獨向遠方
我是網友，我是男性，我是平權主義者，對於俞敏洪的說法我不能接受。
在我看來，俞敏洪的說法不僅不尊重女性，同時也不尊重男性。慶幸俞敏洪是個中國人，在中國創立了新東方，要不然他去了任何一個西方國家說這種話，連他帶新東方都得折。 為什麼說不尊重女性，因為盲人摸象，用個例代表整體。洗白黨也不要和我說他說的是部分，他說的是女性，不是部分女性。代表著什麼？代表著現在拿著手機看我這串答案的任何一個人的媽媽、姥姥、奶奶、嬸嬸、姑姑、姨姨，還包括你的女兒。俞敏洪用少數的拜金女的例子代表中國女性使中國墮落，那麼我可不可以說“少數”的每天只上個班，回家就等吃你接完孩子回家後老婆做的飯，吃飯前連副筷子也不拿，吃蒜都得老婆剝完，吃完就抬屁股坐沙發上看電視玩手機也不管孩子教育的男人代表了中國男人使中國墮落？之前還看到有答案說女人上的班乾的活傻子都能做我就想知道哪兒有這麼好的班，你們單位女人上的班有這麼輕鬆？領導罵人還分你男女？
為什麼我還說他不尊重男性，因為趨之若鶩，去追逐壞的事情了。他說男人會變成女人所希望的模樣，哎呀，如果真是這樣就好了，離婚率不知道能降幾個百分點呢。我們男人沒有腦子麼？我活一輩子只為迎合女人我多累啊，我生而為人我不能選擇成為一個自己想成為的人也就算了，我還要去遷就讓我不爽的人，我是有多賤，我是有受虐傾向麼？還說女人如果都愛錢，男人就只會賺錢，良心都會沒有。你得多有錢才能讓一個女人可以忽視你的良心和你結婚，一個房子一輛車？而且這句話歡迎一個什麼意思，就是男人有錢就變壞。頭條裡男用戶這麼多我想問一下誰有錢了就變壞了，只能說自己，不要講什麼我有一個啥啥啥，我知道一個啥啥啥。有錢永遠不是變壞的理由，更不是男人或者女人婚內出軌婚內家暴的通行證。
所以在我看來，俞敏洪的言行不僅不尊重女性同時也傷害男性。也希望有一些人不要人云亦云，不是男人就要支持男人，也不是男人就要討好女人，你要跟隨的是你的想法，即使你中立投棄權票也比混在人堆裡假裝大多數要勇敢的多。
與其思考如何做一個好男人或者好女人，請先從做一個好人開始。
噼裡啪啦蹦蹦啪
這個問題非常具有誘導性，大部分人會掉進坑裡，這個世界上除了男人就是女人，你預設女人墮落了，注意，女人有沒有墮落的？當然有，還很多，那麼，男人有沒有墮落的？請問？當然也有，也很多…
然後，他就引申出來，女人全部墮落了，國家也墮落了，觀眾確實也看見過墮落的女人，於是，掉進了坑裡，贊同……
可換個角度哦，男人也很多墮落的，監獄裡男人可是比女人多得多啊，那是不是也可以說，男人也墮落了，嗯，也是全部，那麼，悖論是不是出來了？
把人群分開，進行全體批判，這是常見的煽動套路，不知道為什麼你們就這也傻，每次都要上當呢？
除了讓你們互相吵架，他坐收漁利，什麼利益？眼球啊，火了啊，有了關注度，大把利益，他肯定是懂得的，是你們不懂而已……
連鳳姐都懂，可惜，這麼多年了，你們還是不懂……
嘆息………………
再嘆息…………………
David5035688
對女人的評價孔子也說過：唯小人和女人難養也。顯然，孔子對女人是有偏見的。
從古至今就不缺女人的話題。說女人是禍水的有；失了江山是因為不愛江山愛美人的有；女人，優秀的女人，有的是幗國英雄、有的是女強人、有的是女中豪傑！
而俞敏洪又來了一句“女性的墜落是國家的墜落”的言詞一出，全國譁然！引發一番大討論，贊成者有之，反對者亦有之！最後俞敏洪向中國婦聯道歉了事，說明俞敏洪自己也意識到言詞不妥。
現在提問者來一句“女性的墜落不影響國家”之類的話題，讓人啼笑皆非！
任何時代任何時候，都有墜落的女人但不可能所有的女人都墜落。這是路人皆知的道理。
每個人都是從母親的肚子裡出來的。有多少人會覺得自己的母親是墜落的母親？恐怕沒幾個！
說白了，俞敏洪以偏概全。這不是一個做教育的人應有的偏激！
婦女能頂半邊天！中國的哪個行業沒有我們的女性？她們墜落了嗎？顯然沒有！
你俞敏洪辦的新東方教育集團也有不少女性員工，難道她們墜落了？恐怕我這樣說你俞敏洪第一個站出來反對。
大部分女人，工作勤奮、任勞任怨、持家立業、相夫教子，這些你俞敏洪抹殺得了？
