躲避因果
別說以前了，現在的部分農村，男的去世沒有兒子只有女兒，男的兄弟都會把這家財產瓜分了，趕走母女倆，你打官司就算贏了人家就不執行，錢財拿走全家跑出去打工，這種事多了去了，還舊社會，新中國到現在都有。我女同學她爸2006年車禍死了，賠了二十多萬，還有家裡樓房存款。都被她叔伯在她奶奶領導下瓜分了，還把他們母女倆趕出去，我同學戶口上的她媽媽這裡的，她媽上午五點去早餐店工作到十一點，下午四點去火鍋店工作到晚上十二點，打工兩份在市區給買了房子，就這她叔伯奶奶一群不要臉的還要去搶奪，後來她們便宜賣房去了外地，再也不回來了，有些人惡毒起來是要吃人不吐骨頭的。
做一個美膩的女胖子
說起“吃絕戶”這事，在舊社會時有發生，用是個字來形容，就是“缺了大德”。為何要這樣說呢？你且聽大獅往下說，看過之後，你便知這四個字說的對不對！
有人問了？啥叫“吃絕戶”？大獅給你說說是啥意思。“吃絕戶”說的就是當某個無兒無女的人死了之後，村裡人的人或者親戚們就會跑到死者家中，瓜分死者的全部財產。這些財產，不論是桌椅板凳還是房產田地，還是雞鴨鵝狗，哪怕是一根火柴，都會被搶走，恨不得連大糞都搶到自家田中。平日看不見的親戚和族人這會子都會來搶，有時候怕分贓不均，怎麼辦呢？有辦法，將所用東西變賣成錢，就在死者院子裡擺酒席，一直吃到所有的錢全部用完為止。這就是所謂的“吃絕戶”！
有人肯定說了，這也沒什麼不好的啊，反正人都死了，這些東西分了賣了不挺好。這樣想你可就大錯特錯了，若是這家真的全都死光光了倒也罷了，關鍵是很多時候，男人死了家裡還有女人和孩子，這種情況下本來不算絕戶。但是村裡人和親戚依舊會來霸佔財產，根本就不管孤兒寡母以後的日子怎麼過。
這事順便一翻晚清民國時期的檔案就能查到，很多女人死了丈夫之後，還沒等死者入土，那些平常看不到的親戚和村裡的窮哈哈們就開始惦記上人家的東西，趕上女人孃家有勢力還好辦，若是孃家沒什麼人，那就倒了黴了。東西被搶走不說，搞不好自己還遭到那些光棍漢子的欺負，甚至會被賣給人販子，這就是最缺德的“趕寡婦吃絕戶”。
老話說的好“窮生奸計，富長良心。”一點都不假，凡是幹這缺德事兒的，無一例外大都是窮哈哈們，平時不正經過日子，如今“趕寡婦吃絕戶”倒成了發財的機會。足吃足喝還足拿，不管人家生與死。而且還要裝出一副高尚人品來，指著寡婦脊樑大罵人家剋夫。大夥說說，我開頭說的那四個字“缺了大德”對還是不對。
如果大家還是看不懂，也好辦，我給你說個大家都熟悉的，那就是魯迅寫的祥林嫂。祥林嫂不就是老公兒子都死後，被他家大伯強佔了所有財產，再將她打出門的悲劇故事嗎。
大獅
甭說舊社會了，如今這個社會，依然有吃絕戶這種惡習！如果不是發生在我身邊，如果不是我親眼目睹，我絕不相信在21世紀的今天，仍然有這種喪盡天良的人！
當事人這個男孩兒是我老家的，跟我家在一條街上。自幼沒有爹孃，跟外公在一起住，連爺爺奶奶也沒見過，至親骨肉都不知道去哪了。
他外公的父親在解放前是國民黨的軍官，還是個級別很高的軍官。後來在投誠的過程中，被自己人炸死，外公也就成了無依無靠的孤兒。解放後的前幾十年裡，因為家庭背景的原因，受盡折磨。
可能也正是因為這個吧，外公也終生未娶。外公也不知道是不是親外公，反正他沒有外婆。嗯，就他們倆人孤苦伶仃的過日子。
