北辰
北京的故宮是我國最為知名的人文景點之一，凡去北京旅遊者，大概鮮有沒有去過故宮的。但是可能很少有人發現，故宮那大大的匾額上，所有“門”字的最後一筆全部都變成了一豎，而不是本來的豎勾。在皇家重地膽敢出現這樣的“錯別字”，難道工匠和大臣都活膩了嗎？不怕掉腦袋？答案是這顯然不可能是一個錯字，而是皇帝有意為之，那麼這又是為什麼呢？到底有什麼講究在裡面？
關於這一點有幾個傳說。
皇帝被稱為真龍天子，龍是長於水中，遨遊於天外。而但凡在水中生活的諸如魚、蝦之類物種，沒有不怕魚“鉤”的。龍儘管是神話傳說中的動物，然而也不能免俗，所以在皇家的宮殿門楣之上，怎麼能出現這個不吉利的“鉤”呢？因此皇帝便下令將“門”字的豎勾變為一豎書寫，此為取吉祥之意。
另一個傳說是有關風水的。風水一說自古便流傳於中國大地，上至天子下至平民百姓，沒有不相信這一說的，就算是到了現代，許多人也十分在意風水的吉凶。在風水學中“門”字的最後一筆豎勾是屬火筆，會招致火災的發生。這一傳說據說還是來自於南宋的皇帝趙構，在他當政時皇宮的一處宮殿曾經發生火災，大臣上報是因“門”字的豎勾導致火災的發生，為避災，趙構便下令將所有宮門的“門”字最後一筆全部變成了一豎。
最後一個傳說是有關明太祖朱元璋的。傳說朱元璋有一次視察國子監重修的集賢門，看見宮門上“門”字的最後一筆寫成了豎勾，認為這是有意阻攔賢才進入國家高等學府，皇帝一怒之下竟然把寫字的官員拉出去砍了頭。原來故宮的“門”字最後一筆寫錯，是皇帝為了追求平安吉祥，這樣有意為之的“錯誤”，其實在不少古建築中都曾經出現，你是否曾經發現過呢？
國史拾遺
我覺故官匾額的門字嚴格來說不算錯字，等多算不規範而已，而且這樣寫，反而把皇家大殿的威嚴和方便人們出入的意義表露出來了。
如果此門帶鉤的話，皇家大門氣勢減弱了許多，同時大門帶鉤則多了磕絆，對王朝也不順，而門字帶鉤是火筆，古代皇家宮殿都是木製建築，最忌諱的就是火，因此就有了大殿的門字不帶鉤的約定所成的寫法，這個沒有什麼奇怪的。
其它不規範及故意寫錯的字，中國還有許多，現舉例如下：
象這個2分和2角的大寫2字就不規範，這個二在弋上面的大寫2字在電腦中都打不出來。
這個二在弋下面才是正確的“貳”字。
二堂是平遙古縣城知縣日常辦公的場所，一般民事案件均在此審理。門前楹聯：“與百姓有緣才來到此，期寸心無愧不負斯民”，此聯中“愧”字少了一點，“民”字多了一點，意即給民多一點愛，少一點愧。實在是意味深長。 這二個字錯得反而更有意義。
還有這個南嶽衡山“忠烈祠”的烈字就少寫了一點，民間傳聞是蔣介石故意少寫這一點的，意喻為：讓抗戰“犧牲少一點，烈士少一點”。
湘平古珍郵館
（北京故宮）
在南宋宋高宗趙構之前，“門”字書寫都是正規的，就是門字的最後一筆直下帶鉤。發生了一件事後才改了，事情是這樣的。
有一次，南宋國都臨安（今杭州）的“玉碟殿”不慎失火，損失老大了。原來“玉碟殿”是存放大宋朝的皇帝御旨的地方。好比現在的檔案資料。皇帝很生氣，大臣很緊張。總得找出失火的原因吧，防止以後類似事情的發生。
失火的原因還用找嗎？無非是官員管理不善，安全意識薄弱罷了。可是誰也不想承擔責任，還是宰相王博彥頭腦聰明，他上書道：“陛下，失火原因找到了，都是宮殿匾額上的『門』字惹的禍，按五行學說來看，『門』字最後一筆直下帶鉤屬“火筆”。這樣寫容易招致火災。將這些匾額全部燒掉方能免災。”
趙構覺的說的有理，於是下旨照此執行。從此以後，凡宮殿的匾額“門”字末筆都直下，不帶勾了。 （春秋君認為是官員推卸責任找的藉口）
