風光無線4

鸚鵡史航說，這世間可愛的老頭兒很多，但可愛成汪曾祺這樣的，卻不常見。

這話我是極其贊成的，要說這世上讓我找一個人和他玩一輩子，我想最好就是汪曾祺。

汪曾祺是個什麼樣的人呢？

外界封他：“中國最後一個士大夫”，“抒情的人道主義者”，“中國最後一個純粹的文人”。

賈平凹說他：是一文狐，修煉成老精。

黃裳曾說他：他的一切，都是詩。

梁文道說他的文字：就像一碗白粥，熬的剛好。

這話我都贊成，不過我更願意把他當做身邊一個極其可愛好玩的老頭，像一個忘年交的鄰居、像朋友、像父親。

毫無疑問才子一枚

汪曾祺首先是毫無疑問的才子一枚，還是那種舊時的才子，帶點紈絝子弟的放蕩不羈。

小時候衣食無憂，錦衣玉食。家裡請著好的私塾先生，有才華的祖父、父親膝下成長著，書畫皆通。從小到大，國文總考第一；畫畫好，美術老師常讓他替同學們改畫，自幼就有才子氣。

患著瘧疾呢，還是考上了當時最好的大學——西南聯大的文學系，投入最喜歡的老師沈從文名下。到了大學，也是風雲人物，各種老師寵著、賞識著。

上楊振聲的現代文學課，他交了一份很短的報告，楊先生看了，當堂宣佈他期末免考，聽說他愛畫，就邀他到住處，給他看自己收藏的畫冊。

聞一多的唐詩課，汪曾祺替同學交作業，寫了篇關於李賀的讀書報告，大意說盛唐的詩人們在白紙上畫畫，晚唐的詩人們則在黑紙上畫，故色彩特別濃烈。聞一多看了，大為激賞，說：“你的報告寫得很好，比汪曾祺寫的還好！”

沈從文更是欣賞他，給過他的習作120分（滿分一百）的高分，還到處推薦汪曾祺的文章，說他寫的比自己好。

汪曾祺也極為喜歡沈從文，晚年曾不無自豪地說：“沈先生很欣賞我，我不但是他的入室弟子，可以說是得意高足。”

汪曾祺（左）和沈從文（右）

汪曾祺還參與過樣板戲《沙家浜》的改寫，那句阿慶嫂著名的唱腔“時過滄桑，人走茶涼”就出自汪曾祺之手。

愛吃愛酒愛花的老頑童

汪曾祺還特別“貪得無厭”。他貪吃，貪喝，貪看，貪玩兒。我從來沒見過有人像他這樣對生活有這麼大興趣。

他特別愛喝酒，喝起酒來，從不會一口一口抿，而是痛飲，一喝一大口。

在西南聯大讀書時，汪曾祺經常逃課去喝酒。一天夜裡喝麻了，癱坐馬路邊，沈從文路過瞧見，以為是個生病的難民，一看，居然是汪曾祺！連忙把他扶回宿舍。中國文學史上兩位大師，踉踉蹌蹌在夜路上走，想來真是好好笑。

晚年因為疾病纏身，醫生給立了很多規矩，不能吃肥肉，不能抽菸、喝酒，油炸食品也不行。——這可怎麼活？“但他不是個容易沮喪的人——幸好有天下第一的豆腐，我還能鼓搗出來一桌豆腐席來的，不怕！他這樣給自己打氣。”

1960年代的汪曾祺（右一）

1997年5月16日，離世當天，他想喝口茶水，他對小女兒說“給我來一杯，碧綠！透亮！的龍井！”但龍井尚未端來，他就已離世。

他還好吃，簡直吃盡四方。從家鄉高郵的鴨蛋到北京的豆汁兒，湖南的臘肉，江南的馬蘭頭、朔方的手把肉，還是故鄉的野菜、他鄉的菜餚，所有的東西，經他寫出來，就算剛吃過算，我都超想吃。

對草木，他也有情意。還是少年時，他就有心發現家裡的園子裡什麼花最先開，祖母佛堂裡那個銅瓶裡的花也常常由他來換新，才25歲，寫過的文章裡提到的花草樹木種類數量，簡直堪稱博物學家。

