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下面我們先簡單看看《西遊記》的相關故事情節，瞭解一下事件發生的大背景。話說44回，唐僧師徒西行到達車遲國，虎力、鹿力、羊力三位大仙因有呼風喚雨能力，讓車遲國連年風調雨順百姓受益。為此被車遲國王尊為國師。之前由於車遲國原來兩千餘口和尚空唸佛經，卻對百年一遇的大旱災束手無策，至使車遲國廢佛教獨尊道教，並建立道觀供奉道教的三清尊神。發配給道家做苦役和尚，因不堪勞役加上水土不服病死和自殺了各有七八百。這說明和尚除了空唸佛經外，就沒發揮出什麼作用。
再看45回，在三位大仙跟孫悟空比法力時，其中讓我們就有點奇怪的是，在比求雨時虎力大仙令牌一響，風雲雷電四神和四海龍王就來了，孫悟空分身責問他們為何聽妖精的，結果得到的答案是：“那道士五雷法是個真的。他發了文書，燒了文檄，驚動玉帝，玉帝擲下旨意，徑至九天應元雷聲普化天尊府下。我等奉旨前來，助雷電下雨。”換句話說，沒有玉帝的允許，是不可能呼風喚雨的。
通過上述經過，可看出三個大仙在車遲國獨尊道教，天庭是認可的，有一定法理依據的。但是為何會出現問題中豬八戒為了吃獻給三清尊神貢品，竟然還把老君的道像扔進茅坑的情景呢？我認為有以下原因，如有不妥歡迎批評指正。
一是豬八戒受孫悟空唆使所為。
《西遊記》裡，豬八戒是個典型的“吃貨”。從孫悟空開始誘騙說：“三清殿上有許多供養：饅頭足有斗大，燒果有五六十斤一個，襯飯無數，果品新鮮”，再到那呆子急了，聞得那香噴噴供養要吃，爬上高臺，把老君一嘴拱下去。都可以看出豬八戒貪吃貪睡的本性始終不變，一碰到吃的，那一定是兩眼放光口水直流，還哪管其他三七二十一的。
有點要說明的是，雖然豬八戒把三清像扔到茅廁裡，並不意味著他一點不在乎，這從原文中也可以看出來。到了大東廁，那呆子扛在肩上且不丟了去，口裡嘓嘓噥噥的禱道：“三清三清，我說你聽：遠方到此，慣滅妖精，欲享供養，無處安寧。借你坐位，略略少停。你等坐久，也且暫下毛坑。你平日家受用無窮，做個清淨道士；今日裡不免享些穢物，也做個受臭氣的天尊！”可以看到豬八戒到茅廁後，一來沒有第一時間就扔掉，二來扔之前還禱告了半天，給自己找了藉口。這都說明豬八戒雖然心裡面急著要去吃貢品，但另一方面還是尊重玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊這三位尊神的。
二是豬八戒自從西天取經後，還是深受佛家思想潛移默化影響的。
從《西遊記》第8回起，當觀音菩薩前往東土尋找取經人，在福陵山碰到豬八戒時，道：“人有善願，天必從之。汝若肯皈依正果，自有養身之處。世有五穀，盡能濟飢，為何吃人度日？”怪物聞言，似夢方覺。再到後來跟誰唐三藏受戒皈依西天取經，一直到最後取經成功，因修成正果被封為淨壇使者。從取經過程就可以看出，豬八戒已深受佛教思想的影響，因此有問題中的舉動也就不足為奇了。
最後還想補充的是，無論是前面遇到的五百餘和尚自殺未遂，因有六丁六甲、護教伽藍的暗中保護，等著唐僧師徒來解救。還是信奉道教的三大仙並無利用國師之權，加害唐僧師徒、脅迫國王做什麼惡事的情況下，就被孫悟空搞死。以及期間孫悟空慫恿著豬八戒把老君道像扔進了茅坑……這些事件發生背後的根本原因，都是基於車遲國佛教道教的矛盾對立又統一的大背景下發生的。