名人，一定把持住自己後嘴，不能動不動就信口開河。因為你的一句不負責任的話造成女性多大的傷害！
辦教育，"傳道授業解惑也"。我想這點你俞敏洪比誰都懂！既然懂，就得老老實實傳道授業吧。你說呢？
至於網民提出的問題，一樣在說明女人的墜落！前面說了，她們只是一小部分。當然俞敏洪也不會象網民說的那樣說。如果那樣說他就算不上文化人了，你認為呢？
英雄拒絕黃昏
他發表的雖然是個人觀點，但是他作為有知名度的名人說話是會引起社會輿論的，他在沒有任何證據理論的支撐下，公開發表這樣的言論本身就是不負責任的行為，他憑什麼認為女人墮落了？就是大媽們跳廣場舞，擠超市買東西，出國丟人等等？這些現象不是不存在，我也很反感這些行為，可是這能代表什麼？她們是社會發展進步過程中的遺留問題，隨著時間的推移和社會的繼續進步這些會自然而然的更替掉，這能直接說明中國女性墮落了？多少中國優秀的女性為社會為祖國的發展兢兢業業，努力奮鬥，就被他一棒子全打死了，所以你這個問題本身就有問題，不管怎麼換著方式說，他的出發點就不對，怎麼說都沒用，女性也不是沒有名人，沒有企業家，沒有富豪，她們也可以公開的發表覺得男人墮落了，並且直接影響到國家墮落，換位思考一下，男人們會不會無動於衷。
火焰的樣子
你的個假設很有趣，我在想如果俞去婦聯道歉的時候說，我錯了，女人的墮落影響不了什麼。不知道婦聯領導的臉色如何，會不會當場抓爛俞的臉，當然了這個可能性不大，畢竟我們婦聯的領導都是文明。
那麼真的如題主說的，俞當時如果說女人的墮落影響不了什麼，那有會是一個什麼樣的情景。
我們可以大膽設想一下：
1.一定有人說，俞輕視女生，孩子是女人生的，男人是女生管的，孩子是女人帶的……毛主席說過婦女能頂半邊天。
2.男女平等啊，女人憑什麼影響不了什麼，歷史上有影響的女人少嗎，烽火戲諸侯，五胡亂華，清慈溪老佛爺等等看看我都舉的什麼例子啊，還有最重要的一位，武則天，看看她的一生以及對子女的影響，大唐風氣與武脫不了關係。
3.說起清朝，清朝的崛起與衰敗少不了說起兩個女人，孝莊和慈溪，具體怎麼樣，明白清史的應該都明白，女人啊女人，古代皇朝皇后怎麼稱呼來著‘母儀天下。’
總之，俞怎麼說怎麼錯，道德喪失後是沒有道理可講的。德行兩個字，用不同語氣說出來可以褒義也可以貶義。現今時代我們都知道，女人並沒有我們想象中的弱，他們清楚自己時候該弱，什麼時候該強。
大多數時候女人比男人有更多的時候教育孩子，下一代怎麼，真的與女人拖不了關係。
安否12
現在家庭條件普遍都變好了，年輕人也變得比較自我，計較得失。社會上的誘惑變多，在各大媒體，直播平臺炫富的情況變多，電視裡放的三觀不正的偶像劇，女姓們看的還不亦樂乎。很多女性會有找個老公用來掙錢和幹活，自己就是負責美麗和玩樂想法，導致了現在很多女性墮落的思想。不得不承認這樣的女性佔的比例比較大，其實導致這種墮落想法的最根本原因我覺得還是中國教育的失敗。國家應該大力加強對媒體、直播平臺主播、電影電視劇監管，三觀不正的人和作品終生禁止進行直播和宣傳教育的工作！學校應該加強品質和德行的教育。我知道很多人看了我的看法會進行反對，尤其是女性，會說她不是這種人，她周圍也沒有這樣的女人，她是一個事業心多強的女人，說她為這個家付出了多少多少，我知道你們很優秀，但這個誘惑多又浮躁的社會導致人們產生墮落思想是很容易的。這樣有墮落思想的人在中國教育方式沒有改變的情況下會變得越來越多，所以我認為俞敏洪的話是沒有問題的，只是闡述方式不合適，沒有說清楚罷了，在最後我希望中國的女人們為國家社會的進步多想想，為家庭多付出一些吧，少一些怨言！希望中國的男性也多想想，女人們在後方為家庭付出，作為男人是否應該在外打拼的同時，是不是應該把持住自己，對老婆孩子負責，是不是應該抽時間陪陪老婆孩子！一個家庭的組成不容易，執子之手與子偕老是不容易的，希望相互都多一份理解吧！
大鼻頭怪物
記住：女人的墮落，必然帶來男人的無情，女人是不是在墮落，男人都知道，看著辦吧！
別有洞天33
