公子無雙

關於朝代皇帝的姓或者生肖與一些動物，涉及到一些避諱，在歷史上還是蠻多的，但是情況各不一，比如隋朝的皇帝姓楊，這個與“羊”同姓，但並沒有多少關於避“羊”諱的記載，比如沒有說不能吃羊。

這個可能跟隋朝是由北周禪讓而來的，而北周貴族主要吃的就是羊肉與乳製品，而且隋煬帝遊揚州的時候，當地官員也是準備了一百多隻羊款待隋煬帝。

到是清朝的慈禧因為屬羊，所以不能說吃羊，殺羊，宰羊之類的字眼，但是慈禧本人也很喜歡吃羊肉，所以她一般會說吃福肉或者壽肉。

唐朝的時候，皇帝姓李，這個與鯉魚的“鯉”諧音，那麼是不能吃鯉魚的，如果漁夫抓到了鯉魚，是要放走的，如果敢賣的話，如果被抓到，是會被打六十大板的。

李淵的祖父叫李虎，所以為了避名字的諱，就不能使用虎這個字，所以老虎被叫做了大蟲，這個也就是為什麼明清小說把老虎都叫做大蟲，比如水滸傳裡面的武松打虎，小說裡面也說是大蟲，還有一個成語叫做騎虎難下，就改成了騎獸難下。

那明朝的皇帝姓朱，與“豬”諧音，那麼豬還能叫豬嗎？需要改其他名字嗎？答案是並不需要，因為一些名諱的避免，主要避的是名字，而不是姓，所以唐朝的時候李子也沒有被改名，羊也沒有被改名，自然豬也不需要改名。

正因為如此，比如戶部原來叫民部，千字文在康熙的時候，要避康熙名字玄燁，第一句話原來是天地玄黃，而改成了天地元黃，所以在明清的時候，皇帝一般會取生僻字，減少避諱，或者皇帝繼位之後，自己改名，比如嘉慶帝原來叫永琰，原名為顒琰。

如果連姓也要避諱的話，那麼除了皇室，豈不是普通百姓不能與皇帝同姓？

“豬”是普通說法，另外在文言中一般會出現“豕”，或者“彘”，我們看明史，或者明實錄，還有一些明代的文章都有出現“豬”這個字，可見當時對“豬”這個字並沒有避諱，也沒有規定不能吃豬肉。

到是明武宗朱厚照的時候，也只是因為朱厚照生肖是豬，所以下詔令，禁止民間養豬和吃豬肉，不過朱厚照在位沒有幾年，等他死後，這個禁令也就被取消了。

歷史簡單說

唐朝“鯉”與“李”同音，於是有了禁鯉（魚）令；

宋朝宋徽宗因為屬相是狗，於是有了禁（殺）狗令；

明朝“豬”與“朱”同音，於是有了禁豬令；

好在明朝朱元璋時期只是不讓人叫豬，然而到了明武宗時期，竟然下了《禁豬令》，家家戶戶都不能養豬，這究竟是為何？為什麼明武宗時期連豬都不能養？要知道之前只是不能叫而已。接下來我們看個故事……

原來是明武宗朱厚熙過生日，這年正好過27歲的生日，可以說是風光的很，文武百官都提著禮品來祝賀，朱厚熙也坐在最豪華的餐桌上，餐桌上的菜香氣撲鼻，朱厚熙向來喜歡吃肉，於是用筷子去夾了一塊肉，咬上一口，結果發現是豬肉，一下又想起自己姓朱，生於辛亥年，屬相也是豬，這樣徹底惹怒了朱厚熙。

為什麼呢？他認為在他生日的那天，有人竟然殺豬吃肉，吃豬肉不就是“吃朱肉”嗎？

他越想越來火，筷子一丟，揮一揮衣袖就走了。

很簡單，意思就是除了牛羊之外，禁止餵養和買賣豬以及豬肉，如有違反，就發配到邊疆充軍！

這禁豬令的頒佈，可以說太狠了，大家互相監督，一時間豬差點被滅絕了。

朱厚熙頒佈禁豬令之後，越發覺得菜難吃，於是決定去民間查看，走到莊家，發現菜地裡的菜枯黃無色，便問一老農道：“這菜為什麼這麼難看，沒有一點生機？”

老農道：“還不是那該死的皇帝，頒佈禁豬令，現在好了，沒有豬糞，莊家不能施肥，菜肯定一年不如一年，現在只恨那皇帝不能早點去死。”

