caixiong1
反對是針對過度倡導也就沒有錯。
獨尊儒術的獨，就有排斥別家學派的意思，儒家也是在百花齊放百家爭鳴中發展起來的，後來廢黜百家獨尊儒術，應該是對秦始皇焚書坑儒的反彈，作為封建帝王統治者，統一思想最為重要，於是，儒家成了聖。
現代人推崇儒家畢竟是小眾，即使國學打著儒學的旗號，其實也是掛羊頭賣狗肉的多，現代科技越發達，民主意識越強，儒家就越沒有地位，道理在於被改造的儒家學說完全不適應現代人。
儒家思想有一個發展過程，最初孔子提倡仁、禮，目的其實是為了“克己復禮”，崇尚周朝。後來孟子往前進一步，提倡仁政，統治階級才有了值得借用的理論。董仲舒潛心研究，以儒學為基礎，以陰陽五行為框架，兼採諸子百家，建立起新儒學，其核心是"天人感應"，"君權神授"。至此，儒學成為統治階級的思想武器，有了一套完善成體系的學問，即理學。再發展，王陽明搞出個心學。心學以後，儒學也就沒有什麼新內容了。
儒學的古為今用主要是“仁義禮智信忠孝”，當今，大到治國理政小到居家生活，道德層面許多以儒學為基礎，事務層面基本不見儒學蹤影，社會治理依賴法律法規體系，而不是儒學或其它道家、佛教什麼學。
對於儒學，基本態度就是作為一種文化看待，小農經濟的產物，不適應社會化大生產，因為有幾千年歷史，看成古玩，有欣賞者自我把玩，別人應無異議。
非要別人與你一起欣賞，就沒有必要了，新思想都來不及接受，舊的終究會被淘汰。
布衣吳新建
首先，只要是中華民族之人，從內心深處沒有人不希望中華文明最終能和世界先進文明並駕齊驅，不輸他人。
其次，對目前流傳的儒家思想是不是原版和精髓?以及它對中華民族的發展到底是有利還是有弊?是利大於弊還是弊大於利?則是仁者見仁智者見智，觀點不同應該是正常和允許的。如果簡單地說“有人反對儒家思想”，然後就扣上準備好的各種帽子，未免主觀、臉譜化了。
最後，儒學思想被歷朝世襲皇族政權統治者大幅度閹割、篡改，並作為愚民統治的工具，已經被公認是不爭的事實。所以，現在最重要的是挖掘中華文明的精華，還原儒學思想的精髓。探究中華民族在秦漢、唐宋成為人類社會文明標杆的根本原因。
周千文12345
儒家思想就是教人如何做好一隻狗！！！當狗有人願意，有人不願意！願意當狗的人在汪汪別人要和它一樣狗模狗樣，，，，，，我看那慫樣噁心！人有信仰的自由，善惡的判斷！狗的話不能聽！狗不需要是非，狗只要主子，它的本領你學不來。狗得了勢力，讓狗文化看人看家統治了中國兩千多年！現在都沒人敢……人家有槍又有狗。
現代論語
出現反對的聲音很好，把儒學從神壇和歷史地位中拉下來，反思反省，有利於重塑儒學的新形態。而不是站在歷史地位的高度敝帚自珍、固步自封。
歷史上儒學的形態變化，都需要建立在反省的基礎上。如漢代儒學，是從"黃老之術"的不足中反省產生的"讖緯之學"。宋明理學則是從儒家地位衰落、佛教盛行中脫胎而出。
現如今，儒學又再次面臨同樣的危機，是否會產生新形態，還要看這危機是否真正觸到了痛處，這批評是否戳到點上。
文化不會是一層不變的，新的生產力產生新的生產關係，原有的文化是否適用於當今時代，還需要不斷地實踐、反省和創新，"生於憂患，死於安樂"，對儒學來說也是如此。
祝您愉快!
