老爸的茶
不知道大家從小有沒有聽過這麼一句話：“人抖窮，樹抖死，男抖窮，女抖賤”。特別是從小在農村長大的小夥伴們，應該對這句話都不太陌生，那麼，為什麼說“人抖窮，樹抖死，男抖窮，女抖賤”？接著讀下去，讓小康在這篇文章裡面告訴你答案吧！
農村有句俗語叫“人抖窮，樹抖死，男抖窮，女抖賤”，何解？
1. 在中醫上講，其實抖腿是跟腎臟和肝臟有關的，當一個人腎氣不足的時候，也就是說沒有腎水滋養肝，這樣的話，就會造成肝氣不穩，緊接著肝風內動，其外顯行為就是抖腳。
2. 從這個意義上來說，那些坐沒坐相，站沒站相的人，常常被認為是不夠穩重成熟，也就自然跟成功人士的形象不沾邊了，這才有了人抖窮這一說法。意在告誡年輕人，要學會成熟穩重。
3. 男抖窮，女抖賤中國人對傳統女性的要求，一直是勤勞溫柔，賢淑端莊。即上得了廳堂，又下得了廚房。因此，如果一個女性行事做派超過這個要求範圍，便會遭到周圍人和社會的指責，認為她不夠莊重，過於輕浮，久而久之，在道德上就備受指責了。
4. 抖腿的行為，從另一個角度思考，就是自己的自制力不足，自制力不足的人，往往無法管控財富，對於女子來說，保持矜持還是非常重要的，也是一種自制力強的表現。
5. 樹抖死的意思就是，一顆樹只有穩固的根基，才能支撐的起粗壯的枝幹，長的出茂盛的枝葉，如果“抖”的話，樹根就扎的不牢固，也經不起狂風暴雨的洗禮，最後會被連根拔起。
6. 從我國傳統的思想上講，女性就應該主內，不易出去拋頭露面，而且不管是穿著還是行為處事方面都必須大方得體，保持內斂。如果一個女人舉止輕浮，做了不符合禮儀的事情，就會被稱為“賤”，備受人們道德指責。
關於每種俗語，每個人都有不同的理解，但沒有絕對答案的哦！
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農村有句俗語叫“人抖窮，樹抖死，男抖窮，女抖賤”，何解？
咱們國家一直以來都是一個禮儀為先的國家，特別是在傳統文化氛圍較為濃郁的農村，人們對於禮儀一直都有著非常多的講究，除了在衣、食、住、行等方面，在平常的言行舉止中，人們也有諸多講究，比如“人抖窮，樹抖死，男抖窮，女抖賤”，這句話該怎麼解釋呢？咱們來說說！
“人抖窮，樹抖死，男抖窮，女抖賤”
樹抖死：樹木想要生長的旺盛，就必須要把樹根深紮在土壤之中，這樣才能吸取到足夠的水分和養分。可是如果風一刮樹就劇烈搖晃抖動的話，則代表樹的根基不穩，這樣的樹木基本上都活不長時間，因為無法提供樹木生長所需，而且一旦颳大風很容易就會將樹木連根拔起，所以說“樹抖死”！
男抖窮，女抖賤：這裡的“抖”指的是抖腿，這是人們非常不願意見到的一種行為。咱們都說站有站相，坐有坐相。男人抖腿會讓人覺得不穩定，在談生意的時候給人不可靠的感覺，所以生意談成功的幾率會降低！而女子抖腿會讓人覺得比較輕佻，給人一種風塵之感，所以才有“男抖窮，女抖賤”的說法！
不過說到底，抖腿只是一種習慣性的行為，與人的貧富貴賤沒有關係。但是這種行為的確是一種不禮貌的表現，所以大家在遇到大事的時候要儘量剋制自己！
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其實，抖腿並沒有科學依據，就說明有什麼嚴重後果，但是在我們老家，主要是覺得抖腿是不禮貌，沒教養的一種行為，所以，從小，我們家人，爺爺奶奶，爸爸媽媽，如果看到我抖腿，都會教訓我，甚至訓斥我，還會強調說，女孩子更不應該抖腿，讓別人看到會笑話我。那個時候還小，不明白抖腿，為什麼別人會笑話我。
現在長大了，我懂了，在我們農村，如果女孩子抖腿，大家會覺得這是一個特別不好的習慣，就會覺得這個女孩子很輕浮很隨便，不招人喜歡，所以就會有“女抖賤”的說法。“男抖窮”，我們村裡人認為，一個男的愛抖腿，往往都不務正業，事業上並不是很成功。“樹抖死”，大家都知道，樹根穩，樹才能活的長久，就像人一樣，踏踏實實做人，總歸沒壞處。