他還喜歡唱戲，在西南聯大時常唱後來放棄是因為——“牙齒陸續掉光，撒風漏氣。”然後還喜歡畫畫，直到40歲時，他還想改行去當專業畫家。

還愛做菜。他的手藝在當時文藝圈子中很有名。當時每當有港臺作家或外國人來採訪汪曾祺時，中國文聯索性安排客人在汪曾祺家吃飯。

作家聶華苓訪問汪曾祺，汪曾祺為其做了道揚州菜——大煮乾絲，聶華苓不僅吃完了乾絲，連湯汁也喝得精光；還有人吃完後將剩下的菜“兜著走”，說是外面吃不到……

獨創一派的文體家

汪曾祺的文字，大家都知道是獨特的。在“中國現當代文學裡語言最好的作家有誰”這種問題的答案裡，他總是能名列前茅。

晚年汪曾祺

曾有評論家說：汪曾祺的語言很怪，拆開來沒什麼，放在一起，就有點味道。他的句子大都短峭、平實、樸拙，文字直白沖淡，像在水裡洗過一樣，乾淨。

真喜歡看他晚年寫的西南聯大的那些故事呀。

汪曾祺寫過很多沈從文，我因此才知道沈從文是怎麼過日子的，怎麼嘆氣怎麼高興。

他說沈從文讀過很多書，卻從不引經據典，總是憑自己的直覺講話，沒有一點譁眾取寵的江湖氣，但只要你真正聽懂了他的話，就會受益匪淺，“聽沈先生的課，要像孔子的學生聽孔子講話一樣，舉一隅而三隅反。”

寫當年和梁思成、林徽因毗鄰而居的金嶽霖，看到林徽因瘦的不成樣子，為了讓林徽因儘早恢復健康，在門前的空地上餵養了十幾只雞，“金先生是個單身漢，無兒無女，但是過得自得其樂。他養了一隻很大的鬥雞，這隻鬥雞能把脖子伸上來，和金先生一個桌子吃飯。”

真是各個個性不一樣，卻又都可愛得緊，讓人對那個時代、那樣的生活、那樣的師生朋友情誼心嚮往之。

汪曾祺和妻子

可能大家更記得《受戒》，記得小和尚明海和英子的爛漫。在一個充滿詩意的水鄉里，一個小小的廟旁，一個小和尚和一個小女孩兒之間產生了懵懂的愛情，有如世外桃源般至純至美。

汪曾祺的小說文字總是這樣，讓人感覺到人性的美。但是汪曾祺牽掛的又不光是美，他只是覺得，經常提到美，會讓他的讀者心軟，心軟是非常重要的事情。

老頑童黃永玉直接表示：“我一直對朋友鼓吹三樣事：汪曾祺的文章、陸志庠的畫、鳳凰的風景。”

十點讀書

最喜歡散文集《生活是很好玩的》。

汪曾祺是我很喜歡的作家。首先他的語感很好，長短句交錯。不用刻意抒情或修辭，就足以讓你讀起來暢快。此外汪曾祺的文筆十分質樸，無多餘的修飾，只是寫出心中所想。他的文字有思想但不故弄玄虛，有情感但不刻意煽情，最重要的，不取悅讀者。為了閱讀量改變初心的人太多了，不評判對錯，只覺得可惜。

其實汪曾祺的文筆不是從始至終都是這樣平淡的，他早期的短篇小說《復仇》《老魯》都是另一種味道。雖不矯揉造作，但更偏向莫言那種絢麗多彩，形容詞不要錢的堆砌的寫法。讓你身臨其境讓你體會到強烈感情衝擊。他為什麼改變，相信大家都知道。

他曾在《生活是很好玩的》書中提到過當時的情況。沒有詳細的說過什麼，只是淡淡的調侃一句。書中更多的是作者的閒情逸致。最大的部分是談美食。還記得有人說過，深夜不能看汪曾祺。看蔡瀾的書饞了也就只能想想，因為工序太麻煩講究太多了。汪曾祺卻不然。他就是有那種神奇的力量，讓你覺得蔥油拌麵也是人間美味，鹹鴨蛋那就是天賜之物了。“曾經滄海難為水，他鄉鹹鴨蛋，我實在看不上眼！”汪曾祺和他的師傅沈從文一樣，無論多大年齡，都還是孩子。

遊記也佔了書中很大的篇幅。汪老不僅愛吃還愛玩愛走。登過泰山天山，遊過福建昆明。平常我們的旅遊都是上車睡覺，下車拍照。汪老卻不然，他不僅與當地人交流，題詩，還能把每一處風景每一座建築的歷史，文化淵源都瞭解個遍。更難得的是，他的每次旅遊都那麼好玩，有笑料。

比如此處： 有人不吃辣椒。我們到重慶去體驗生活，有幾個女演員去吃湯圓，進門就嚷嚷：“不要辣椒！”賣湯圓的冷冷地說：“湯圓沒有放辣椒的！”——《口音·耳音·興趣》

還有：寫風景，是和個人氣質有關的。徐志摩寫泰山日出，用了那麼多華麗鮮明的顏色，真是“濃得化不開”。但我有點懷疑，這是寫泰山日出，還是寫徐志摩？我想周作人就不會這樣寫。周作人大概根本不會去寫日出。——《泰山片石》