總之，《西遊記》之所以成為四大名著，就是通過唐僧師徒西天取經一路斬妖除魔的描寫，反映出了當時的現實社會矛盾，以及作者自己懲惡揚善的願望和想法，這樣我們在欣賞作品時，才能真正理解作者的真實用意。《西遊記》47回國王因三大仙死了大哭時，孫悟空對國王說道：“今日滅了妖邪，方知是禪門有道，向後來再不可胡為亂信。望你把三教歸一，也敬僧，也敬道，也養育人才，我保你江山永固。”這充分說明車遲國故事雖然貫穿著儒教、佛教和道教間衝突的內容，但是作者真正推崇和希望的是，儒佛道三教合一、三教並流的中庸和諧之大道。
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豬八戒是太上老君的徒弟？還真沒聽過。他把三清塑像扔進茅坑是受孫悟空的指使，這也是《西遊記》這部書的主旋律——崇佛貶道。
道教在《西遊記》裡形象顯得有些猥瑣。道家的鼻祖太上老君，除了能煉丹，有幾件寶貝，仙術真的不怎麼樣，見著孫悟空都怕的要命。而且有很多妖精都是以道家形象出現的。可以看出作者對道家有很大的成見。
如果有人說豬八戒是太上老君的徒弟，還真是頗有想象力。不過從《西遊記》豬八戒對待太上老君塑像的態度，就是扔進糞坑這事，就證明這種說法是站不住腳的。
豬八戒也不是完全沒良心的人，為了吃他也許會把老君的塑像扔進茅坑，但是他禱告的話決不能只是下面這段話的意思：
三清，三清，我說你聽：遠方到此，慣滅妖精。欲享供養，無處安寧。借你座位，略略少停。你等坐久，也且暫下毛坑。你平日家受用無窮，做個清淨道士；今日裡不免享些穢物，也做個受臭氣的天尊！”
從上面這些話，可以看出，豬八戒對三清一點尊敬的意思都沒有，有的只是嘲諷。因此豬八戒應當和三清沒有什麼關係，更不可能是太上老君的徒弟。
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我來。
孫悟空三兄弟來到車遲國偷吃虎鹿羊三大仙給三清的貢品。行者道：“這上面坐的是甚麼菩薩？”八戒笑道：“三清也認不得，卻認做甚麼菩薩！”行者道：“那三清？”八戒道：“中間的是元始天尊，左邊的是靈寶道君，右邊的是太上老君。”行者道：“都要變得這般模樣，才吃得安穩哩。”那呆子急了，聞得那香噴噴供養，要吃，爬上高臺，把老君一嘴拱下去道：“老官兒，你也坐得夠了，讓我老豬坐坐。”八戒變做太上老君；行者變做元始天尊；沙僧變作靈寶道君。
然後孫悟空唆使八戒把三清道像扔進茅坑。這呆子有些夯力量，跳下來，把三個聖像，拿在肩膊上，扛將出來。到那廂，用腳登開門看時，原來是個大東廁。笑道：“這個弼馬溫著然會弄嘴弄舌！把個毛坑也與他起個道號，叫做甚麼‘五穀輪迴之所’！”那呆子扛在肩上且不丟了去，口裡嘓嘓噥噥的禱道：“三清，三清，我說你聽：遠方到此，慣滅妖精。欲享供養，無處安寧。借你坐位，略略少停。你等坐久，也且暫下毛坑。你平日家受用無窮，做個清淨道士；今日裡不免享些穢物，也做個受臭氣的天尊！” 祝罷，噴的望裡一捽，灒了半衣襟臭水，走上殿來。
車遲國前一站是烏雞國。孫悟空和豬八戒從井裡撈出烏雞國王，八戒唆使唐僧命令孫悟空救活他，而且只能去陽間救，不能去陰間救。行者道：“師父，你怎麼信這呆子亂談！人若死了，或三七五七，盡七七日，受滿了陽間罪過，就轉生去了。如今已死三年，如何救得！”三藏聞其言道：“也罷了。”八戒苦恨不息。 道：“師父，你莫被他瞞了，他有些夾腦風。你只念念那話兒，管他還你一個活人。”真個唐僧就唸《緊箍兒咒》，勒得那猴子眼脹頭疼。道：“師父，莫念！莫念！待老孫陽世間醫罷。”三藏道：“陽世間怎麼醫？”行者道：“我如今一筋斗雲，撞入南天門裡，不進鬥牛宮，不入靈霄殿，徑到那三十三天之上，離恨天宮兜率院內，見太上老君，把他‘九轉還魂丹’求得一粒來，管取救活他也。”