外公因為不是本地人，在大規模折磨還沒開始的時候，就被本地無賴折磨。無奈之下，只得跟了人家姓當弟弟，也算是拜碼頭拉靠山吧。可惜啊，所託非人，這個大姓對他並不怎麼好，除了欺負他們爺倆，便是要這要那的。
你想啊，連媳婦都沒有娶的老光棍，手裡能有多少東西？就這麼左一棒槌西一榔頭的，日子雖然艱難，倒也互相依靠，勉強就這麼過下去了。
故事到這裡，算是第一層吃絕戶了。
好巧不巧，這男孩兒天生的小兒麻痺症，走路說話不利索，看起來有點兒像傻子。臥槽，這種情況在農村，那就是歧視鏈的最底層啊！你儘可以想象你們村的傻子在村裡什麼待遇，這男孩兒就什麼待遇。
他外公不僅要看那幫大姓臉色，還要給這孩子看病。所謂貧困夫妻百事哀，更何況，他還是個老光棍！膝下無子，便是他的原罪；兄弟不睦，只是罪惡的開始。（大姓家裡的兒女，和他外公是兄弟）
前幾年，外公去世了，因為是高級軍官之子，故而被葬入他父親埋身的烈士林園。唯一的親人去世，至此，這個男孩兒徹底無依無靠了。
外公去世時，家裡留了一個院子，裡面各種果樹挺喜人的。男孩兒每天去福利院上班，也能維持自己的生活。
可是！他的叔叔嬸嬸，不是親叔叔，將他的家給霸佔了，美名其曰替他照看院子。院子裡的果樹都被刨了，因為叔叔要在這個院子裡停放各種農業工具。就這還不算，他們還盯上了男孩的工資，說是要替他存錢娶媳婦！
臥槽，真當孩子是傻呀？！！！鄰居都看不下去了，直接把他叔叔打了一頓，讓他老實一點別欺負人家孩子。
在農村還是小人生活的更痛快一些，他叔叔直接把鄰居給告了，說他們打人。這特麼要是在30年前，打死他都不虧！這麼無恥！
男孩自然知道對與錯、是與非，可他能有什麼辦法呢？外公去世之後，叔叔就是他的監護人，誰讓他得了這麼個倒黴的病呢？現如今，在他叔叔看來，男孩不過是借居這個院子而已，隨時可以把他攆走。
為什麼沒攆走？一則，他還能掙錢；二則，也怕人說閒話；三則，扶貧辦幾十雙眼睛盯著他呢。
現實啊，能不能讓壞人少喘幾口氣，早一步歸西？我是真的佩服這個男孩的堅毅，愣是在他叔叔的壓榨下，樂觀的生活著。
真人真事，具體人物不便多說，在網上能查到他外公父親的。
祗樹
舊時民間最不齒的四大缺德事分別是扒寡婦門、挖絕戶墳、吃月子奶和欺老實人，其中“挖絕戶墳”是指盜竊無後的墳墓，在這裡絕戶的意思是無後代、或有女無兒的人家，在傳統道德觀念中，四大缺德事是絕對不能做的，會遭到報應。
還有一種情況，也是與絕戶有關的，叫“吃絕戶”，也是被認為是缺德的事情。絕戶的情況一般有以下三種：
1、無兒女無妻的人家，也就是“五保戶”的一種；
2、無兒女的寡婦；
3、無兒有女的人家。
對於第1種情況，老人家去世後親戚鄰居幫忙料理後事，如果老人沒有遺囑和財產繼承人的，家產適當分給幫忙的人還算可以接受，但對於第2、3種情況，“吃絕戶”意味著上門欺負孤寡老人，這就應當受到譴責了。
明末清初的錢謙益就是絕戶人家，他只有一個女兒，後來嫁入趙家，人稱趙錢氏，按清律出嫁的女兒是沒有財產繼承權的，所以當錢謙益去世後，鄉里族人就開始想“吃絕戶”了，他們聚眾謀奪其房產，錢謙益的寡妻柳如是當時只有46歲，為了保護錢謙益家產業，竟用縷帛結項自盡。
《紅樓夢》裡的林如海也算是絕戶人家，他只有林黛玉一個女兒，妻子賈敏病亡多年，當時他讓林黛玉去賈府居住時，曾對林黛玉說：
