我們都知道潮汕地區在每一年的年頭清明節和年底的冬至都要去祖先的墳墓進行祭拜，我們都知道在國內某些地區掃墓，祭拜的就只有自家祖先的墳墓。但是在潮汕地區不光要祭拜自家的，還要祭拜伯爺。在潮汕的掃墓風俗裡，伯爺的神位通常在石上又叫：“土地之神”。
羅吏部墓碑記
但是在一些人家的先祖墳墓旁，如果出現不是寫土地之神的，寫福神或者福德之神的。很多人不懂為什麼不寫土地之神，其實在遠古的潮汕，還是蠻荒之地，少數民族眾多，戰爭頻繁不斷，難免會留下一些犧牲的戰士被埋進土中化為白骨。但是經過後來的千百年發展中，很多土地都被建立成各個氏族的村落，開村必定建房，建房挖地基挖出遠古遺留的白骨也就不足為奇。
明羅萬傑龍山樵夫羅公墓
所以往往家裡建房挖到白骨的，就會視為自己先祖一般，世代供奉以求平安，所以在山上就奉為福神，而不是土地之神了。所以在山上掃墓遇到這種神位時，切不可胡言亂語哦。但是說到土地之神，也就是伯爺了。我們知道潮汕拜的神有很多位，其中就有“拜伯公”，拜伯公在很多村落都是有的。有人可能會以為伯爺就是伯公，其實伯爺只是山上的土地神，而不是村落裡的伯公。伯爺也就是守護祖上墳墓的山神，所以掃墓時候一定要先祭拜伯爺，再拜自家先祖，以謝伯爺守護之恩。
羅吏部墓
但是在揭陽和豐順一帶，伯爺一說其實還有一個由來。話還得從明朝時候說起，相傳在明末時候，明朝吏部員外郎羅萬傑，我們如果有了解過潮汕歷史的，也都知道羅萬傑的故事是多麼的傳奇而精彩。說起伯爺在這裡的由來，也和羅萬傑息息相關。
羅萬傑像
相傳明朝年間，潮汕地區有一人名曰：“吳衝九“，這個吳衝九不簡單，博學精通，且善於占卜，對天象星位研究頗深，而且還會給人看風水。吳衝九起初是在羅萬傑府邸當管家，後來羅萬傑發現其才能。於是，在日常空閒之時常常和吳衝九談世事，論道學占卜方面的事。慢慢的吳衝九也就成為羅吏部的幕僚和至親密友了。
羅萬傑出家後居住地逸老庵
可以說吳衝九在羅萬傑做官的時候幫助很大的，為羅萬傑出謀劃策。好比是古代的劉備和諸葛亮，宋江和吳用這樣的關係，可以說非常密切。在羅萬傑身邊是兢兢業業，連羅萬傑的身後事所需的墓地，吳衝九都親自為他挑選。
羅吏部小時候讀書之處
但是有一天晚上，吳衝九知道自己大限不久將至。於是和羅萬傑說明和交代身外事，吳衝九說：“大人啊，我大限不久將至，大人百年之後的墓地我也選了一塊好風水給大人了，若是今後我不在人世了，大人在官場為官要事事小心”。羅萬傑心裡其實也知道他的這位密友是奇人，對他的大恩情也非常感動。於是羅萬傑對吳說到：“先生你一生勤儉幫助我，至今還沒成家，膝下也無子女，日後要是先生比我先走，那等本官百年之後，先生你來做我的伯爺，還與本官相伴，每當後人祭祀，先生敬先享用，以報先生大恩”。
就在他們兩人談說好事情的幾個月後，吳衝九也撒手而去。於是羅萬傑生前就對後人說，日後若是祭拜祖先或自己，一定要先祭拜伯爺，不能先祭拜祖先。所以在潮汕地區的羅姓和梅州豐順的羅姓，以及後來其他姓氏拜祖時，都是伯爺先上香，為的就是感恩伯爺的大恩情。
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