用是真正法則，形理法課是四大要領，為了風水界正本清源，讓世人更能瞭解和應用楊公風水術去為民造福。
楊公風水學的隱形層面的神秘莫測直覺思維，判斷陰陽宅不完全是由理性知識構成體系，還富有非理性思維因素，陰陽宅對人的吉凶禍福的影響，來自顯形實體表現，亦來之隱形層面的意念，用楊公風水的隱形層面的易理數術，和加減乘除的方法來判斷，結合顯形和隱形正確應用，定能達到避凶趨吉，先福已後福人，惠人達已，改變人生。
楊公風水真理內涵是陰陽夫婦交媾大法，以人類生存之基本原理相合，也就是人與天地共存於世間與歲月，三元理氣，即是天上，人中，地下，分為天元，人元，地元，配八卦之用，又以上元，中元，下元，分為三個易數六十甲子午，共合三元九運一百八十年，三元不敗、歷朝不滅，永不重修才是三元地理真諦，催丁，催財，催貴，有真正的理法口訣，和實踐應用，和正確行之有效操作規範。
交流研討按楊公風水學吊線圖為準，形，理，法，課四大綱領為用。
三合水法中，左甲水來，右申水出，立什麼向好
1、左水倒右出辛戌為正旺向，名三合聯珠貴無價，合楊公救貧進神生來會 旺、玉帶縷腰金城水法，大富大貴，人丁昌熾，忠孝賢良，男女高壽。房房無異， 發福綿遠。若得旺山肥滿，旺水朝聚，富比石崇。
2、左水倒右出丁未為自旺向，名惟有衰方可去來。發富發貴，壽高丁旺。
3、右水倒左出甲卯沐浴方消水，名祿存流盡佩金魚。富貴雙全，人丁興旺。 犯寅卯二字，非淫即絕，不可輕用。
4、水出巽巳方為衝破向上臨官，犯殺人大黃泉，喪成才之子，立主敗絕， 並犯軟腳、風癱、癆疾、吐血等症，先喪二門，次及別房。
5、水出乙辰方，流破向上冠帶，主傷年幼聰明之子，並閨中幼婦少女。退 敗田產，久則敗絕。
6、水出癸丑方，衝破向上養位，主傷兒、敗財、乏嗣，犯退神沐浴不立向。
7、水出壬子方，衝破胎神，主墮胎傷人。初年丁財稍利，久則敗絕。此名 過宮水，有壽無財。
8、水出幹亥方，名過宮水，情過而亢。太公八十遇文王，即此水法。初年 有丁有壽無財，水不歸庫故也。
9、水出庚酉方，為交如不及，犯顏回夭壽水，敗產、乏嗣。初年亦有稍利 者，先傷三門，有丁無財，有財無丁，有功名即失血夭亡，福祿壽不齊全，死方 消水故也。
10、水出坤申病方，犯短命寡宿水，男人壽短，必出寡居五六人。敗產絕嗣， 並犯咳嗽、吐痰癆疾等症。先敗三門，次入別門。凡病死二方，消水發兇相似。
11、水出艮寅方，為旺去衝生，犯雖有財而何為。小兒難養，富而無子，十 有九絕。先敗絕長房，次及別門。
12、右水倒左，從向上丙字出去，不犯午字。猶須百步轉欄，合水局胎向胎 方出水，謂之出煞，不作衝胎論。主大富大貴，人丁興旺。但內中間有壽短者， 出幼婦寡居。若非龍真穴的，葬後不敗即絕，不可輕扦。 ○辨12，若是左水倒右出丙午二方，即變為生來破旺，有丁無財，貧如範 丹，不可誤作胎向胎方去水論。
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