佛說，人間世界為欲界：即財、色、名、食、睡五欲。
我們從出生到死亡，都是為這五欲所左右，我們時常因為慾望得不到滿足而哭，慾望得到了滿足而笑，等待慾望滿足的過程中焦慮、煎熬。
我們在為慾望奔波，辛苦的過程中，忽略了我們肉身的感受，我們的感官、內臟像忠誠的奴僕一樣，時刻聽從“心”這個主人的指令，“心”讓他們做什麼，他們就做什麼，絲毫不會反抗。
“心”想獲得“賞心悅目”的快感，於是就拼命的讓眼睛看手機，刷視頻，看圖片，心不會管你的眼睛累還是不累，只要它想要，它就會發出指令，眼睛很忠誠，儘管已經佈滿血絲、乾澀、疲勞，但它還是聽從心中私慾的指使，努力去看。
“心”想聽美妙的音樂，享受心跳的感覺，於是就命令耳朵去接收音樂，全然不顧耳朵中鼓膜的感受，長久刺激的聲音，讓鼓膜疲勞，受損，聽力下降。
“心”想獲得味覺的快感，於是就命令“手”的把刺激的食物塞進嘴巴里，刺激我們舌頭上的味蕾，舌頭被辣麻木了，“心”不但不心疼，反而很享受。
我們的五官、四肢、五臟六腑等等都是我們最忠誠的僕人，他們終生為我們服務，沒有絲毫怨言，但我們是否真的考慮過他們的感受呢？
只有當他們出現問題的時候，比如眼睛不能看了，耳朵不能聽了，舌頭沒有味覺了，此時我們的“心”才開始恐慌、害怕。
人總是在：在失去之後，才知道它的珍貴，可惜，已經追悔莫及！
老子在2000多年前已經看清了這問題，在《道德經》說：五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂，難得之貨令人行妨。
因此，為了更長久的享受生活，頤養天年，\我們必須需要控制自己“心”的私慾 ，讓身、心實現和諧統一。
如何控制私慾，古聖先賢也已經給出了方法：
佛教說：以戒為師，就是要用戒律來控制私慾；
道教老子說：“無為”，少私寡慾，為腹不為目，用順應自然的方法來控制私慾；
儒家王陽明說：用“格物”的方法來去除私慾，讓心的“良知”得以恢復。
具體哪種方法好，以及這些方法如何用，用的過程中要注意哪些事項，我會在後續的文章中和大家繼續探討，歡迎關注若樸論道，我們一起學習進步，謝謝~！
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