幽幽南山客
其實儒學並沒有錯，錯的那些儒生，是那些儒生為了自己的利益而賦予儒學各種意義，最初的儒學就是倡導“詩書禮樂”和“仁者愛人”。因為統治者的需要，迫使各個朝代的儒生改造它，重新賦予儒學不同的含義和主張。如果儒學不改變，統治者就會選擇其它學派和宗教的思想，所以儒生只能不斷的改造儒學。
從春秋戰國最初的“禮樂”“仁愛”到漢朝的“大一統”，再到魏晉南北朝的“仁義禮智信”，後來的宋明“理學”“心學”，以至於後來到清朝僵化，開始成為“八股取士”“文字獄”的幫兇。
所以對於“儒學”要取其精華，去其糟粕，好的一面進行繼承，不好的一面徹底淘汰。一謂地支持，或者全盤否定，都是不客觀的。
看我頭像是不是想叫爸
儒家思想虛偽 ，保守，主張維護舊的社會秩序，維護等級制度，反對社會進步。
中國封建社會兩千多年，皇帝換了好幾百個。每一個皇帝都尊孔，都宣揚儒家思想，因為儒家思想符合封建帝王的利益。
我們今天是人民的社會，沒有封建帝王，要儒家思想為誰服務呢？
中國傳統文化中，儒家思想是最骯髒的垃圾。
把儒家思想徹底清除掉，對社會大有裨益，符合人民的利益。
濱哥
一把刀，在廚子手裡是做菜的廚刀，在樵夫手裡是伐木的砍刀，在農民手裡是收割糧食的鐮刀，在強盜手裡就是令人膽寒的兇刀，在統治者手裡就是擁有無窮威力的愚民之刀。👌好與惡，利與弊在於用刀的人，刀本身有什麼錯，你是好人，用那把刀就是善的。你是壞人，用那把刀就是惡的。儒學的使用在於你是個什麼樣人，有人可以在儒學裡汲取智慧，有人也可以在儒學裡走入歧途。經過千百年的發展，已經沒有什麼道家儒家諸子百家之分了，大家你中有我，我中有你，否定儒家，就是否定儒家文化，因為儒家已經包含了諸子百家的先進思想，如果非要指出當今儒家的不足之處，去掉為統治者服務的思想即可。不要忘記了儒家創立的時代是戰爭頻繁諸侯割據的春秋戰國時期，當時要讓社會穩定繁榮，拯救人民於水火之中就必須先服務於君主，讓這個君主去結束紛爭，如果社會動亂，什麼思想也沒有用。一種思想可以經久不衰，必然有他存在的道理，如果沒有儒家的思想存在，中國人和外國人有何區別？不要忘了我們的文化領先了世界很長的時間，也是沒有中斷的文明，這在地球是無敵的存在。中華文化包含了儒家在內的諸子百家思想。否定儒家，就是否定中華文化。這樣做有何意義？百家文化的始祖是【易經】，當然也包含了儒家思想，否定儒家，麻煩先否定【易經】🤑🤑😜😜😜
搞懂易經
在我看反對儒家思想的有三種人。
一，抱準了儒家思想是維護封建社會愚民政策的偏激者。
或許他們心中所認定的還是階級鬥爭為綱吧，完全否認儒家思想的精華，要與中傳統文明做出割捨。
二，不加思索的跟風者。
三，別有用心破壞中華民族文明根基的一批人，連外國人都說未來只有儒家思想和大乘佛教才能救世界，他們卻視而不見。
他們在悟空問答的提問中預設前提，對那些對傳統文化無知者進行暗示和引導。
後儒家思想自然有其為了維護封建統治的糟粕，但這絕不是孔子的本意。
在階級鬥爭尖銳時便成了統治者的愚民政策，而在階級鬥爭不尖銳時儒家思想就成社會各階層矛盾的潤滑劑，其對保持社會和諧的作用顯而易見。
比如誠信，比如讓人三尺又何妨，比如尊師重教，比如避免人們見利忘義。
最反感的一句話就是法無禁止皆可為。
在法與非法之間存在著大量的灰色地帶，這部分需要道德的力量。
法律的懲戒決不是萬能的，德育是相輔相成的。
我是老哲
儒家思想不是孔子一個人研究出來的，孔子只是最早最大的宣傳和推廣者！
儒家思想是勞動人民在長期的生產實踐活動中總結出來的文化成果！