話說到了明朝洪武年間，太祖朱元璋重修“集賢門，”等修飾一新後，命中書舍人詹希原寫“集賢門”匾額，可能詹希原想賣弄一番。於是末筆微微勾起。明太祖看罷勃然大怒說：“你丫的欺負我學識淺薄吧！“門”字帶鉤容易招致火災，再者說了，學府是人才薈萃之地。這扇門一定要大大敞開，讓各路賢才暢通無阻地進入朝廷。你丫的帶鉤分明是設置障礙下絆子。難道堂堂的集賢門孤芳自賞？就你自己一個賢才嗎？不安好心，簡直自尋死路？拉出去砍了，詹希原稀裡糊塗的丟了腦袋了。
鑑於以上諸多原因，當明成祖朱棣修建故宮的時候，就把各大殿的門匾上的“門”字最後一筆直下不帶鉤了。這就是歷朝歷代皇帝不敢改正“門”字的原因。
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秉燭讀春秋
不知道大家有沒有發現，除了故宮匾額上的門之外，有很多地方的門字都是不帶勾的，難道這些都是錯別字嗎？當然不是了，這是古代統治階級故意這樣做的，也不是有人說的什麼書法上的錯誤，門上不加勾這個能追溯到南宋的時候，在南宋的時候門上全部都是帶勾的，可是一場大火改變了這個寫法。
南宋時期皇帝修了一座宮殿，可是有一日宮中無故起了一場大火，將裡面的珍寶等物全部都毀於一旦，皇帝下令徹查，可是大臣們死活找不到原因，這個時候趙構站出來說，這是因為這座宮殿門口匾額的門字上面有個勾，這個叫做火角，是因為這個勾動了天火，所以這次大火併不是人為的。
古時候的人們都非常迷信，皇帝更是如此，於是乎他下命令把宮殿中所有的門字都改成了不帶勾的寫法，這個習慣也被保留了下來，到了明朝的時候，關於此事又有了新的解讀。根據記載朱元璋修了一個集賢門，工匠在寫的時候又把勾帶上了，建成之後朱元璋專門去轉了一圈，看到這個門字立馬大發雷霆。
朱元璋質問修建此處之人，將門上帶個勾字是要堵住集賢門的路，不讓有識之士進來嗎？於是下面的大臣趕緊將這個勾給去掉了。其實故宮等地方門字不帶勾說白了就是古時候統治者們迷信的結果，統治者不希望門上帶勾而已。
門上不帶勾的寫法在晉朝的時候就有了，所以說皇帝故意這樣寫，如果嚴格說起來，還真不算是個錯別字。古人會這樣做其實並不意外，宮殿全都是木頭做的，既然有人說一個勾能夠勾起天火肯定沒人再去那麼書寫了，木頭最怕的可就是火。
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首先，要把題目完善一下。故宮門匾上的“門”字，大都都是不帶右下角那個小勾的，如下圖。
但是，也有一部分門匾上的“門”字是帶著右下角的那個勾勾的，如下圖。
這裡面當然是有故事的。不過在講故事之前，我們要先來看一下“門”字的演變，如下圖。
中國漢字大多是象形字，門字就是如此。在最早的甲骨文，金文，篆書中，門字都是沒有右下角那個勾勾的，左右是對稱的。到了楷書時代，門字開始帶勾。
但是為什麼故宮的門匾上的門字大都不帶勾呢？故事要從南宋的第一任皇帝趙構說起。
宋都臨安玉牒殿災，延及殿門，宰臣以門字有腳鉤帶火筆，故招火災。遂撤額投火中乃熄。後書門額者，多不鉤腳。——明朝馬愈《馬氏日記》就是在南宋趙構年間，玉牒殿（相當於檔案館）發生大火，當時的丞相認為是“門”字帶了一勾，勾屬於火筆，容易招致火災。因此趙構命令重新將門匾上的門字的勾去掉。
到了明朝年間，朱元璋修繕南京的皇宮，命令詹希原寫太學集賢門匾，所寫“門”字，末筆微微勾起。朱元璋見了之後大怒，認為詹希原是故意這樣做的，大發雷霆：
我這個門，是要敞開招賢的，你詹希原卻要用勾把門擋起來，塞我賢路，拉出去斬了！