朱厚熙的隨從想上前抓老農問罪，結果被朱厚熙拉住了。

再加上當時祭祀一般都是用豬、羊、牛，然而沒有豬就少了一種祭祀品，這樣對祖宗不敬，所以很多人也因此上奏說廢除禁豬令，朱厚熙最後決定解除禁豬令。

那麼解除之後，雖然還可以養豬，但是還是不能叫，所以朱厚熙就將“豬”改名豕（shi）、還有以前的叫法“彘”（zhi），所以大家只能這樣叫豬的名稱。

其實在明朝朱元璋一開始為了避免豬與朱同音，就給豬取了一個很好聽的名字，就是叫“肥肥”，是不是挺有創意的，這個和豬也很形象。據說現在很多地方叫豬依然是叫“肥肥”。

實際上明朝並沒有對豬這個字那麼敏感，也只有在皇帝面前不能叫豬，民間依然是該怎麼叫就怎麼叫，就好比《西遊記》一書中的豬八戒，這部名著成書於明朝萬曆年間，足以證明明朝是可以把豬叫成豬的。

羽評郡主

答：明朝人管豬肉就叫豬肉，不要聽信那些亂七八糟的謠言。

謠言一：“豬”是個在整個大明朝都忌諱的字，明朝的皇帝都不願聽到這個字的讀音，也不願看到這個字形，包括開國皇帝朱元璋。朱元璋專門給豬改了名字，口語中稱“肥肥”，書面則寫作“豕”、“彘”。

謠言二：朱元璋自己出身低微，因為“朱”與“豬”同音，把豬當成自己的本家，強令人民稱豬為“本家老爺”。

謠言三：朱元璋因為自卑而邪惡，心理特別陰暗，對避諱特別講究，有個開元縣，因為要避朱元璋的名諱中“元”，改成了開原。朱元璋的字為“國瑞”，不但“國”不能說，就連與“瑞”字同音的“睡”字也不能說，必須改成“就寢”；臣民也不能叫豬為“豬”，要叫“萬里哼”。

謠言四：朱元璋不吃豬肉，他的子孫也不吃豬肉，一家子都是回回穆斯林。

謠言五：豬後來恢復為“豬”，是清軍入關，為了侮辱明朝皇室，特地下令改回來的。

……

以上種種荒誕不經的說法，只要查幾份明朝大內膳單，則一切不攻自破。

《南京光祿寺志》卷二《膳羞》當中，記錄有一則洪武十七年六月的膳單：上面赫然有：“豬肉炒黃菜，素熇插清汁，蒸豬蹄肚”！

憑什麼說朱元璋是不吃豬肉的？憑什麼說朱元璋不允許別人說“豬”字、寫“豬”字？！

《南京光祿寺志》中還記錄了一份永樂元年十月的膳單，裡面也記載有：“燒豬肉，豬肉攛白湯”。

則朱元璋的兒子永樂帝朱棣，也是吃豬肉的。

憑什麼說朱元璋的子孫都不吃豬肉，一家子都是回回穆斯林？

萬曆、天啟年間歷任翰林院檢討、詹事府少詹事、南京禮部右侍郎的張鼐在其《寶日堂雜抄》中抄錄了一份萬曆年間的光祿寺膳單，裡面關於“豬肉”的字眼，觸目可見。

明末太監劉若愚在《酌中志》中記錄的萬曆、天啟時期的宮廷飲食，豬肉的做法花樣繁多，有：白煮肉、豬屑骨、荔枝豬肉、豬耳脆、牡丹頭湯、豬肉龍松湯等等。

劉若愚還特別提到，天啟帝最喜歡用炙蛤蜊、炒鮮蝦、田雞腿和豬蹄筋共燴一處，“恆喜用焉”。

所以，說明朝皇帝不吃豬肉，不許別人叫豬為“豬”，全是拍腦袋想出來的民間故事，聽聽就好，不要當真。

其實稍微想一下，偉大作品《西遊記》就誕生於明朝，作者在描寫豬八戒這個人物時，有用“豕”、“彘”、“肥肥”、“本家老爺”、“萬里哼”之類的字眼來代替了嗎？

根本沒有嘛。

不過，話說回來，《武宗實錄》記載，“正德十四年十二月乙子卯，上至儀真。時上巡幸所至，禁民間蓄豬。”即明朝皇帝中的明武宗，也的確曾對民間養豬、殺豬的行為有過牴觸情緒。