儒家、法家、墨家，道家包括後來引進的佛教，都是經過嚴格的推理和深刻的研究才提升和完善的！最初的時候可能是一篇文章或者筆記、傳記等，歷代學者研究發現，在此基礎上有昇華了很多東西。
既然是中華文明的成果和文化傳承，就有很多符合我們自己人性的東西包括在裡面，文化都是符合人性的，符合人性才能流傳千古！
儒家裡面的忠孝仁義禮智信，那個都是符合人性的，忠於國家，孝順父母，仁德蒼生，朋友有難，義不容辭，禮儀天下，智勇雙全，誠信為本。那個都是符合人性需要的！過去的假的衛道士，把好好的一本儒經，硬是念成了歪理，要求人們要愚忠，愚孝，不分黑白，不管對錯！既然我們能發現到這些問題，我們也就可以避免很多不好的東西，我們選擇它原本里面對的東西去接受和學習就好了！
國家需要國法，各個家裡有自己的規矩，社會交往中大家也需要有一個共同的準則！儒家思想就是這樣一個適合中國文化的標準。
改革開放以來，為什麼社會變得越來越複雜了，厚黑學，向錢看，老鼠會，網絡詐騙越來越多了！不是人們都變壞了，是因為引進了很多西方的糟粕實用主義文化，社會的準則不一致了！騙錢的人不以為自己羞恥，認為自己有能力！賴賬的不覺得自己道德敗壞，認為人家也欠我的，我為什麼不能欠別人的！從事黃賭毒的人，不認為自己在禍害別人的家庭和生命，萬一被抓住了只嘆息自己運氣不好！包括傳銷等等很多很多……
時代在進步，我們的社會也在慢慢的發展和規範，在我們衣食無憂，生活越來越好的時候，我們也要提高自身文化素質，就是要遵守一個共同的社會準則，從我們開始還子孫後代一個有公德的社會！
愛讓水香
我只納悶，已進入科技興國的二十一世紀了，為什麼還有那麼多抱殘守缺，頑固不化，夢想復古的殘枝餘孽！不合時宜的宣揚儒家思想！儒家思想影響中國幾千年，同時也荼毒漢民族幾千年，奴化漢民族幾千年！所以受到各個王朝統治階層的推崇。成為教化百姓的工具。以企自己統治的民眾個個成為逆來順受的奴隸。中國封建王朝幾千年，儒家學說在漢民族人的思想里根深蒂固傳承不絕！而給我們漢民族帶來了什麼樣的福祉哪？難到沒有儒家我們就不會奉養父母，尊老愛幼嗎？答案是否定的！那麼儒家僅有的一點利好，事實上是人們已有的共知，無需他說！中國近現代史業已幾千年，漢民族在自己固有土地上真正揚眉吐氣的有多少年，除了漢，唐，明！更多的時期是被外族侵佔或掠奪！而在這一時期漢民族的人口都是外族的幾十倍！試問，同樣都是人，漢民族的血性那裡去了，五胡亂華，北方的漢民族只剩四百多萬，更多的是情願被殺或選擇南遷也不作垂死掙扎！在蒙元統治的一百多年時間裡，漢人是最低的第四等人，明末一個只有幾十萬人口的滿清，將一個兩億人口的大國滅亡。並甘願受統治幾百年。更有甚者，近代小日本侵犯我國時，有多少漢民族的精英階層甘願受人驅使，在自己的土地上為虎作倀！光是偽軍一百多萬！看看這些活生生的例子，到底是漢民族的可憐還是可悲！是我們漢民族的劣根性，還是後天奴化的結果。到這裡我想大家都會不言自明！再看看我們周邊的國家，先說日本，日本崇武基本上不受儒家思想的影響，古時打打殺殺幾千年，但都是自己家的事，外族從未踏入半步，更多的時間是侵略它國。到現在不比中國差，也同樣贍養老人，彬彬有禮！再看看韓國，韓國是受中國文化影響最深的國家，我們再看看韓國的歷史，幾千年的時間裡基本上沒有真正的獨立過，以前大都依附我國。偏偏有個蠻不講理的強盜鄰居日本，小日本經常提槍動刀的到韓國搶搶奪奪！明目張膽！二戰時直接成了日本的殖民地！二戰結束南北對峙！老美幫其劃定邊界，此時有的骨氣的應將功成名就的老美禮送出境！可偏不，奴性盡顯苦苦挽留。以致於前段時間文在寅訪美時說出，即使南北統一仍需美國駐軍！象條斷了脊樑的賴皮狗！顏面何在，尊言何在！…………