因此在有明一朝，皇宮門匾上的門字是沒有那一勾的。朱棣奪位之後，遷都北京，皇宮門匾亦是如此。
到了清朝，畢竟不是漢人，哪知道一個門字有那麼多講究，因此最開始紫禁城上的門匾也是有勾的，到了後來吸收了漢文化才把勾去掉。
到了乾隆年間，乾隆覺得這個門帶不帶勾其實沒有什麼區別，於是他自己又親自寫了幾個門匾，門字都是帶勾的。所以現在故宮的門匾上，有的門字帶勾，有的又不帶。
其實 ，這個門匾上的門字，不管帶不帶勾，其實都沒有錯。因為最早甲骨文的“門”本來就不帶勾，到了楷書時代才帶勾。
而古人又是比較講究，因此在一些容易著火的地方，門匾上的門字多不帶勾。這並不是一種錯誤，而是一種內心的希望。
胡史亂翔
“門”字是個很奇怪的字，它本是個象形字，上面有門楣，兩邊對稱。
從上圖看，甲骨文、金文、小篆都是如此，最後一筆沒有勾腳，是兩戶相對的。
再往發展，大約是漢至魏晉這一時期，不知何原因，出現了一個勾腳。
有人解釋，可能是寫字時，有此一頓，才好停筆，這是書寫的韻味和筆勢。
但我想，會不會有另外一個原因，比如此時的門與以前的門構造上有了不同，門檻開始出現，這一小勾是提醒人們注意腳下。
至於這個字在皇宮，就又出現另外的解釋了，最普遍的說法，是“有勾腳，帶火筆”，去掉這一小勾，是為了避免晦氣。
這一解釋當然有道理，但我想，是否還有其他理由。
一是這樣寫美觀，兩邊對稱，正大氣象，能更好地體現皇權的莊重威嚴，這同時也是迴歸“門”的本意。
二是推醒人們不要私下對人伸小腳、下跘子。
這些寫法都是封建帝王時期的，近年復建的北京永定門上，門字卻是用的規範字。
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古代有掛牌匾習俗。無論皇宮，衙門，商鋪還是城門洞上面都掛一塊非常酲目的牌匾。由皇帝，翰林學士，當土名流提寫。去北京故宮遊玩的人會發現一個有趣的現象，在故宮各個門洞上面掛的牌匾寫的某某門的"門”字下面都少了一個鉤，這不盡讓人浮想連篇，是故意為之，還是集體失憶呢？原來其中還有一個離奇曲折的故事。在古代皇宮中牌匾上，門字不帶鉤的習俗從南宋時侯就開始流行了。相傳，有一天南宋皇宮失水了，其實就是著火了的一種春秋說法。皇帝大怒要追究相關人員的失職責任。實際上我國古代宮庭建築大多以土木為主，遇到雷擊，太監，宮女們玩乎職守非常容易著火，幾個大一統朝代的皇宮中都發生過火災。當然任何人都不想承擔責任，那可是殺頭，滅族之罪呀！於是大臣們對皇帝說，門字底下一鉤乃火筆，要想不著火必須先滅火，於是皇帝下令把官庭，衙門，城門洞上面牌匾上的門字全都去掉底下那一鉤。明太祖朱元璋建立大明以後，重新修建了南京城，皇宮，衙門，城門洞粉刷一新，掛上牌匾。請當世名儒詹希原提筆。詹希原本想賣弄書法技術，把鉤字寫的特別酲目。朱元璋看後大怒，我剛立國，需要大批人材為我分憂，你門字底下帶鉤，不足阻礙天下賢才叼？推出去砍了。詹希原希裡湖塗了的把腦袋混丟了。這其中許朱元璋知道前朝故事，看詹希原不順眼而起殺擊，必境朱元璋當過遊方的和尚，見多識廣知道一些典故。從此以後大明宮中匾額上帶門字的都取掉底下的一鉤，從審美上看，缺少一鉤門字還是比較好看的。明成祖朱棣重修北京城以後，沿習了朱元璋的這一傳統1644年大清定都北京以後，在各個匾額上滿漢兩種文字同寫，漢字門字寫法沿用大明的習俗，保留致今。
關東俠客
這個字本身就是錯別字，硬是被歷代皇帝各種解讀，改來改去，新中國成立後，故宮成了博物館，這個錯別字也成了歷史的承載。
去過故宮的人都知道，故宮很多匾額上的門字是不帶右下角那個小勾勾的，比如太和門，午門等等。如今小學生都知道這是個錯別字，古代皇帝文化水平都不低，肯定也認識，但為何歷經數百年卻無人改正呢？