俞老先生的演講充分印證了什麼是“禍從口出”這句話，在現在的這個網絡時代，一秒鐘就傳遍全中國，容不得你有任何收回的餘地，像餘老先生這種北大出來的高材生，新東方的創始人所說出來的話，肯定是經過深思熟慮的，不會張著嘴巴就亂說，如果這些話由一個平庸之輩說出來，還沒有放屁響。由他們這些精英口中說出來，哪影響就大了。
照題主說的俞老先生反過來說就顯示了對女性的輕視，根本不存在輕視和重視的問題。最主要的是用了“墮落”這個詞語。“墮落”這個詞語用於女性來說是極具貶義的詞語，包含著深層的意思，一般的女性肯定是不會接受的。肯定是要受到廣大女性朋友的口誅筆伐的。即使他是真正指出了當今社會的主要問題。
其實我們廣大的女性朋友們也不要糾結於此，只要做好自己的事情，只要自己行得端走得正，別人愛怎麼說就怎麼說。
人非聖賢，孰能無過。
用戶zdf57408
用戶S依然單身S
我覺得“紅顏禍水”和“女性墮落論”，看似都是在說同一件事，就是：女性，能夠決定一個國家好或者糟糕。但其實仔細體會一下，我感覺二者還是有一些差別的。“紅顏禍水”理論，我能體會到的是指男女之情更多一些，從心理學角度來看就屬於兩性關係，當然它存在的社會前提是男權社會。“女性墮落論”說法，我感覺它似乎透露出一種家庭關係，從心理學角度看，就是夫妻關係、親子關係、甚至婆媳關係中女性的作用。由於這是俞敏洪提出來的，而他本人也在微博上重新表達了他想表達的含義，中間提到了“母親”與“教育”，“男性”和“國家”，並沒有提“婆媳”，所以暫且我們從“夫妻關係”、“親子關係”來看待這裡是否有心理學基礎。拋開他提的觀點和理論的對錯不談，單就從心理學角度去“解釋”它。
▲先說夫妻關係，更泛泛的說，是男女關係、兩性關係：俞敏洪說，女性選擇男性的角度，決定了男性朝著什麼方向努力。似乎有一個畫面，女人拿著指揮棒，指揮著男人前進的方向。為什麼會這樣呢？我們來看看從古至今是怎麼稱呼“妻子”的。妻子，我們一直叫她“新娘”，能不能拆開理解成為“新”的“娘”呢？一個男人從他媽媽那裡分離出來，和一個女人組成家庭，這個女人成為男人的新娘，他既要依靠她，又要戀著她，她似乎會成為這個男人心中的那個“100分的媽媽”。100分的“媽媽”是什麼樣子的？我需要你，你就得來；我不需要你，你就不要來煩我；我不懂的，你要告訴我；我不想做的，你要替我或教會我去完成。而妻子的角色之所“新”，就新在了在此基礎上衍生除了一個“性”的功能。試想一下，這樣一個理想的媽媽結合這樣一個理想的性伴侶，這不就是理想中的女性形象嗎？每個人都有一個“完美媽媽”的嚮往，對男人來說，女人可以充當這樣的角色，男人當然心甘情願的把自我方向的指揮棒交給她。單個女性當然沒有辦法做到這麼理想和完美，但是女性是一個群體，從群體分類的角度看來，男性總能從這個群體中找到他相對理想的對方。也就是說，其實這是一個男人心甘情願聽“新”的“娘”的過程？一個“100分”的“完美新娘”，讓男性心甘情願朝著女性選擇的方向去實現男性的人生選擇。
▲再說親子關係，其實這裡面也包含了夫妻關係：剛才提到男性尋找100分的媽媽，100分的新娘，那女性呢？她們心裡沒有“完美媽媽”的嚮往嗎？有的。但是女性可以在養育自己的子女過程中，“成為”自己嚮往的那個“完美媽媽”的形象。所以現在網絡流行的“喪偶式育兒”，從心理學角度看，是不是可以說明，女性在育兒的道路上，努力地讓自己完成心中的那個“完美媽媽”；而男性則不具備這種性別功能，所以他們在育兒道路上，努力去尋找他們婚姻之外的“完美媽媽”。這個“媽媽”對男性來說，可以是領導，可以是同事，可以是朋友，甚至可以是另一個女性，還可以是網絡遊戲。對他們來說，這個“新娘”不理想，我再去找理想的“新娘”。從這個角度看，似乎女性更“願意”去承擔養育子女的角色，這有助於完成她們的理想。因此，“女性墮落論”，背後隱藏的似乎真的是男女都在尋找各自心中“完美媽媽”的過程吧？樓主提到的“紅顏禍水”，或許是“女性墮落論”中的第一條心理學角度的分析，完美媽媽總會被孩子埋怨和責備、而又沒有怨言的嘛~所以把問題歸結到“紅顏”頭上，男性或當時的社會，會覺得安全和心安理得得多。
編