明武宗為什麼不高興民間養豬、殺豬呢？

萬曆人沈德符在《萬曆野獲編》中有明武宗本人的解釋：“養豕宰豬，固尋常通事，但當爵本命，又姓字異音同。況食之隨生瘡疾，深為未便。”

即原因有三：一、明武宗自己出生於豬年，屬相為豬；二、豬和國姓“字異音同”；三、吃豬肉容易生“瘡疾”。

明武宗這道禁豬令是正德十四年十二月巡行到儀真時，由兵部左侍郎王憲抄奉下達的。一個月後，禁豬令傳回到京師，當時，內閣大學士楊廷和留守京師，哭笑不得，於正德十五年二月上了一道《請免禁殺豬疏》，毫不留情地駁斥了明武宗那三條不經一駁的禁豬理由，要求明武宗重新頒詔天下，廢止禁豬令。而在正德十五年（1520）三月，禮部又上奏說國家的正常祭典必須要用到牛、豬、羊“三牲”。明武宗沒有辦法，只好悄悄取消了禁令。

即民間傳得沸沸揚揚的“禁豬令”，在大明王朝三百年曆史中，其出現時間不過有三個月，一段小插曲而已。

順帶說一下，百度百科都說：明洪武二十一年 （公元1388年），明朝將原元朝的開元路治所移到鹹平府，為避皇帝諱，宰相劉伯溫建議改“開元”為“開原”，既不變原名之音，又不變其開拓開創、宏大偉岸、吉祥安康之意。　

這種說法讓人錯愕得不知如何是好。

劉伯溫的死亡時間是洪武八年（1375年）四月，到了洪武二十一年 （公元1388年），劉伯溫墳頭上的草，已經循環枯榮了十三載了。

還有，劉伯溫在元、明兩朝擔任過的最高官職不過是御史中丞，他什麼時候擔任過宰相？！

實際上，洪武二十八年（1395年），朝廷在公文中還在使用“開元”之名。而查《開原縣誌》與《遼東志》，“開原”之名是在洪武三十一年（1398年），即朱元璋去世之後才定下來的。

覃仕勇說史

正德十四年，唐伯虎看清了寧王朱宸濠的真面目，裝瘋賣傻躲過一劫。

因為寧王反了。

住在紫禁城裡的朱壽，也就是皇帝朱厚照聽到這個信息開心壞了，因為他打算御駕親征。

大軍揮軍南下，結果走到半路，聽說有個叫王陽明的人已經把寧王幹掉了，朱老闆很不開心。

但是朱老闆反過來又一想，自己御駕親征其實只有一個目的就是：玩。既然打不成仗，當不了將軍，那就不如在江南玩玩。

沿途地方官聽聞，不敢怠慢，好吃好喝的招待著，可能是因為出師不利，朱厚照老闆一路上心情始終不好。在一次宴會上，他看著滿桌的美味佳餚，卻絲毫沒有興趣，尤其是看見豬肉，更是讓他大發雷霆，豬，不就是朱嗎？

這肉怎麼能吃呢？於是馬上下了《禁豬令》，據《萬曆野獲錄》記載，那條聖旨內容是這樣的：

照得養豕宰豬，固尋常通事。但當爵本命，又姓字異音同。況食之隨生瘡疾，深為未便。為此省諭中央，除牛羊等不由外，行將豕牲不許餵養，及易賣宰殺，知若故違，本犯並當房家小，發極邊永遠充軍。

你看，這條聖旨還是蠻狠的。

或許你以為這是野史記載，其實《明書·武宗本紀》：九月，上（指圾武宗朱厚照）次（巡視到）保定(河北省清苑縣)禁民間養豬，著為令。”

