（北暮講佛教故事第13期）
上期咱們說到，釋迦牟尼在古印度種姓制度的體制下，敢舉起眾生平等的大旗，這在當時來說是很不多見的。因此釋迦牟尼可以說是一個真正的賢者，值得我們去學習。他作為佛教的創立者一直被後來的很多人神化，可是有誰知道，在佛教創立之初他就對弟子們說，他只是一個人而不是神。到底是什麼情況呢？就讓北暮給大家來說說吧。
釋迦牟尼從小在衣食無憂的環境下長大，他的父親是部族的首領之一，統治著一個小國家。國家雖然不大，但足以讓他享盡榮華富貴。後來因為各方面的原因，他的國家遭受了強鄰的侵犯，他走上了尋求救國救民之策的道路。
釋迦牟尼在菩提樹下頓悟，隻身一人四處宣揚佛法，最後創立了巨大的佛教體系。他更是被後人稱為佛祖，全世界多少佛教徒在供奉他。然而有誰知道，當年他就曾說過：“我今亦是人數”，“諸佛皆出人間，非由天而得”這些話。
其實釋迦牟尼當初創立佛教，並不是讓後人信仰佛教的，而是通過自己的修行來達到最終的目。那麼在佛教裡最終的目的是什麼呢？那就是涅槃！
比丘陀羅曾問過釋迦牟尼：“涅槃有何作用？”釋迦牟尼回答道：“任何修行都以涅槃為最終目的，沈潛於絕對真理之中。”我們可以看出，佛教並不是簡簡單單的信仰，他更注重的則是修行。在釋迦牟尼看來，他只是一個領路人，並不能夠教給別人什麼東西，也不能保證所有人都有所成就。正是因為這個原因，他曾經說過這樣一句話：“婆羅門，對此我能做什麼呢？婆羅門，我如來只是指路的人。”
除此之外，他從不以統治者自居。他雖然創立了龐大的佛教團，更是成為佛教的開創者。但他在平常的生活中從不以統治者的身份命令其他人。對釋迦牟尼來說，所有人都是平等的，沒有高低貴賤之分。因此他曾經說過：“我不攝受眾”，“同坐解脫床”。和佛教團的所有人一樣他做任何事都親力親為：自己建造房屋，自己洗衣掃地，自己耕種勞作。
在制度方面，她是佛教制度的建立者，也是制度的施行者。他曾在講經說法時對所有人說：“如果我有什麼錯誤，歡迎大家來揭發。”制定了很多規矩，他每一條都身躬力行，從不觸犯。他對自己的徒弟一視同仁，不管有多愛護，犯了錯誤一樣嚴懲不貸。
他把所有弟子當親人看。有一位比丘曾身患重疾，躺在周圍全是糞穢的床上無人幫扶。釋迦牟尼叫弟子打來了水，毫不避諱的親自為他洗澡。並且在這件事以後召開了一次會議，告誡所有的人應當互相幫助。
北暮認為，釋迦牟尼也是從凡人成佛的。之所以能夠領悟佛法的真諦，不是因為他的修為有多高深，而是他擁有如此高的地位，卻仍然謙遜待人，不以神靈自居。可能釋迦牟尼創立佛教的最初目的，不是為了讓別人信奉他，而是給別人一個方向，讓大家去真正體會到世間的悲苦，達到解脫吧！
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參考資料：隨佛比丘《論原始佛教的界定》《翻譯名義集》丁福保《佛學大辭典》等。
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