豬八戒為啥敢肯定孫悟空能在陽間救活烏雞國王？因為他知道太上老君有還魂丹。豬八戒為啥知道太上老君有還魂丹？因為他吃過。豬八戒為啥吃過太上老君的還魂丹？因為他就是太上老君的徒弟。孫悟空收豬八戒時，豬八戒自述身世：自小生來心性拙，貪閒愛懶無休歇。 不曾養性與修真，混沌迷心熬日月。忽然閒裡遇真仙，就把寒溫坐下說。勸我回心莫墮凡，傷生造下無邊孽。有朝大限命終時，八難三途悔不喋。聽言意轉要修行，聞語心回求妙訣。有緣立地拜為師，指示天關並地闕。得傳九轉大還丹，工夫晝夜無時輟。
豬八戒說，自己曾經過的懵懵懂懂，混吃等死，很瀟灑，很隨性。忽然有一天遇到一神仙，忽悠他趕緊修行，立地成佛。有人說，既然是真仙，說明是道家大佬，應該忽悠八戒成仙才對啊，怎麼就成佛了呢。請注意“八難三途”四字。“八難三途”出自《華嚴經》：“四生九有，同登華藏玄門，八難三途，共入毗盧性海。”毗盧性海就是如來藏心的妙莊嚴海，共入毗盧性海就是祝願人人成佛，個個得道，成就無上正等正覺。豬八戒師父的意圖就是度八戒成佛，度他成佛的第一步就是吃一顆“九轉大還丹”。能度人成佛而且有九轉還丹的道家大佬只有太上老君。太上老君就曾點化如來成佛。正因為八戒是老君的徒弟，所以“功圓行滿卻飛昇，天仙對對來迎接。玉皇設宴會群仙，各分品級排班列。 敕封元帥管天河，總督水兵稱憲節。”一個修仙菜鳥，享受如此隆重的待遇，要不是師父牛逼，簡直不可想象。
於是問題來了。既然豬八戒是太上老君的徒弟，為啥要變成老君的模樣，還把老君的道像扔進茅坑裡。三清的座位排序是：中間元始天尊，左邊靈寶道君，右邊太上老君。明朝以左為尊，所以元始天尊老大，靈寶天尊老二，太上老君老三。按照這個順序，猴豬沙三人應該豬八戒變成老二靈寶天尊，沙僧變成老三太上老君才對。但是豬八戒此時卻跟沙僧講起了謙讓，率先上去一嘴頭拱倒老君道像，變成了老君。可見他是專門針對老君的。（還是86版講究，看看這個站位。猴豬沙尊卑立見。）
八戒之所以和老君由師徒變成了仇人，問題就在蟠桃會上。八戒被玉帝判處死刑，太上老君不發一言，“多虧太白李金星，出班俯囟親言說。改刑重責二千錘，肉綻皮開骨將折。放生遭貶出天關，福陵山下圖家業。我因有罪錯投胎，俗名喚做豬剛鬣。”出關是個專有名詞，太上老君當年西出函谷關化點如來為佛，稱為“出關化胡”。八戒這次南出天關成為一頭豬，這叫“出關化豬。”所以八戒被玉帝貶出天關，太上老君一言不發，就可以默認為他已經把八戒逐出門牆，劃清界限。兩人已經沒有師徒名分了。就如唐僧把孫悟空逐出門牆，不讓孫悟空叫師父，孫悟空死皮賴臉非要叫，哭著喊著來受虐，這就另當別論了。八戒沒有悟空這麼犯賤。所以八戒瞅準車遲國這次機會，把老君道像扔進茅坑作為報復。其實也是在向如來遞交投名狀。證明他是一顆豬心要往西天去，不再有迴天庭的想法了。因此猴豬沙三兄弟，除了悟空單純，個個演技精湛。
參考書目：《西遊記》
唐風宋月
照例審題
《西遊記》中的豬八戒身為太上老君的徒弟，為何要把老君的道像扔進茅坑？
先來看原文《西遊記》第四十四回：行者道："兄弟呀，吃東西事小，洩漏天機事大。這聖象都推在地下，倘有起早的道士來撞鐘掃地，或絆一個根頭，卻不走漏消息？你把他藏過一邊來。八戒道："此處路生，摸門不著，卻那裡藏他？"行者道："我才進來時，那右手下有一重小門兒，那裡面穢氣畜人，想必是個五穀輪迴之所。你把他送在那裡去罷。"
