舜風13
單從顏值說，素顏最美的莫過於王羲之。楷書、行書都是他。
我們把修飾性的筆法比做是化裝，儉樸自然的筆法比做是素顏。唐代以後的筆法，加入了過多的折轉。強調法則。把東晉時期自然的筆法改成了一招一式，都要求精工細作。不過他們的化裝技巧都達到了美容大師的級別，他們的裝容使素顏增添了許多嫵媚。但在天生麗質的王羲之書法面前，任何高明的裝扮，都會顯得粗俗。
陳傳習說王羲之《蘭亭序》是靠化裝來裝扮的。說《蘭亭序》不如蘇軾的《寒食帖》和顏真卿《祭侄兒文稿》自然。筆法太過於花哨。甚至到了賣弄技巧的嫌疑。
家有南威之容，方可論及淑媛。有龍泉之利，乃可議於割斷。一個根本就不知道什麼是高顏值的人，去聽他談論美女，豈不可笑！一個拿著劈柴砍刀的人，去和人比試刀刃的鋒利，不亦很荒謬！王羲之的書法，增一分則太長，少一分則太短。著粉則太白，施朱則太赤。華色舍光，體美容冶，不待修飾。古今天下，一人而已。
子衿書法
行書當屬王羲之了，那種神韻無人能及
匆匆墨客
這個我們已經討論過了。我們先來欣賞一幅作品，中國佛教協會趙樸初老會長書寫✍️的《心經》。
這部《心經》後來在八大處靈光寺鐫刻成一幅金色大字的心經牆，莊嚴殊勝金光熠熠。
在寫法上，這是歷史上第一次突破行楷的筆法，在境界上空前絕後。王羲之將軍的《蘭亭序》運筆如刀工，趙老出其右而斂藏筆鋒，同樣出神入化。
追古溯今，王羲之將軍的《蘭亭序》在當代社會出現了同等境界的作品，“造化鍾靈秀”，這正是行楷書法的造化。
與之相比，楷書更顯落寞。無論是鍾繇、歐體還是
顏肥柳瘦，在當代社會皆無人能及。目前我們看見的行楷與正楷，統括在一起來看，只出現了唯一的一部趙老的《心經》。直到出現一部同等境界的正楷作品，能夠媲美鍾繇與歐陽詢的九成宮，楷書書法藝術才能完成一項歷史性的使命。
基於此，單一地評價古人先輩的作品誰排名第一，這沒有多大意義。當然書法藝術存在強烈的個性色彩，我本人最喜歡歐體正楷，遺憾的是沒有在現代社會看見一部同等境界的正楷書法作品。
甲骨春秋
單從顏值來看，古代誰寫的楷書和行書好看，我們說的顏值一般指的五官比較端正，而且五官的比例非常的和諧，組合在一起看起來非常的舒服。這個就像楷書裡面的結構吧，顏值高指的是楷書或者行書的結構寫的非常的標準、美觀。
拋開風格、功力、氣韻、用筆，單單看一幅書法作品的顏值，也是大部分人評價書法的標準，就像很多人說現在是一個看臉的時代一樣。
單看顏值，楷書裡面我覺得歐陽詢的開始是非常的漂亮的、顏真卿的《多寶塔碑》顏值也很高，虞世南的《孔子廟堂碑》、褚遂良的《雁塔聖教序》、趙孟頫的楷書也都很好看。
真正顏值高的楷書，我覺得館閣體可以說所向披靡了，館閣體是一個統稱，它和明代的臺閣體、宋代的院體以及幹祿體都一樣，屬於官方考試用體，是參加科舉考試的必備書體。想要考上古代的公務員，這個是必須要練好的。
行書裡面我覺得趙孟頫的行書比較好看，王羲之的《蘭亭序》顏值也很高。
隸書我覺得《曹全碑》比較漂亮，篆書裡面我喜歡李斯的小篆，草書喜歡懷素。
不二齋
要說古代書法，那真的是百花齊放，各有千秋。
但是單論楷書，還是楷書四大家名氣較高，分別是趙孟頫，顏真卿，柳公權，歐陽詢。這四位的楷書自成一體，被世人稱為“趙體”，“顏體”，“柳體”“歐體”，成就都比較高，但是文無第一武無第二，若要評出個一二三來，個人還是最喜歡趙孟頫的字。
老趙的字比較圓潤清秀，端正嚴謹，但又不失行書之飄逸娟秀，非常耐看。
最後提到行書，雖然蘿蔔白菜各有所愛，但是如果我說王羲之的行書天下第一應該有很多人贊同。雖然古代還湧現出諸如黃庭堅，蘇東坡，董其昌等行書大家，但是都不能動搖王羲之天下第一的名號。
瘋子與島920
從顏值上看古代誰的楷書和行書最好看？這個問題提的有些外行啊，書法成就不能用好看，應該用造詣，好看的字有時候連書法藝術都談不上。而且假設題主問題成立，答案也是因人而異的啊。