其實，上面這些觀點，並不是絕對的，但是抖腿確實不是好習慣，給別人的印象也不好，所以，加以改之，對個人發展還是有很大益處的。
以上僅是個人觀點。
答題人：香草博士（北京交通大學）
探村博士聯盟
在農村家教嚴的家庭對自己孩子的一舉一動都要嚴格，例如，站如松、坐如鐘、行如風、臥如弓，給人以正氣感，正所謂“站有站樣，坐有坐樣”，最看不慣的是低頭彎背，翹著二郎腿，還抖個不停。這時老人會喝止道“別抖啦，人抖窮，樹抖死”。
過去人們很在意這些“抖腿聳肩”的小動作，認為從這些動作中能可能出一個人的運氣、成敗。農村老人常說“樹搖葉落，人搖福薄”，樹抖著抖著就沒葉子了，所以“樹抖死”。人抖著抖著好運、財運也抖盡了，所以“人抖窮”。
女孩子應該給人以文靜端莊的印象，不停地抖腿會讓人覺得輕佻、浮躁，所以也有“女抖賤”的說法。
實際上人們不自主的抖腿往往是為了緩解焦慮，但在人際交往中抖腿、聳肩等動作會給人帶來不適感，正式場合下最好避免。
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人、樹、男、女，這“四抖”無論是哪一抖，都是在警示人們，無論你在幹什麼都一定要低調，不要忘本，否則遲早都要出問題
至於題目中留言說的：抖腿會出現問題，與俗語中的“抖”的理解有一些偏差性
人抖窮，越沒有錢的人賺到一點小錢就到處炫耀；反而真正有錢的人很低調，穿著也很隨意
男抖窮，在沒有任何經濟基礎和實力的基礎下還嘚瑟，不謙遜，這樣的品性註定貧窮
女抖賤，按照傳統意義來說，女性以主內為主，無論在穿著還是個人的性格方面都應該保持內斂，一旦過了就很容易招來禍事
樹抖死，作為樹必須要把自己的根不斷扎到土裡，不斷吸收養分。如果一味的向外伸展，不能保證自己有足夠的營養很容易被風一吹就倒
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作為一個曾經成長於農村的孩子，我來回答這個問題。
農村俗話為什麼會說“人抖窮 樹抖死 男抖窮 女抖賤”，實際上這是兩句俗話。前兩句詩一組，後兩句是一組。前面的“抖”，指的是炫耀、嘚瑟、性格；後面的“抖”指的是動作、行為，我們也能理解成是得意忘形。
所謂“人抖窮”，說的是那些平常很窮的人，突然間因為特殊的原因賺到點小錢，就忍不住的四處炫耀、喜形於色、喜上眉梢，說明這個人沒有城府，沒有大的財運，註定要一生貧窮。“樹抖死”說的是一棵樹如果晃來晃去，很容易就把自己摔倒，畢竟根不夠深沒有辦法汲取養分，樹冠長的特大，樹大招風，腳下卻沒有根，沒有營養來源是特別容易被颳倒。
前面這兩句說的是做人的品質，“男抖窮 女抖賤”就和人的行為有關。
“男抖窮”是說，一個男人沒有經濟基礎還喜歡得瑟，四處炫耀，生怕人家不知道自己這點兒本事，不知謙虛，這樣的性格品質註定一生是發不了大財。“女抖賤”是說，女性在穿著上要儘量低調，不要動不動大呼小叫、穿金戴銀、濃妝豔抹的四處交際，應該保持低調，否則的的話早晚出軌，會招來禍患，變成招蜂引蝶之人。
從中醫的角度解釋，這還真有身體的原因。一個人坐在椅子上面，腿不停的抖動，一般來講他腎功能可能就不好，腎功能差，意識往往不夠堅定，精力不容易集中，在面對艱難困苦時容易受挫，容易一蹶不振。女性則表現的輕浮放浪，這是腎氣弱在性格上的一種反映 。
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千百年來，勞動人民運用生動形象的語言形式，把他們寶貴的生活經驗概括總結為一些朗朗上口的句子，然後通過口耳相傳的途徑，流傳下來，對後人實施教化。
“人抖窮，樹抖死，男抖窮，女抖賤”就是其中的一句。