汪老的幽默童真真是隨處可見。

彈球小姐Lydia

汪曾祺老先生。圖片來自網絡。

汪曾祺老先生已經走了20年了。

20年的時間，當初呱呱墜地的嬰兒都已經長大成人了，當初一棵剛冒出嫩芽的樹苗都已經成蔭了，當初的讀者或許已經跨入了油膩的中年了。

20年，時間悄悄地來，又悄悄地走，作為一名喜歡汪曾祺老先生的讀者，並沒有感覺到時間的流逝，出版市場每年都有汪曾祺老先生的文字以不同的書籍出版，每一本汪老的書都會收割一批新鮮的年輕讀者，文字還是那一些，但讀者卻是發生一次又一次的迭代。

最近，江蘇鳳凰文藝出版社新出了一系列汪曾祺老先生的書，很多文章是以前看過了，再讀又讀出了另一種滋味。一系列最新汪曾祺老先生的書裡，讓我感覺最親近的是《我們都是世間小女兒》這本書了，書腰上畫著一個茶壺一個茶杯，三、四個或許是洋蔥或是板栗，汪老先生筆下里濃郁的生活氣息就撲面而來。

圖片來自網絡。

當然，我並沒有膚淺得僅憑書腰就看上了一本書。其實，這本《我們都是世間的小兒女》最有價值的地方是首次公開了汪曾祺老先生的私人老照片：親朋好友，講學及遊覽山水的照片。每一次明星宣佈分手時，都有一批的粉絲說不相信愛情了。這個時候，我特別想請他們看看汪曾祺老先生和他的夫人施松卿女士兩個人從意氣風發時的合影到兩個人的鬢髮變白的合影，眼睛或許變小了，但眼神裡流露的愛至老未變了。現實版的天長地久，和和美美的一對伉儷，這才是愛情的真正歸處，何必只關心娛樂圈裡遊蕩的愛情呢？

年輕時的他們。圖片來自網絡。

年老的他們。圖片來處《我們都是世間小兒女》。

《我們都是世間的小兒女》裡公開的照片還包括汪曾祺先生的姐弟合影，友人合影以及遊覽山水時的照片，每一張照片裡的汪老先生都是淡淡地微笑著，並不沉寂，正如他的文字一樣。不過，有一張照片你可能會疏忽了，這就是最後一頁最汪朝女士提供一張全家福的合影。你會赫然地發現，汪老年輕時也是瘦瘦的，高高的，濃眉大眼的斯文青年，此時的這位斯文青年已經是一位父親了。

圖片來自《我們都是世間小兒女》。

《我們都是世間的小兒女》這本書裡濃縮了汪曾祺的一生，全書共三輯。第一輯“隨遇而安”收集的是汪老寫的他的家，他的父親、母親和老年生活。可以說，這一輯回答了一個問題：”我從哪裡來，又往哪裡去“。父親在汪曾祺的筆下是聰明、文武雙全，正義，扶危擠貧，更讓他懷念的是父親給了他一個美好的童年。最讓我感動的是汪老寫他的第二個繼母，三歲生母過世，第一個繼母愛他、疼他，他和她們在生活裡有過交集，他對她們是有感情。可是第二個繼母任氏娘過門時，汪老已經十七歲了，大都在外求學，並沒有多少的交集，但是汪老這樣寫道：“我對任氏娘很尊敬。因為她伴隨我的父親度過了漫長的很艱難的滄桑歲月。”說實到，一個兒子能從心底裡真正地感謝一個女人對父親的陪伴，這需要很大的胸襟，也是從心底裡散發真正對父親的愛。

第二輯“人間草木“寫的是春夏秋冬裡的田園、果園以及在自己在逛菜場裡所風的花花草草，這些看似無情物，但在汪老的筆下卻有它們的風韻和生命。

第三輯“七載雲煙“寫的是故人。汪曾祺是沈從文先生的入室弟子，從某種程度上來說汪曾祺承繼了沈從文散淡而的平靜的小說寫法，文脈上他們有承繼的關係。即使是在生活裡，沈從文先生也是汪曾祺的精神導師，印象最深的一個是汪曾祺初到上海找不到工作，情緒很壞，沈從文寫信罵他：“為了一時的困難，就這樣哭哭啼啼的，甚至想到要自殺，真是沒出息！你手上有一支筆，怕什麼！”汪老特意把信的原文真實地呈現在文章裡，可見沈從文的罵對他來說是一種鼓舞了！

第三輯裡的故人的故事多，看汪老寫老舍先生、金嶽霖先生，吳大和尚，靜融法師等人。汪老先生會誠實地告訴你哪些人是小說人物裡的原型，而他真實的人生是什麼樣。這個可以少掉了很多文學考證者的工作了，也滿足了許多讀者的好奇心了。