門字不帶勾是有說法的，是古代天人感應理論的體現，也反映了古人的迷信。
據說南宋高宗時，臨安行在失火，宮殿被焚，趙構大怒要求追查事故原因，處分責任人，但派去查案的官員和造成火災的當事人是親戚，想要幫他脫罪，於是編了一個瞎話說是由於宮門口牌匾上的門字有個勾，這叫火腳，導致勾動了天雷地火，結果把宮殿給燒了，這是天災，是老天爺的旨意，不是人禍，跟人無關。
所謂天災異變，在古代十分常見，這個解釋成功把矛頭引向皇帝，趙構再牛也不能惹老天爺啊，於是此事便不了了之，還專門讓人把所有宮門上的匾額重寫一遍，門字的勾全數去掉，以免惹得老天爺發怒，再次釀成火災。
到了明朝，朱元璋的大明建都南京，宮門牌匾上的門字又全都加上了勾，這本身是正確的做法，結果卻引起朱元璋的不滿，認為門字有個勾一點也不常敞亮，有堵塞言路嫌疑，於是明朝宮殿匾額的門字又沒了勾。
到了清朝，門字的勾又重新出現，乾隆皇帝看到後，犯起了尷尬症，嫌這個勾戾氣太重，這不是要把大清的江山勾走嗎？於是故宮匾額上的門又沒有了勾，一直延續至今。
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狄飛驚
故宮匾額上的“門”字是個繁體字，但是卻沒有右下角那一鉤，歷代帝王為什麼不加上那個鉤呢？
一、首先是兩個相關的歷史傳說
提起皇城的故事自然離不開皇帝，關於這皇宮匾額上門字的傳說，那可都是皇帝惹的禍。
1. 南宋趙構在臨安皇宮去掉了門字的鉤
南宋定都臨安城，也就是現在的杭州，首任皇帝是宋高宗趙構。一次宮中的玉碟殿失火，趙構非常惱火，群臣也被嚇的不輕。因為玉碟殿是個非常重要的檔案資料庫，存放著皇帝平時閱覽的聖旨。
趙構為杜絕此類事件再次發生，下令嚴查嚴辦。下面的官員都心知肚明，失火無非是管理不善造成的，可是總得有個辦法搪塞過去，不然就得有人受罰，可誰也不想當這個倒黴鬼。
宰相王博彥靈機一動，對趙構一通忽悠，說失火的原因是宮殿匾額上的“門”字惹的禍，因為從五行學來解釋，“門”字最後一筆直下帶鉤是火筆，就是這一鉤招來了火災，只有去掉這個鉤才能不再發生火災。
趙構覺得言之有理，於是下旨所有宮殿匾額的“門”字最後一筆都是直下，不能有鉤。 話說這些官員推卸起責任還真是理直氣壯。
2. 明太祖朱元璋嫌擋了他招賢納士的路
明太祖朱元璋建立明朝，定都南京，洪武年間重修集賢門，裝修完畢後讓中書舍人詹希原寫匾額。詹同學自作主張的在門字末筆帶一小鉤，誰想朱元璋看了勃然大怒。
他斥責詹希原欺負他不是讀書人出身， 門字帶鉤易招火災，再說學府的門要暢行無阻，給朝廷選拔可用之才。帶個鉤分明是腳下使絆子，難不成讓集賢門只留你一個人才？結果詹希原為此被砍了頭，真是伴君如伴虎啊！
到了明成祖朱棣修建故宮時，各大殿的匾額上的“門”字也都統統不帶最後那個鉤了。
3. 清乾隆皇帝怕那個小小的鉤把他的江山鉤沒了
清軍入關後，故宮匾額門字的鉤又重現江湖，直到乾隆皇帝即位，他左看右看都認為這個鉤戾氣過重，這不是要把大清江山給鉤走的節奏嗎？
於是一道聖旨下來，故宮匾額上所有門字的小鉤都不見了，也就成了我們今天在故宮博物院看到的那樣。
二、用易經來解釋
以故宮午門為例，用易經來解釋門字無鉤這件事，首先從時辰說起。
一天之中午時生陰，子時生陽。午時是11點到13點，是一天當中最熱的時候，同時一絲寒氣開始醞釀併產生，之後氣溫逐漸降低。
可見午時是陽氣轉化為陰氣的時刻，人從生到死也是從陽到陰，所以古代都是午時三刻問斬。有句臺詞是“推出午門外問斬”，可見這午門外是行刑的場所。