一般情況下，一句中既涉及人也涉及物的，通常是用民歌中常用的比興手法，先說物，再說人。
“樹老皮厚葉子稀，人老彎腰把頭低”就是這樣的。
理解這個句子的字面意思，關鍵是把握“抖”這個多義詞的意思。
從顯性層面來說，這裡的“抖”就是“顫動”，“搖動”的意思。
樹要生長得枝繁葉茂，必然是根深土厚。如果稍微有點風吹草動，它就搖動不止，那一定是根基淺薄，所處環境土質瘠薄，那這棵樹的生命自然不會長久，說不好哪一天就會被連根拔起，葉落枝幹了。
說樹抖會死的目的，是要告誡人們，無論男人女人都要沉穩持重，切勿隨意在人前顫動身體的某一部分，否則，會失去別人對你的信任，那日子就不好過了。
中國曆來以“禮儀之邦”自詡，傳統文化更講究禮度。
站要有站相，坐須有坐姿，就像歌曲中唱的“站似一棵松，坐似一口鐘”。你如果站不端，坐不正，那就是沒禮度。如果是站著坐著都在顫動身體的某一部分，特別是腿部，那別人就會說你輕浮輕賤，不值得信任和尊重，男人會被認為是窮鬼相（乞丐在冬天常凍得渾身篩糠），女人會被認為是下賤胚（青樓女子和奴僕下人時常在主子面前簌簌發抖）。
這種認識現在看來是有些片面，比如小孩子就經常用扭動身體來向大人撒嬌，那是天真調皮，不是輕賤下作。但在古代的道德規矩中，連這也是不允許的。
所以就用““人抖窮，樹抖死，男抖窮，女抖賤””來告誡年青人要學著少年老成，不要自輕自賤，讓人瞧不起。
從隱性的層面來看，“人抖窮”和“男抖窮，女抖賤”裡的“抖”，應該是“稱人因為有錢有地位等而得意”的意思。這種用法在方言俚語中是不少的。比如“他如今當了官，～起來了”，比如“二五抖得一股勁”。這些句子貶斥和諷刺意味明顯。
傳統文化倡導做人要懂得韜光養晦，不能張揚跋扈。勞動人民更是低調謙卑，痛恨那些高調顯擺的男男女女。即便有家財萬貫，也要“常將有日思無日”，經常是“穿得爛，走得慢，懷裡揣著十來萬”，而不能自以為有錢，“喝油咽蜜活不下”。其價值取向是低調而有內涵。
在這個層面看這句話就更有實際意義了。在漫長的歲月裡，有多少人因為高調露富，招致橫禍。富可敵國的沈萬三最後被流放，即便戴上紅頂的胡雪巖也身首異處。至於鄉村僻野，因為顯擺，在歉收之年被“吃大戶”的就更多了，“不患寡而患不均”的意識是根深蒂固的。
所以，先輩們用“男抖貧，女抖賤”來教育後人，一定要低調做人，千萬不敢在人前顯擺招搖，否則，除了“不扶後路”，導致再返困頓外，還可能讓你“吃不了兜著走”。
儘管現在提倡“致富光榮”，沒有了露富會招禍的風險，但這句話中包含的低調做人、儉樸生活的思想，還是有很強的現實意義的。
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有書共讀
農村有句俗語叫“人抖窮，樹抖死，男抖窮，女抖賤”，何解？
在我國有很多流傳下來的俗語都會去試圖解釋人們命運的走勢，年歲的長衰，諸如“男兒斷掌值千金，女子斷掌過房養”“男人手小抵萬金”。從傳播的角度來講就是利用人們普遍關切且無法確定的東西去促進傳播的發生和提供持續傳播的可能性，雖然有很多是帶有迷信封建的因素，但大多都成功的流傳下來並且為人們所熟知。那麼如何看待“人抖窮，樹抖死，男抖窮，女抖賤”呢？下面我談一下我的看法： 
第一人抖窮，樹抖死。樹抖葉落，生命則會花上短暫的句號，人抖財落，人生則會過上貧苦的生活。在我國古代人們學的都是儒家學說，講的都是“禮義廉恥”，禮就是告訴人們在合適的場合要做合適的事情，不要用輕浮的言行舉止讓人們失去對於你的信任。而“抖腿”就是代表這種輕浮行為的一種，做事比較輕浮，輕浮的人，創業不易，守財更難，所以就會有“抖腿窮”這樣的說法。用簡單明瞭的語句，詼諧的表達風格，把樹的死和人的貧窮巧妙的結合起來，告訴人們生活做人的道理。