哥仨到了車遲國，碰見了三仙，要變化為三清模樣，神像沒地兒放，咋辦？悟空說，我剛才進來的時候看見一個小門兒，估計是個茅房，你把它放那吧。
“這呆子有些夯力量，跳下來，把三個聖像拿在肩膊上，扛將出來。到那廂，用腳登開門看時，原來是個大東廁，笑道："這個弼馬溫著然會弄嘴弄舌！把個毛坑也與他起個道號，叫做甚麼五穀輪迴之所！"那呆子扛在肩上且不丟了去，口裡嘓嘓噥噥的禱道：
"三清三清，我說你聽：遠方到此，慣滅妖精，欲享供養，無處安寧。借你坐位，略略少停。你等坐久，也且暫下毛坑。你平日家受用無窮，做個清淨道士；今日裡不免享些穢物，也做個受臭氣的天尊！"
八戒把三個聖像扛著出來，八戒好力氣，到了那一看，只嘬牙花子，弼馬溫就會糊弄人，啥五穀輪迴之所，就是個毛坑，嘴裡唸叨著，勿怪勿怪，我來降妖伏魔，多有得罪。
為啥？
借你的地方用一下降妖伏魔，不能把神像扔地上啊，洩露天機怎麼辦？所以，只能藏起來了，這裡也能看出哥仨的心裡活動。
還有，老鐵，八戒不是太上老君的徒弟。他是東華帝君的徒弟，八戒沒成天蓬之前叫逄蒙，后羿射日的時候嫦娥偷了長生不死藥等后羿回來一塊兒吃，逄蒙去了后羿家問嫦娥要這長生不死藥，嫦娥沒給，自己吃了，升的仙，逄蒙死了，轉世投胎，東華帝君給了他一顆九轉大還丹，成的仙。
這麼說你明白了吧。
無量天尊
道門守衛者
豬八戒不是太上老君的徒弟，天蓬元帥出身卒伍，學的是軍體拳，是天庭制式的武學，他跟玄武大帝還是亦師亦友的關係，所以跟三清沒啥交情。
天蓬元帥成神以前本來是弱水河畔的養豬專業戶，由於弱水河鵝毛沉底，很多豬掉入河中就等於必死無疑了。養豬的本身就是小本生意哪能經得起每天丟豬死豬，所以天蓬這時候就會跳下弱水河去撈豬救豬。當然，沒有金剛鑽不攬瓷器活，天蓬的水性是天生的棒，整個三界就只有他能夠泅渡弱水河。
而玄武大帝成神以前是殺豬的屠夫，他跟天蓬這種養豬專業戶肯定是每天都往來的，兩個人也是知交好友。後來玄武大帝在南海邊上放下屠刀立地成神，他用屠刀剖腹，把罪惡深重的腸胃切割出來脫離本體，然後昇天成神。玄武大帝的腸胃掉入海中變成龜蛇二將，為禍一方，也就是跟媽祖打得不可開交的那兩隻，最後是玄武大帝親自來收服（記載於媽祖列傳裡）。
玄武大帝成神後擔任天庭鎮守北極的一方諸侯，他缺了一個水軍統領，於是他提拔了自己的老友也就是後來的豬八戒當了天蓬元帥。
優己
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在《西遊記》裡面，取經團隊經過車遲國，這個國家沒有和尚，因為他們崇尚的是道教，這個國家有三位國師，神通廣大，在他們的幫助下，這個國家風調雨順，百姓安居樂業，整個國家和和睦睦，繁榮昌盛！
但是取經團隊來了，這勢必要發生一場宗教戰爭，但是很遺憾，戰況一邊倒，不是國師不給力，實在是猴子太霸道！
在這一回，孫悟空大顯神通，三戰三捷，不僅大獲全勝，還把人三個國師趁機殺的身首異處，魂飛魄散，這還不止，更是把人家的法身曝光，致使一個國家的信仰改變！
這一切不是偶然，而是一場陰謀！
取經團隊所過之處，收編的收編，不能收編的斬草除根，一路走下來，極強的宣傳了佛教思想，同時，擴大了佛教的地盤，地盤多重要？地盤決定了香火，香火決定了一教的氣運！
