（北暮讲佛教故事第13期）
上期咱们说到，释迦牟尼在古印度种姓制度的体制下，敢举起众生平等的大旗，这在当时来说是很不多见的。因此释迦牟尼可以说是一个真正的贤者，值得我们去学习。他作为佛教的创立者一直被后来的很多人神化，可是有谁知道，在佛教创立之初他就对弟子们说，他只是一个人而不是神。到底是什么情况呢？就让北暮给大家来说说吧。
释迦牟尼从小在衣食无忧的环境下长大，他的父亲是部族的首领之一，统治着一个小国家。国家虽然不大，但足以让他享尽荣华富贵。后来因为各方面的原因，他的国家遭受了强邻的侵犯，他走上了寻求救国救民之策的道路。
释迦牟尼在菩提树下顿悟，只身一人四处宣扬佛法，最后创立了巨大的佛教体系。他更是被后人称为佛祖，全世界多少佛教徒在供奉他。然而有谁知道，当年他就曾说过：“我今亦是人数”，“诸佛皆出人间，非由天而得”这些话。
其实释迦牟尼当初创立佛教，并不是让后人信仰佛教的，而是通过自己的修行来达到最终的目。那么在佛教里最终的目的是什么呢？那就是涅槃！
比丘陀罗曾问过释迦牟尼：“涅槃有何作用？”释迦牟尼回答道：“任何修行都以涅槃为最终目的，沈潜于绝对真理之中。”我们可以看出，佛教并不是简简单单的信仰，他更注重的则是修行。在释迦牟尼看来，他只是一个领路人，并不能够教给别人什么东西，也不能保证所有人都有所成就。正是因为这个原因，他曾经说过这样一句话：“婆罗门，对此我能做什么呢？婆罗门，我如来只是指路的人。”
除此之外，他从不以统治者自居。他虽然创立了庞大的佛教团，更是成为佛教的开创者。但他在平常的生活中从不以统治者的身份命令其他人。对释迦牟尼来说，所有人都是平等的，没有高低贵贱之分。因此他曾经说过：“我不摄受众”，“同坐解脱床”。和佛教团的所有人一样他做任何事都亲力亲为：自己建造房屋，自己洗衣扫地，自己耕种劳作。
在制度方面，她是佛教制度的建立者，也是制度的施行者。他曾在讲经说法时对所有人说：“如果我有什么错误，欢迎大家来揭发。”制定了很多规矩，他每一条都身躬力行，从不触犯。他对自己的徒弟一视同仁，不管有多爱护，犯了错误一样严惩不贷。
他把所有弟子当亲人看。有一位比丘曾身患重疾，躺在周围全是粪秽的床上无人帮扶。释迦牟尼叫弟子打来了水，毫不避讳的亲自为他洗澡。并且在这件事以后召开了一次会议，告诫所有的人应当互相帮助。
北暮认为，释迦牟尼也是从凡人成佛的。之所以能够领悟佛法的真谛，不是因为他的修为有多高深，而是他拥有如此高的地位，却仍然谦逊待人，不以神灵自居。可能释迦牟尼创立佛教的最初目的，不是为了让别人信奉他，而是给别人一个方向，让大家去真正体会到世间的悲苦，达到解脱吧！
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参考资料：随佛比丘《论原始佛教的界定》《翻译名义集》丁福保《佛学大辞典》等。
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