啊
廉儉
誠
生廉死儉
孫謙為郡守時，正確處理蠻族關係，使郡內秩序井然。他勤於政事，廉潔自律，生活簡樸，樂於助人。他９３歲高齡時自感不久於人世，便留下遺書，要“將我幅巾束髮，免冠下葬”、以平時乘之車為靈車、平時臥床為靈床，實現生廉死儉。
孫謙（４２４－５１６），字長遜，山東莞莒（今山東莒縣）人。他仕宋、齊、梁三朝，宋朝時曾任大司馬、大宰府幕僚、句容縣令、明威將軍、巴東和建平二郡太守、梁州刺史、徵北司馬府主簿；齊朝時曾任寧朔將軍、錢塘令、冠軍長史、江夏太守；梁朝時曾任零陵太守、光祿大夫等職。“恪守清廉，造福於民”，是他一生做官處世的原則。
孫謙在６０多歲的時候，到蠻族聚居的地方去做官。當時蠻族人民以種植穀物為主要生產活動，他們分為許多部落，多由蠻族自己為酋豪渠帥進行管理。南朝各代在這裡設立左郡左縣，徵收捐稅，封建王朝還常派軍隊進行圍剿，將被俘的蠻民當作奴隸役使。於是，蠻族常武裝反抗，刺殺朝廷派去的官吏。因此，一般到那裡任職的官吏，朝廷都授予軍銜，配以武裝部隊。孫謙到那裡赴任之前，齊明帝特下敕令，讓他隨帶一千武士。孫謙上書道：“蠻夷之所以不肯順服朝廷，主要原因是朝廷命官在那裡的統治過於苛暴。我帶領上千武士去赴任，只會增加蠻夷的反感，而且勞民傷財，增加國家負擔。”朝廷認為他說得有理，就同意不帶武裝部隊去了。
孫謙上任後，對以前的治理制度進行大刀闊斧地改革，除去苛法，廣施惠政。他下令將以前抓捕的準備運往京城等地當作奴隸的蠻民全部釋放，恢復他們的自由。過去郡衙的許多開支都由蠻民負擔，如眾多的官府雜徭、大小官吏的大部分薪俸祿秩，都來自當地百姓，孫謙下令全部免除。任職三年，郡內秩序井然。
孫謙十分鄙視那些阿諛奉承，投機鑽營，不顧百姓死活，只想當官發財的人。齊明帝在登位之前，就已大權獨攬，主持朝政，許多大臣附炎趨勢，投靠在他的門下。孫謙卻泰然處之，毫不動心。齊明帝將行廢立，自己稱帝，知道７０多歲的孫謙很有聲望，就想拉攏利用他。當時，孫謙處於閒職，沒有實權。齊明帝為收買人心，任命孫謙兼衛尉，配給警衛甲仗人員百名。但孫謙卻不願背上無功受賞、投機取巧的名聲，遣散了警衛甲士，不認真述職。
入梁以後，孫謙又曾在地方和朝中任職，那時他已年過８０歲了，仍然勤於政事，廉潔自律。他雖官居高位，但生活簡樸，簡陋的居室，床上鋪著葦蓆，間壁屏風也是竹編。冬天是粗布被褥，夏天不掛華美的帷帳。孫謙樂於助人，其從兄多病常寄養於他家，不論自己政務多麼繁忙，總要問候和照顧其兄；對於貧病無依無靠的流浪者，孫謙則待以人道，給以賑濟，如遇死喪，則以通行之禮妥為安葬。
天監十五年（５１６年），孫謙已九十二歲，自感身體不執，將不久於人世，便給兒子們寫下了一封遺書。遺書寫到：“我年輕時本沒有追求世俗富貴的心意，因而不求出人頭地。後來，仕歷三代，官成兩朝，以我這樣的資歷和名位，按照慣例，死後可能會得到朝廷的封賜。待我氣絕之後，你們就馬上將我幅巾束髮，免冠下葬（此為當時一種既節儉、又素雅的喪葬形式），以存儉率。以往見人辦喪事，靈車過於精美，非我平素志趣。古人士安以葦蓆裹葬，楊王孫裸身下埋，雖可謂有儉樸之節，然太不通人情。葬我之時，棺材能夠藏身，墓穴能夠置柩就可以了。送葬時引路的魂幡之類可以省去，以我平時所乘之車為靈車，平時所臥之床為靈床，裝了粗製竹蓆以備必要禮節，其他皆可免去”。這是多麼感人的遺囑！孫謙死後，其子遵照這個遺囑為他辦理了喪事，實現了他生前廉潔、死後節儉的遺願。
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