《明實錄·武宗實錄》：上巡幸所至，禁民間畜豬，遠近屠殺殆盡，田家有產者，悉投諸水。者發配充軍。

朱老闆之所以不許養豬吃豬肉，朱、豬同音是主要的，最次要的是他本人屬豬。

可是，接下來的問題尷尬了，豬，牛，羊一直是祭祀的貢品，叫太牢。如果沒有豬肉就不合禮法，對祖宗不敬。萬一朱家列祖列宗怪罪下來，可吃不了兜子走。

同時，吃慣豬肉的朱老闆也很不習慣，於是幾個月後有解禁了《禁豬令》，但是卻把豬的名稱給改了，叫彘，或者豚，總之不能叫豬。

但是，朱家的列祖列宗還是很生氣，於是一年後就把朱厚照帶走了。

中華鬼谷子智囊團

現在的普通話和北方方言，‘‘朱’’和‘‘豬’’是同音的，zhu，音平。於是許多人想當然的認為明朝人會忌諱說‘‘殺豬’’，‘‘吃豬肉’’等等。許多人還有鼻子有眼的編出了一些故事，諸如某功臣愛吃豬肘子，他就第一個被殺等等。事實上這些完全是無稽之談。

因為明朝的官話是揚州話，屬吳方言，‘‘朱’’和‘‘豬’’完全不同音，‘‘朱’’音為‘‘ju’’，與‘‘居’’同音，‘‘豬’’音為‘‘zi’’與‘‘姿’’同音！

所以‘‘殺豬’’是‘‘殺姿，殺zi’’，不是‘‘殺朱，殺居，殺ju’’；‘‘吃豬肉’’是‘‘吃zi肉’’，不是‘‘吃朱肉，吃居肉，吃ju肉’’。

諸位明白了嗎？明朝一代，‘‘豬’’是可以任意使用的，它是‘‘zi’’，不是‘‘ju’’，朱元璋姓‘‘ju’’不姓‘‘zi’’。居說晚明有皇帝禁吃豬肉，那是他生肖屬豬，不是因為他姓朱！

古草9

皇帝愛避諱。

例如嫦娥原名叫姮娥，因為漢文帝叫劉姮，嫦娥你在月球也不行，所以就改名為嫦娥。

李世民的名字中間有個世字，導致觀世音不能叫觀世音，必須交觀音，你看連菩薩都能讓道。

但是歷朝歷代都是避諱名字的， 很少有避諱姓的。

唐朝的皇帝姓李，他並不避諱別人就不能姓李了，例如李白。

唐朝皇帝據說不讓大家吃鯉魚，因為鯉魚跟李同音。

對不起唐朝的皇帝腦洞沒這麼大。

我不知道這個說法的出處，但我知道，至少王昌齡吃過鯉魚。

王昌齡寫詩“手攜雙鯉魚，目送千里雁”手裡提著的就是剛打來的雙鯉魚。

白居易也吃過

《舟行》：帆影日漸高，閒眠猶未起。起問鼓枻人，已行三十里。船頭有行灶，炊稻烹紅鯉。飽食起婆娑，盥漱秋江水。平生滄浪意，一旦來遊此。何況不失家，舟中載妻子。

看到了嗎他吃的米飯配鯉魚。

唐朝不會對鯉魚下禁令，至於愚蠢的皇帝才把自己的姓和某種動物連在一起。

實際上在明朝一開始也沒禁止過豬。

怎麼能禁呢？這是漢民族最喜聞樂見的食物啊。

每年朝廷獻祭的時候豬也是祭品之一，還是重要祭品。

把朱和豬聯繫起來的是明武宗突發奇想要求禁止吃豬肉，理由就是豬和朱同音。

但這道禁令嚴重違背老百姓的生活習慣導致無法實行。

特別是皇家祭祀還要用啊。

文官集團不斷反對，才讓皇帝收回成命。

這不吃豬肉的命令成了一場鬧劇。

錦翼

避諱一般不避諱姓氏，再加上明代避諱稍寬，“惟避諱一事，古今最重而本朝最輕”，相應的還有“古來帝王避諱甚嚴……唯本朝則此禁稍寬”，所以對“豬”一般也就不避諱。

至於明武宗曾下令禁止民間養豬、殺豬（很快詔令就被廢除），主要是因為明武宗生於1491年，此年恰好屬豬，所以武宗才比較忌諱。

雖然朝廷不避諱，但還是有所忌諱，所以“豬”一般也稱“豕”“彘”等，還有說朱元璋曾將其改為“肥肥”（難以想象一代帝王朱元璋稱“肥肥”的樣子）。

不過，避諱國姓倒在以前有先例，即唐朝因姓李，又因“李”與“鯉”同音，所以朝廷曾多次下令禁止捕殺鯉魚。李更有“李樹”，不知唐朝人是否吃李子。

另外，雖然“豬”不怎麼避諱，但還是有所忌諱，如科舉考試的試卷本稱“硃卷”，後改為“硃卷”，也有有為了避諱“朱”姓而改姓的情況，周廣業的《經史避名匯考》記載，“凡內臣姓朱者，皆改姓諸”，將太監姓“朱”的改為“諸”。