第二男抖窮，女抖賤。男人抖腿容易帶來貧困潦倒，女人抖腿帶來外界對於女性的不公正評價。還是需要回歸到儒家文化中來，儒家文化中“女子無才便是德”，用“三綱五常”來約束控制女性，女性需要溫柔賢惠，不能要輕挑的舉動，這樣會被人們認為不遵守婦道。“抖腿”就是其指示性行為代表，從“抖腿”得出一個對於一個女性的評價很明顯這是有失公允和科學性的。 另外說一下，從醫學角度來說，抖腿並不是什麼怪事。
從男性、女性的某種行為來分析其性格特徵、心理緊張程度在現代社會中從事相關研究的人，甚至廣泛應用於刑事偵查領域。作為一個民俗諺語來講是經過了成百上千年的歷史經驗累積，我們沒辦法去否認其合理性，但作為一個新時代人，我們需要用辯證的眼光去對待這些話。歡迎關注花開隴上，和有趣的人做朋友。 老農民說事
“人抖窮，樹抖死，男抖窮，女抖賤”
這句話是一句老話，說的是有一定道理的，也是老祖宗給我們留下的教養。
關於這句老話，人抖窮和男抖窮，意思是一樣的，都是指抖腿。而樹抖死，也是指抖腿，抖樹的腿，那就是樹根，說的就是晃動樹根，大樹的樹根被晃動了，自然就死了！
而女抖賤，則說的有點狠了，所謂的賤，就是不太正經，有點風塵女子勾引人的意味。
在我們傳統的思想觀念中，抖腿確實是一項非常不禮貌，又不好的習慣，給人感覺就是不靠譜，輕浮，有點二流子的感覺，那麼這種說法科學嗎？
關於人抖窮的解釋：
人嘛，都是穿衣服的，褲子有兜，兜裡有錢，這樣抖腿，容易掉錢，所以就抖窮了……
別！你別打我啊，我好好的說還不行嗎？
在中醫上講，其實抖腿是跟腎臟和肝臟有關的，當一個人腎氣不足的時候，也就是說沒有腎水滋養肝，這樣的話，就會造成肝氣不穩，緊接著肝風內動，其外顯行為就是抖腳。
而一個男人抖腿，其實就是腎臟出現了問題，這不僅僅影響到他的健康，使得他的思維變得不清晰，在為人處世方面會出現差錯，更會影響到夫妻的感情，夫妻感情變的不和諧，自然家庭就不幸福，家庭不幸福，就會影響到自己的心情和奮鬥的目標，這樣的時間久了，就會面容憔悴，給人感覺就是一臉的“窮相”
而女抖賤也可以從這個角度考慮，因為腎臟不好，導致意志力不足，容易被誘惑，結果容易犯錯，或者說風塵女子大都腎臟不好，或許跟這個有關！
而抖腿的行為，從另一個角度思考，就是自己的自制力不足，自制力不足的人，往往無法管控財富，對於女子來說，保持矜持還是非常重要的，也是一種自制力強的表現。
如果從心理學上講，不管男女抖腿，他們肯定是比較緊張，想努力剋制自己，又想表現出自己鎮定，結果自己的雙腿就會出現不由自主的抖動行為。
比如男子借錢時故作輕鬆的抖腿，女子遇到高富帥時故作鎮定的抖腿，給人的感覺就是“男抖窮，女抖賤”！
當然，現在看來，這就是一種錯誤的觀念，不能用來驗證真假，但是又是一種禮儀表現，俗稱教養吧！
所以，我們面對外人的時候，還是要儘量剋制自己，不要表現出這樣的行為！
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楊角風發作
“人抖窮，樹抖死，男抖窮，女抖賤”確實是農村的俗語，從字面上很容易理解，說的是愛抖腿的男人一定會貧窮，愛抖腿的女人一定會下賤，但我認為這句話不正確。
首先，我身邊有很多成功的朋友，他們其中有些就有愛抖腿的習慣，可以說抖腿與一個人的貧窮富有毫無關係，它頂多就是一個習慣，除了不雅觀外並無其他影響。抖腿的女人下賤更是毫無道理，現在活潑的90後00後姑娘，很多都喜歡抖腿，但誰能說她們下賤呢？
其次，我查了下資料，抖腿反而會有一定的好處。因為現在許多上班族都是坐著辦公，長時間坐著會使下半身血液不流通，而通過抖腿可以促進血液循環，預防肺栓塞。同時，抖腿還能夠燃燒脂肪，起到瘦腿的作用。燃脂機不就是這個原理嗎？通過抖動你的腿部過腰部，燃燒脂肪，瘦身減肥。
其實農村的許多俗語都不太符合實際，或者說不符合現在的時代，我們要以發展的眼光看問題，要相信科學，這樣才能不斷髮展！