“汝父年將半百，再無續室之意，且汝多病，年又極小，上無親母教養，下無姊妹兄弟扶持，今依傍外祖母及舅氏姊妹去，正好減我內顧之憂，何反雲不往？”話中將林家的處境講得很清楚，而內顧之憂很明顯就是指族人窺覷其家產，林如海喪妻多年又不續絃，族人看在眼裡，但又不敢輕易行事，所以只能憑藉過繼兒子等手段謀取林如海的財產，這雖符合清律宗法，但也是變相的“吃絕戶”了。
而後來林如海死後，賈璉曾協助林黛玉回揚州料理後事，從中賈府至少獲得了三五百萬銀子，這其實也是在“吃絕戶”，幹了缺德事，自然有報應，結果賈府也沒有好下場。
以上關於“吃絕戶”的例子，不知您是怎麼看的，歡迎大家留言討論，更多精彩，敬請關注。
中華傳統文化傳播者，琴棋書畫史詩茶，均有涉獵
六甲番人
我不知道我們家遇到的是不是吃絕戶，外公是個手藝人，木匠。為了養家餬口年輕時受苦受累，後來生活好點了，兩個舅舅一直貼著外公外婆過日子，大舅舅接了外公的班，當了工人，但是後來國企改革，下崗了，又把外公的店接過去了。小舅舅一直在外面“闖事業”，說白了就是每年跟兩個老人要幾萬塊錢出去遊山玩水。外公外婆身體好的時候，在家裡吃，在家裡住，我們三個孩子都是外婆帶大的。外公腸胃不好，原來住的平房沒有衛生間，每次上廁所可不方便了，我爸我媽就借錢，給外公外婆買了一套樓房，當時我剛剛考上大學，家裡一下就很拮据，每個月我所有的生活費只有400，但是我們一家人撐下來了。過了5年，外公外婆不想讓兒子丟人，就搬到大舅舅家住去了，我們就把那套房子賣了，剛好那段時間房子漲價，賺了10萬左右，兩個舅舅就不行了。非要分這個錢，被我爸震回去了。後果就是兩個舅舅都不讓兩個老人住他們家，我爸媽又把外公外婆接回家，外公老說，親兒子都沒揹著他上下樓，我爸每天揹著外公下樓曬太陽，我們家是3樓。後來外公病危的時候，想在兒子家走，我們這裡也有風俗，說老人在女兒家走不好。我媽就答應小舅給他一筆錢，讓他照顧外公最後一段時間，外公去世那天晚上，我媽夢見他了，我也莫名的一夜睡不著～外公喪事的一切費用，包括棺木都是我爸媽買的，小舅就名義上辦了個喪事，收了個份子錢。不能讓外公最後走的都沒有面子～送葬那天，我的兩個舅舅和表弟都坐在車裡，外公的棺木居然沒人扶，上坡的時候差點從車裡滑出來，我一直追著那個車，推著，扛著。他們坐在車裡還在笑我的狼狽～後來外婆就更沒人管了，一直住在我們家，街坊鄰居都在說我的兩個舅舅，為了不讓兒子遭人罵，外婆去年非得從我家搬出去租個房子住，她的社保才一個月1600啊，我不忍心，就跟妻子商量了一下，把準備買車的錢拿出來買了一套單身公寓給外婆，首付我們交，貸款我爸和我一起還。過年的時候我還在給外婆裝修呢，現在都裝好了，老人迫不及待的搬進去了。告訴我和我妻子，她想多活幾年。
不要看我們家一直被欺負，但是，我們家家境卻越來越殷實，大舅舅離婚，表弟大學沒考上。小舅舅遊手好閒慣了，把自己房子賣了，所有錢都揮霍了，一家人現在擠在出租屋裡。我們家，第一次為了讓外公外婆住好點，買的房子賺了，雖然後來這個錢有一半被坑了，也沒關係，我大學畢業，工作在國企，後來辭職考公務員，也是一次考過。現在給外婆買的房子更奇葩，買的時候只考慮採光和舒適性，其他一概沒考慮。結果昨天剛知道的，重點初中搬到了隔壁，變成學區房了，房價已經翻了一倍。妻子懷孕，一查是雙胞胎～所以，對老人好點，我們家鄉的老話：供菩薩不如供老人，家有一老如有一寶。
忍著眼淚看完
