今天為你介紹的這本書叫做《包法利夫人》。
我覺得女人至少應該讀兩本書來端正自己的愛情觀，一本就是我現在所要談及的《包法利夫人》，另一本則是《安娜卡列尼娜》。個人認為，福樓拜和托爾斯泰所寫的這兩本書，代表了一種比較現實的愛情觀，可以給廣大的女性以警示，選擇怎樣的人生，應該懷著怎樣的態度去對待愛情，這裡沒有諷刺、沒有強加給你的是非對錯，只是客觀的陳述一個故事，也許大家只是看到這些故事最終是悲劇結束，但我認為更不可忽視的是，你在經歷整個過程時候對於自身的反省和覺知。
關於包法利夫人，她代表著這樣一群人，有著不錯的物質基礎，卻不甘心生活平淡如水；讀過一些書，卻沒有讀得很多；充滿了浪漫的幻想，卻未觸及到真實的生活——活在自己的世界裡，又敏感脆弱。她當然不只代表了女人，不過在此，我只想談論女人。一種資質平庸，不太聰明的女人，（當然沒有什麼貶義，因為我自己也可能被囊括其中。）把愛情看得無限大，卻未參透愛情真諦、看透愛情本質的女人。當我跟著她的情感去經歷完她的愛情，我覺得悲哀的不是她最後落魄的慘狀，而是那些在我看來平庸無奇的肉慾，竟然被她錯覺成了為之生死刻骨銘心的強烈的愛情。那些每一個我們共同經歷的心跳和心痛，看似如此熟悉，卻最終讓我感覺輕飄飄的。沒錯，羅多爾夫不可能跟她在一起，萊昂最終也會因為厭倦離她而去，我是多麼驚奇自己在旁觀這一故事時的冷靜，這種結局是不需要任何分析，非如此不可的。而讓我們自己身陷囹圄時，恐怕就沒這樣灑脫和犀利了吧。無論如何，包法利夫人的那些愛情，在我看來不過是輕於鴻毛的一種源於空虛的慾望，卻時刻警醒著我自己，看清那些愛情的本質。
什麼樣的本質？要清晰這一點，我們必須瞭解包法利夫人是個什麼樣的女人，事實上她選擇跟夏爾醫生結婚的時候，並非沒有愛情，只是現實的生活讓她開始自認為那不是愛情（從這點看，她顯然沒有費爾明娜•達薩聰明和成熟，達薩至少在丈夫死後肯定了對他的愛情。）並且越來越厭惡夏爾的平庸，幸而包法利夫人所生活的時代不需要女人為了生計操心，（從某種意義上講，這其實也是造成悲劇的根本性原因吧，因為女人無需擔心生計，因而找不到其他的事情可以做，只能談情說愛，以確認自己那份存在感。）所以她極需要找些事情來添補自己那無所事事的人生，她不過是選擇了大多數女人都想擁有的事業——愛情，只因為她實在沒有其他想得到的了，狹隘的人生觀給了她這唯一可以實現自我的機會。有人愛她，證明她活著是有意義的。
所以當她孤注一擲走向這條不歸路，最終卻換來情人們的背叛時，心裡唯一的信仰坍塌，她別無選擇，再繼續下去的人生，她自己都找不到理由。當福樓拜寫到她的死亡，他心裡像某種東西被抽空了的那種悲傷，或許是他對自己曾經理想主義情懷的一種告別，那些佔據了他的青春，激情，所謂理想的東西，隨著包法利夫人愛情的消亡而消亡。當然這只是我的猜測，可以感同身受的，恐怕也是我自己的一點想象。然而我也注意到，包法利夫人死亡並不是這本小說的最終結局，結局略帶諷刺的是奧梅獲得獎章。這給了我一個更大的啟示：你的悲劇可能成就他人的喜劇。當你還生活在自己的世界裡，單純的要死要活，其他的人已經懂得如何更好的在這個世界上生存。一個“理想主義”的死亡，一個“務實主義”的嘉獎。或許這才是我們真正感到悲傷的地方。
事實上我真心沒有覺得包法利夫人有什麼不好，那一點虛榮、空虛、貧乏，不過是最常見的人性，反而我覺得她是天真的，傻的，不懂得從教訓中反思成長的。她是那樣一種可憐的被現實所拋棄的人，因為她永遠看不到本質性的東西，諸如她的愛情，事實上不過就是肉慾互歡，她以為與其他人的愛情有什麼不同，其實根本沒有什麼區別；她自己與其他人沒有區別；她的情人與其他男人也沒有任何區別。女人最大的錯覺就在於，總覺得自己是特別的，自己遇到的人是特別的，這無疑是那些戀愛小說最大的謊言，而《包法利夫人》這部小說，正是揭穿了這個謊言，讓你直麵人生的殘酷和現實。從這一點來看，它是女人的必修課，欺騙你的未必是男人，根本就是你自己！
最近又讀到另外一位女性的人生，覺得跟包法利夫人形成了鮮明對比，因而也在這裡附上，她是西班牙女王——伊莎貝爾，這位極具政治頭腦的女性，選擇了政治婚姻，堅持了自己的王權，成就了歷史盛名。因為她擁有更大的野心，她不是沒有愛情，只是她更清楚自己最想要的，她宏大的人生觀，不會因為小情小愛要死不活。她與他的丈夫是夫妻也是盟友，各自為政，相互扶持共同進步。這無疑是愛情更深邃的關聯，參雜進政治權利、家族利益、王朝興衰……當然這是一種極端的說法，卻可以給我提供一個更開闊的愛情視野。
丟掉那些泡沫肥皂愛情劇，丟掉那些不合時宜的愛情傳奇，有空閒看看歷史政治經濟……那些讓自己視野更開闊的書籍。女人，首先要找到自己的目標，才不會將自己的生命依附於他物，才不會輕易被他物擊碎整個人生。這是我看《包法利夫人》所體會到的對我來說最有用的東西。
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