易經八卦的排列次序為：乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。八卦圖中震四在東，東為春天，兌二在西，西為秋天。
古人認為萬事萬物都有定數，延伸到漢字就是其筆畫數。古人數文字的筆畫只有橫和豎兩個方向，有拐彎的地方就算第二筆，比如豎鉤“亅”算兩筆。
有了上面的鋪墊，就和有書君一道來看看午門這兩個字有何玄機。午字共四筆，按八卦算是震四，定數為春天，表示生。“門”字按八卦數應是十一筆，去掉最後的鉤為十筆。八卦中超過八就算新的一輪，十折算成定數是兌二，不帶鉤的“門”字定數為秋天，代表死。
可見故宮午門的門字少一鉤不是寫錯了，是為了讓其定數為兌二，使得午門成為真正意義上的生死門，而整個故宮有門字的匾額都如法炮製。
三、看官們給出的解釋
關於故宮匾額上門字沒有那一鉤的緣由，看官們也給出了五花八門的解釋。
有人說用的是顏體字，原本就是有鉤的，只不過這個鉤看上去不那麼明顯，其厚重感反而更能盡顯皇家風範。
還有人說這個鉤會讓宮中勾心鬥角的事頻發，所以一律去掉，可這皇城裡哪朝哪代少過爭權奪利的事？
又有人說這是當時寫匾額的人故意去掉的，因為門字被掛那麼高，沒鉤比有鉤要好看的多。
也有人說門有兩扇，左右對稱則穩固，寓意江山穩固。
四、門字本無錯，惶惶的都是人心
其實看漢字的演變史，從甲骨文到篆書和隸書，門字原本就沒有那一鉤，都是左右對稱的。直到行書的寫法中，行筆連帶著最後的豎筆末尾出現了鉤，之後楷書寫法固化了門字這個鉤。至此可見故宮匾額上的門字沒有鉤算不得是錯字。
門字有鉤無鉤都不是錯，演變出這種種的故事傳說，只是在彰顯那些妄圖皇權永固之人內心的惴惴不安。
有書君語：對此問題你有什麼不同的見解呢？歡迎在下方留言評論，別忘給有書君點個贊哦~關注有書君，私信回覆句子，有書君送你一句特別的話！
有書共讀
不知道那個開始說這個是錯字，按我看來是大家不懂得書法以及文字發展的源流，其實根本沒寫錯的。
什麼失火了，犯了無形中的“火”筆，我覺得故事歸故事，各種流傳的版本真實度也讓人很懷疑。但是作為一個書法愛好者，我想說的是“門”字不帶勾實在是太正常了。
首先在甲骨文、隸書上門可是從來沒有勾哈。不但“門”字不帶勾，我們現在的大部分筆畫的操作和形態都不存在啊。例如下面是甲骨文裡，其中有兩個門，都沒有勾。
再下面是篆書，“問”和“聞”也完全沒有勾。
隸書也沒有勾，在文字發展的早期直到楷書出現，甲骨文、金文，大篆，小篆，隸書，章草，甚至是鳥書什麼的，勾都是不存在的。只是到了出現楷書，形成了其獨特的結字筆畫規律，勾才出現，所以之後有時候沒有沒有勾的情況並不一定是錯。
其次，書法創作，會不斷的將字做一定的變異，這個純屬正常，並不一定錯，比如“鵝”，王羲之就經常將“我”寫在“鳥”頭上而不是左邊，還有一些將門的豎勾變成一個長撇，將豎變成一個長點的都有。沒必要奇怪了。這個從趵突泉的錯別字也可以看出來，為了追求整體氣象，有可能會故意寫錯，後人將其神秘化，就流傳了很多傳說。紫禁城的匾額書法，一定要追求中正平和，圓潤平穩，有皇家大氣和玉德，所以為了適應這種風格，將文字做一些小的改變是很正常的。沒必要計較對錯。不然就狹隘了。
最後，這麼多年過去了，歷代帝王學士大臣，那一個不是飽學之士，沒有改過來，至少可能說明兩個問題第一，壓根沒寫錯，沒錯肯定不需要改錯，第二這樣寫尤其深刻道理，不需要改。不過，有趣的是這些故事，為這些字蒙上了神秘感，讓文字更加有生命力了，我覺得這是一種新的創作。