婆婆的姥姥原來有一兒子，因戰亂叫亂軍抓壯丁抓走了，後來毫無因訊，男人也染病死了，就剩下一閨女，也就是婆婆的娘。老太太能幹靠織布，賣布為生，也置辦了幾畝薄田，夜裡都是穿著衣服睡覺，養了一條狗看家。
村裡有不務正業者倒沒明搶，就是今天拎個死雞，明天弄塊臭肉，給她送去，說是照顧她，讓她給小妮燉肉吃。一開始老太太不懂，不要，那今天少個這，明天地裡的莊嫁叫人家破壞一片。後來老太太也明白了意思，人一來趕緊多拿出錢給他，還得說好聽的謝謝人家，好煙奉上，最後那人拿著錢和東西滿意的走了。就這樣平安一陣子。
婆婆生下三天她母親得了破站風，她姥姥把她娘倆接過來，她姥姥把她揣到懷裡織布，用肉湯泡饃饃把她養大。到了十了歲該上學了，給人家一塊大洋託人報上名，可到上學時沒她的名，一問那人說忘了給她報名了。錢還不是叫那人花了不，她姥姥也不敢說。
後來也耽誤了，婆婆一輩子也沒上學，成了一個睜眼瞎。後來解放後上了幾天掃盲班，連自己的名都不會寫，就認識幾個字。後來進工廠，人家叫她當班長，由於沒文化，也白搭，出了一輩子的大力。
太平萬年
在回答這個問題前，我們先來了解一下什麼是“吃絕戶”。
“吃絕戶”就是一個人如果他無兒無女，在他死後，他的親戚、朋友、鄰居、同村村民就都會跑到他家來瓜分他的家產。
能瓜分的瓜分，不能瓜分的就拿去變賣換錢，然後拿變賣來的錢大擺流水席，直至把所有的錢吃喝完為止。這就叫做“吃絕戶”。
如果只是這種單純的瓜分孤身一人的人的家產，尚能接受。畢竟他孤身一人，離開後沒有了任何親屬，家產不被瓜分也會被遺棄在那裡。
但是有些地方卻是當一個男人去世後，即使這個家還有妻子、女兒在，只要這家沒有了男丁，親朋周鄰也會跑去瓜分人家的家產。最後導致這些女眷淪落街頭。
還有更缺德的做法就是當男丁去世後，周圍人瓜分了家產還不滿足，甚至還要把人家的女眷弄去販賣了，再把這錢拿來瓜分。
可能很多人會說怎麼可能會有如此缺德的人和事。有，在中國舊社會真的有這種事情存在。
魯迅筆下的祥林嫂，就是一個活生生的“吃絕戶”的受害者。老公去世後被婆家周鄰的人吃了絕戶，不得不帶著孩子乞討為生。
不要覺得這個只是小說裡面才會有的情節。藝術來源於生活，小說裡面的情節是現實生活的縮影，是現實生活的寫照。
中國舊社會里，鄉紳們欺霸著貧困的老百姓。在那個黑暗的年代，甚至有人把“吃絕戶”當作了一種發家致富的手段，尤其是在農村。
男人一死，家裡面的田地首先就被村裡面有權勢的人給瓜分了。因為在那個年代田地是最大的家產。然後就是家裡面的什麼牲畜啊，傢俱啊等等……
在我小的時候，就見識過一次“吃絕戶”！那個人是我們鄰村的。他幼年就失去了雙親。估計是自己不上心，也估計是沒人幫著張羅，所以他一直沒娶妻。
他比較勤快，所以雖然只有一個人，可他日子卻過得還可以。他因意外離開後，他的所有家產都被村裡面的人給瓜分了，甚至於他的房子都被拆了。
當時我還小，還不懂得這就叫做“吃絕戶”。只記得當時我爸媽談起此事的時候直搖頭說“缺德”！
不過新中國成立後，開始實行法治，再加上社會民主化的建立，“吃絕戶”這事已經鮮少耳聞了。只是在中國舊社會這種現象確實存在！
有書君語：對此問題你有什麼不同的見解呢？歡迎在下方留言評論，別忘給有書君點個贊哦~關注有書君，私信回覆句子，有書君送你一句特別的話！
有書共讀
“吃絕戶”這種事情在舊社會是司空見慣的。我第一次接觸這個詞，是在讀了《王氏之死》後知道的，讓我大為震驚。