先說楷書吧，唐朝把楷書推向高峰，現在很多人喜歡和練習歐體，我十歲開始練習柳體。但我覺得顏真卿的顏體是最好看的，也是造詣最高的。顏體要表達的東西很多，韻味十足，寬博雄強，而且還有含蓄之美，非常難得。從美論上來說，一些中和秀氣的字只是審美的初級階段。
再看行書，行書最好看和造詣最深的當然是蘭亭序，還有哪個行書對後人有這樣的影響？將近1700年的歲月，經久不衰，時間就是檢測標準。
蟬山寫書法
從我個人角度，我比較喜歡宋徽宗的瘦金體，顏真卿的碑文
貓先生手繪273536261
個人覺得楷書更好看，楷書從習書的角度來說是其它書體的基礎，而且藝術感強。楷書練好了，轉其它字體都比較容易。更重要的是，深厚的楷書基礎能給予你更為長期的書法記憶。這不僅對於自己的硬筆書法有所提升，更在將書法作為自己愛好的條件下適合長期的練習和發展。
要想學好楷書其實也不簡單，由於楷書更講究筆畫的內涵、結構的嚴謹，以及楷書的書寫速度相比其它書體較慢，這導致楷書並不是一種可以速成的書體。半年到一年的楷書基礎只能說是蜻蜓點水，要想練好楷書，多年甚至一生的努力是必須的。
綜上所述，每種書法風格各有千秋，根據個人喜好學習，個人拙見，歡迎點評。
一名京人
單從顏值，我猜測作者是想擯除所謂書法背後意義的影響。比如被評為天下第二行書的《祭侄文稿》，塗改巨多，書法史在解釋時都強調因其反映出作者的悲痛和氣節，所以高評。
再者，現在書法界怪咖頻出，並且十分鄙視那些只喜歡“漂亮字”的人們，認為是外行，是不懂欣賞。
但其實，書法的欣賞和我們看美女帥哥是一樣的，首先是顏值高，其次才是內涵美。那些把書法搞得玄之又玄的人，都是在故弄玄虛。
說到古代書法家的楷書、行書誰的顏值最高，應該說凡在書法史上留下名號的名篇，其顏值必高，其名氣都不是蓋的。楷書而言，歐顏柳趙四大家名不虛傳，行書而言，天下第一、第二、第三的排名也都實至名歸。
當然，既然是就顏值論，每個人的審美觀不同，必然是仁者見仁智者見智，蘿蔔青菜各有所愛。
這也是“文無第一”的道理所在。何況僅有顏值的書法並不可愛，就好像網紅臉，顏值不能說不高，但大部分人久看必厭。書法上就好比“館閣體”，楷書極其工整，但沒個性，評價不高也符合歷史規律。
書法是中國特有的藝術，從甲骨文、金文、篆、隸、草、行、楷有其淵源流派，欣賞書法還是要了解一定書法史和基本知識的，不能完全“以貌取人”。
如果非要排個第一的話，只能說個人審美：楷書為顏真卿，行書為王羲之。
顏亭月
楷書鍾繇，其實楷書是後來之詞，唐以前不叫楷書，叫真書。唐代張懷瓘《書斷》評鍾繇書：“真書絕世，剛柔備焉。點畫之間，多有異趣。可謂幽深無際，古雅有餘，秦漢以來，一人而已。”
王羲之《蘭亭序》被稱為天下第一行書，今天我們雖然見不到其真跡原貌，但從唐代摹拓本，虞世南、褚遂良等臨本也可見一斑。《蘭亭序》是東晉右軍將軍王羲之51歲時的得意之筆，記述了他與當朝眾多達官顯貴、文人墨客雅集蘭亭、修稧事也的壯觀景象，抒發了他對人之生死、修短隨化的感嘆。宋代書法大家米芾稱其為“中國行書第一帖”。王羲之因此也被後世尊為“書聖”。後人在研究其書法藝術時讚譽頗多：“點畫秀美，行氣流暢”，“清風出袖，明月入懷”，“飄若浮雲，矯若驚龍”，“遒媚勁健，絕代所無”，“貴越群品，古今莫二”。確實如此，傳說王羲之以後也曾再書《蘭亭序》，但均遜色於原作。
唐代書論家孫虔禮：“右軍之書，代多稱習，良可據位宗匠，取立指歸，豈唯會古通今，亦乃情深調合……”
歐陽六一題魏晉名跡，稱右軍有無雲：“其事率皆弔哀候病，敘睽離，通訊問，施於家人朋友之間，不過數行而已，蓋其初非用意，而逸筆餘興，淋漓揮灑，或妍或醜，百態橫生，披卷發幽，闌然在目，使人驟見驚絕，徐而視之，其意態愈無窮盡，故使後世得之以為奇玩而想見其人也。”
