三國時期那個兵荒馬亂，動盪不安的時代，有無數的英雄豪傑被大家熟知，今天小編要說的這個人是諸葛亮的師傅，
水鏡先生、司馬徽。
根據小說的介紹，水鏡先生司馬徽字德操，穎川人氏。小說對水鏡先生的外貌描寫也非常精煉，就八個字“松形鶴骨，器宇不凡”;對水鏡先生的住處草堂也略加描寫，“架上堆滿書卷，窗外盛栽松竹，橫琴於石床之上，清氣飄然。”關於水鏡先生，整部小說就這麼多描寫，卻活脫脫將一位隱士高人的形象盡顯於讀者面前。
劉備於馬躍檀溪脫險之後不期路過水鏡先生的莊上，在與水鏡先生的交談中，水鏡先生髮現劉備為了匡扶漢室，對人才那是求賢若渴，得知劉備集團的壯大，他所缺的正式懷有經綸濟世之才的人。水鏡先生直接向劉備道出了一個人才方案“伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下”，甚至告之以行動方案“今天下奇才，盡在於此，公當往求之”。當劉備欲進一步詳詢時，水鏡先生卻一個勁地說“好!好!”，勸劉備早點休息，因為天色已晚了。
當晚，劉備夜宿在水鏡先生的莊上，一直在反思白天與水鏡先生的談話，無心睡眠，得知有人夜訪水鏡先生，第二天劉備追問水鏡先生，“來者何人？”，他以為可能是臥龍先生，水鏡先生說：“此人慾往投明主，已到他處去了”。殊不知此人正是不久之後要來輔佐自己的徐庶，隨後又開始詢問臥龍、鳳雛的消息，水鏡先生只是笑而不語。
當劉備第三次請諸葛亮出山的時候，水鏡先生出現了，因為之前兩次都沒有遇到孔明，關羽、張飛對孔明的能力表示懷疑，同時也失去了耐心，總是給劉備打退堂鼓，這時候水鏡先生又出現了，也是最後一次與劉備交談，“此人本領超乎管仲、樂毅之流，“可比興周八百年之姜子牙、旺漢四百年之張子房也”，無疑更進一步堅定了劉備三顧茅廬的決心。”然水鏡先生在辭別劉備出門之後，卻留下了一句令人過目難忘的話：“臥龍雖得其主，不得其時，惜哉!”
這句話簡直就概括了三國後期的發展，即使諸葛亮有經天緯地之才，神機妙算的本領，但也未能助劉皇叔復興漢室，匡扶大業。身前已知身後天下事，水鏡先生實乃高人!他在評論徐庶離開劉備之前走馬薦諸葛這件事時所說的另一句話“元直欲去，自去便了，何又惹他出來嘔心血也?”，也充分暗示了孔明出山之後的命運和結局。看來水鏡先生才是三國裡最牛的大神，整個三國的劇本，似乎都是他一手設計的，並最終讓司馬家族得了皇位，這應該跟他脫不了干係吧！
同時，水鏡先生也跟諸葛亮、龐統、徐庶三人說過一句，奉孝鋒芒太盛，他死後你們才能出山，可見此人能力之強，下一篇小編為大家說說這個奉孝！！
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