什麼是“吃絕戶”呢？簡單的說，就是過去一戶人家由於絕了男丁再加上女方家庭弱勢，就會遭到男方親屬或者村裡人有組織的抄家。這些人會把受害者家裡所有的東西搶走或者變賣，然後用變賣所得在受害者家裡辦酒席，直到吃的乾乾淨淨、一文不剩，把這戶人家吃絕了。寡婦要麼改嫁，要麼賣身為奴，要麼背井離鄉，自生自滅。
實際上繼承權是“吃絕戶”的關鍵所在。由於在舊社會，女性沒有繼承權，所以一戶人家一旦絕了男丁，只留下寡婦和女兒，那麼男方的男性親屬就享有了繼承權，可以隨意處置財產。這是明清時期遺留下的慣例。這些親屬為了達到目的，往往會逼迫寡婦改嫁，或者設法害死年幼的男孩子，造成無男丁的事實，然後霸佔財產。《王氏之死》其中就有類似的故事。所以看到這裡，大家或許會對“不孝有三無後為大”、“人丁興旺”、“吃人的舊社會”這些概念有更深的理解了。魯迅筆下的祥林嫂，就是典型的“吃絕戶”受害者，也是舊社會農村黑暗生活的真實寫照。
那麼為何這種殘忍的陋習會存在這麼長時間呢？因為舊社會人們普遍貧窮，而吃絕戶對於大部分人來說是發財的機會，白拿白吃白喝，何樂而不為。另外，這又迎合了重男輕女的傳統思想。可是這些人就沒想過一旦這種情況發生在自己家裡該咋辦？估計他們也想過，不過和絕戶發財帶來的利益相比，這些可能性後果就被選擇性無視了。
所以，這種現象會在歷史中存在這麼長時間，被反覆上演。
石頭說歷史
看了這道題，涉及過去人文之事，不免參與進來略聊幾句：
在過去，男子漢是家中頂樑柱！哪年代，歲月動盪、物質匱乏、戰爭起伏，社會底層人的日月也就是糊個嘴。另外涉及醫療條件差、勞動強度的承受力，生活質量粗糙。男子漢一旦患病，大多一蹶不起（過去瘧疾都死人）。
由此造成男子漢早卒的很多，丟下的孤兒寡母肯定被人冷嘲、奚落、欺負“怠精”（安慶方言：欺弱之意）。所言人生第一悲事“孤兒寡母上墳頭”就是真實寫照。
寡母膝下若有男丁，外人還提防一點，畢競男孩大起來，家境會東山再起，俗語“欺老不欺小”就是這個意思。
若是女孩，此家上不了族譜，此寡婦族人視她為“剋夫喪門星”？外人的打擊使你必須順受一切不平等之事，家境的不好、身體的透支、精神的打擊，寡婦若不改嫁，一般早夭很多，形成撇下孤丁，就形成了“絕戶”。
到目前這個情況在農村的某個地方、某些人的心目中還心照不宣，只不過現在人玩的比過去更陰險。
洞悉人生楊稼
在中國舊社會還真有“吃絕戶”這種事情。
講幾個精彩小故事，看完了，您再決定是哭還是笑。
明末清初的女詩人，“秦淮八豔”之一柳如是，丈夫死了以後，族裡人來搶東西，加上債主上門逼債，再加上亡國之恨，最後一代才女柳如是被逼自殺。
魯迅筆下的祥林嫂就是很好的例子，祥林嫂的丈夫孩子死了以後，族裡人不但不幫襯她，反而搶了她的房子和田地。 
在舊社會，一個家庭沒有了男人或者男人喪失了勞動能力，這樣的家庭就被人們稱為“絕戶”，周圍鄰居們再雪上加霜，把“絕戶”的家庭財產搶光，這就是“吃絕戶”。甚至還有更不可思議的，它比“吃絕戶”更加令人膽寒，那就是“活埋人”。舊社會60歲以上的人就是一個家庭的累贅，會被自己的孩子背到一個荒郊野外的地方，每天給他送一次飯，並順手帶一塊青磚，直到徹底將墳墓壘起來，細思極恐。
舊社會的封建陋習，早已被新社會盪滌乾淨，“吃絕戶”這種事應該被狠狠的丟在歷史垃圾箱裡，珍惜當下。