楚邾

農村裡面，每當過年，家家戶戶得整一頭豬，若大聲高喊“殺豬了～”，敢“殺朱”，這還了得，你謀反啊。

吃豬肉，說豬字，在明朝完全可以，沒有那麼多地講究，朱元璋草根出身，最懂老百姓，吃飯不窮講究，這不，明朝的皇帝一個個胖墩墩地。

另外也有個原因，說“豬”和“朱”起初分屬不同的韻部，不存在同音現象，只是到明朝，將兩字列為同一韻部，音也同了。

原因是朱老闆屬豬，每年他生日，下面一群人吃豬殺豬，瘮得慌，多麼恐怖。一時全國紛紛開展禁豬令，剛出生的小豬，也連忙給埋點，害怕被髮配。

豬肉吃慣了，吃慣了豬糞餵養的菜，久了不吃豬肉誰受得了？下面人受不了，朱厚照也是，菜太難吃了。荒唐的禁令這才解除！禁令再不解除，估計豬都成國寶了。

上述是國諱，另外還有家諱、聖諱、個人諱等等，所以說避諱無處不在，始終存在，這也是一種文化。比如人死了，會說“人老了”，等等。

非常茴香豆

古人對於名字看的很重，所以名字中往往包含一個家族的輩分，是要載入族譜的。所以什麼時候叫名，什麼時候叫字也是很有講究。

如果當皇帝跟動物諧音之時，必須得避開。否則你過年了說“殺豬了”，那麼就是說“殺朱了”，在明朝時期，這是要造反的節奏了。

那麼明朝時期，古人如何避開“朱”、“豬”這個詞勒？

根據文獻記載，特別在明朝的時候，“豬”一般用“彘（zhi）”、“豕（shi）”等字眼代替。所以問題就解決了。

當然對於大部分明朝皇帝而言，只要不是諧音其實也無關緊要，但是傳說朱厚照在這件事情上就有點誇張了。

一次過生日，宴請百官，一起慶賀，宴會上自然少不了豬肉，當香噴噴的豬肉端上來之後，大臣們吃的很香，但是朱厚照心裡發毛了，想著自己姓“朱”，自己的生肖也是屬豬，越想越毛，越毛越怕，看著大臣們吃的正香的豬肉，朱厚照憤然離席，搞得一群大臣風中凌亂。

自此之後，規定民間禁止養豬。

雖然不知道這個故事的真假，但是豬在明朝時期的待遇確實有所提升的，這也證明古人對於自己名字的看重。

笑嘗歷史百態

明朝的開國皇帝朱元璋，還是比較開明的，雖然朱和豬同音，但似乎朱元璋並不怎麼在意，而且，有一年春節前，朱元璋來到一家殺豬的屠戶家裡，這屠戶還負責閹豬，朱元璋一高興，還為屠戶家寫了一幅對聯：雙手劈開生死路，一刀斬斷是非根。由此看來，朱大皇帝是不忌諱朱與豬同音的。

而且，從歷史上的避諱來說，所謂“避諱”，避的是“名諱”，並不避姓氏。唐代的李世民時代規定，只要“世”“民”二字不連用就行，不過李治比較孝順，直接規定“民”不能用。有趣的是，唐朝李世民以前觀世音菩薩還叫觀世音菩薩。李世民以後就叫觀音菩薩了，比如佛經裡有名的《心經》觀世音菩薩，就成了觀自在菩薩。明朝及以前稱豬為豚，杜甫詩裡就有“豐年留客足雞豚”的句子

說到明朝，如當時有個開元縣，因避朱元璋名諱而改為開原，避的就是名字“元璋”當中的“元”。古時候，俗語叫“豬”，雅一點的是叫“豕”，你應該聽說過“六畜”，六畜是：馬牛羊雞犬豕。明史中也有“豬”字出現。如《明書·武宗本紀》：九月，上（指圾武宗朱厚照）次（巡視到）保定(河北省清苑縣)禁民間養豬，著為令。”《明實錄·武宗實錄》：上巡幸所至，禁民間畜...所以明朝當時把豬 叫 豬 並未犯忌諱。

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