所以，自從孫悟空開始踏上取經之路開始，他就放棄了一切幻想，經歷了幾難以後，徹底死心塌地的成為了佛教的打手，但是取經團隊成員除了唐僧是根正苗紅的佛教大好青年，其他人都是有犯罪記錄的不穩定份子！取經團隊不單單是取經，拓展佛教勢力，散播佛教信仰，還要進行內部重組，外部防禦！所以說，取經之路，每一時每一刻，都是對這些成員的考察！
唐僧自不必說，孫悟空有了緊箍咒，也就不提，但是豬八戒和沙和尚，以前都是天庭的頭面人物，現在低聲下氣的做苦力，他們有什麼目的？
縱觀《西遊記》，對豬八戒而言，最最兇險的，就是車遲國這一回！因為這一回，孫悟空對他攤牌了！
在車遲國，孫悟空要對道教動手，看看孫悟空，那是無比興奮啊，再看看豬八戒，演技在線，而沙僧呢？還是波瀾不驚！
孫悟空如何考察豬八戒呢？他直接帶著好（四聲）吃的豬八戒來到供奉三清神像的供桌前面，三人一統猛吃，孫悟空拿個香蕉暗暗觀察豬八戒和沙和尚，豬八戒胡吃海喝，沙和尚也是葷腥不忌，孫悟空繼續觀察！
忽然，外面的三個國師來香房做晚課，孫悟空計上心頭，說咱三人也是師兄弟，三清也是三個師兄弟，咱們何不變成三清模樣，讓他三個妖道給咱們磕磕頭。豬八戒自然是贊同的，這個時候，孫悟空就讓豬八戒和沙僧搬神像了，這個時候，豬八戒豁出去了，他直接把兩個神像給扔茅房了，古代的廁所，大家可以參考公廁，其他的情節就不描繪了！
豬八戒回來，孫悟空問把神像藏那裡了？豬八戒一說，猴子聽了，心裡也得說一聲“好你個呆子，算你狠”，估計豬八戒心裡也會說“死猴子，想跟我玩，你還嫩著呢”！
豬八戒做這樣大逆不道的事情，不為別的，只不過是因為繼續潛伏下去，為的就是對取經團隊的大情小事全部參與，並且彙報給後面的大人物！
所以最後，豬八戒只不過被封為“
淨壇使者”，說的好聽，享用天下貢品，其實就是個收盤子的，打掃衛生的，再者，一個人連食慾都無法消滅，怎麼可能成佛？記得孫悟空滅六賊，就是六慾，六慾不滅，難修真寂滅！如來佛祖為什麼這麼封呢？因為他佛法無邊，知道豬八戒是身在曹營心在漢，他始終是太上老君的人！
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深圳小哥帶你看深圳
現在的人們都喜歡歪批，因為歪批離開了書中的原意，可以隨意杜撰，不拘一格，更顯得新穎，可以引人入勝。
所以人們都喜歡按自己的觀念，自己的認識，自己的思維方式去想去扯西遊。比如佛道衝突，佛道鬥法，抑道揚佛等等。其實西遊記中的中心意思是三教一家，佛道一體，佛道同源。正確解讀或許可以得到更多有價值的東西。
孫悟空，豬八戒，沙僧原來在天庭，都是道家，身上的本事都是得自道家，最後卻又一個個都歸於佛門，這說的本來就是佛道同源，佛道一體。在車遲國這一個環節中，讓他們三個以和尚的身份變化三清，同樣也是表示佛道一理。
在這個環節中，虎，羊，鹿三個大仙都是妖精，代表的不是正道。他們供奉的三清道尊的聖象只是三清的外殼，而且在這裡這個外殼又是被他們這些外邪利用的。它們根本不是真正的三清道尊，所以才會被三僧推翻而替代。把三清聖象扔進水池子裡，正是為了正本清源。因為水錶示的是水源，有清洗的意思。這跟扔進茅坑完全是兩個概念。
夢113300796
人家師傅是東華帝君也就是後來的呂洞賓，把這仨的像扔茅坑裡主要是氣這三口是心非，無情無義。在東華還是最高統治者的時候各種諂媚，給天蓬元帥做九齒釘耙用了多少功夫，但是玉皇大帝一發動政變。東華失勢全都屁顛屁顛的跟著新皇帝，所以他對這幫人極其看不起！
日常刷下線
向佛家示好，拍如來佛祖馬屁
蕪湖江北網
是修行人的階段性，將三清塑像放在衛生間，是表達修行者，拋棄戲論之糞。