汪老曾說他“追求的不是深刻，而是和諧”。為什麼是這樣的人生哲學，甚至是貫穿在自己寫作裡的哲學呢？答案就在這本書，汪老說：

是的，這本《我們都是世間小兒女》寫的平平常常的人的愛，小兒女的愛。

靈林玖玖

汪曾祺的故土情懷

至今讀過的汪曾祺的作品是《夢裡頻年記故蹤》(汪曾祺地域文集·高郵卷)，很喜歡這部文集。這部文集分為小說和散文兩大部分，共五十多篇文章。

小說卷收錄的《受戒》、《雞鴨名家》、《故里雜記》、《辜家豆腐店的女兒》等娓娓道來，文字樸實，描寫細膩精準，人物刻畫栩栩如生，呼之欲出。其中回憶小學老師的那一篇文字，師生之情情同母子，感人至深。

汪曾祺不僅會吃，還擅長寫吃。散文卷收錄的《故鄉的食物》、《故鄉的野菜》等讓人不禁食指大動。在汪曾祺筆下，高郵的鹹鴨蛋更是絕無僅有，令人垂涎。

汪曾祺的這部文集，記錄著一個遊子對發生在故鄉高郵的人、事、物的一片緬懷與深情。濃郁的故土情懷給讀者留下深刻的印象。

知語悠然

我特別喜歡汪曾祺。

我覺得他的文字裡有對生活有著一種含蓄的熱情。

汪曾祺的書特別有帶入感，適合慢慢讀，字裡行間，彷彿看見了他身邊的一草一木。這樣的書適合慢慢品讀。

總的來說我喜歡他的散文而不是小說。也談不上是哪本散文集，我覺得說哪類散文更合適。市面上汪曾祺的散文集種類很多，很多經典文章都被重複收錄的，所以個人覺得看哪本沒那麼重要。我有

汪曾祺的散文有寫花草植物的，有寫食物的，有寫各地風物的，有寫舊人舊事的。他特別擅長寫生活中的小事小物，而這些細微之處，最能體現一個人對生活的情感。

有意思的是，好像不管他寫什麼，最終，都拐到了吃上去。他寫梧桐，前幾句還在寫“

著實有點佩服他能把雅緻的文學和平常的口腹之慾融合得那麼好。

我讀汪曾祺的文章總體的感覺是：字裡行間彷彿在翻看一張張老照片，黑白色、有些泛黃，那些過往的細節卻依舊清晰，值得去反覆摩挲和品味。 不過，讀他的書有個最大的禁忌：

千萬別在肚子餓的時候看！

阿也

汪曾祺是個相當可愛的人，鸚鵡史航評價過他：

這世間可愛的老頭兒很多，但可愛成汪曾祺這樣的，並不常見。

汪曾祺的可愛，源於他骨子裡對生活的熱愛。

1、他是個隨心所欲的人

“他在西南聯大生活自由散漫，甚至吊兒郎當，高興時就上課，不高興時就睡覺。晚上泡茶館或圖書館，把黑夜當白天。”

他曾經逃課出去喝酒，喝醉了就直接攤在馬路上，幸虧被路過的沈從文看到，把他扛回宿舍。

或許，他的行為不是世人眼中的“大家風範”，可是他是汪曾祺，他展示的是真實的自我。對他來說，人生就是要活得舒坦。

2、他是個專業的“吃貨”

汪曾祺是個愛吃的人，他還寫了很多關於吃的文章。

他對吃的研究，達到了怎樣的高度？

有人評價說：“餓的時候，不敢讀文章，跟舌尖上的中國一樣。”

大家是否還記得那篇小學課本里的文章——《端午的鴨蛋》？就是汪曾祺的大作，據說很多人看了，都直流口水。

“高郵鹹蛋的特點是質細而油多。蛋白柔嫩，不似別處的發乾、發粉，入口如嚼石灰。油多尤為別處所不及。鴨蛋的吃法，如袁子才所說，帶殼切開，是一種，那是席間待客的辦法。平常食用，一般都是敲破“空頭”用筷子挖著吃。筷子頭一紮下去，吱──紅油就冒出來了。”

他經常做菜，用他的話說，“願意做菜給別人吃的人，是比較不自私的。”

我認為願意做菜的人，是對生活充滿激情的。

3、他不過是選擇快樂罷了

他的天真可愛，並不是因為生活無憂無慮。相反，他的生活一波三折，只是選擇快樂罷了。

他畢業時窮困潦倒，一度找不到工作。住在只有五平方米的房子裡，家徒四壁。

1958年，他被劃為“右派”。其中的艱辛，可想而知。

許多年後，他卻開玩笑說：

真是三生有幸，要不然我這一生要更加平淡了。

他一生吃過很多苦，可是並未怨天怨地。用他的話說：

我們有過各種創傷，但我們今天應該快活。

是呀，誰的一生又會是一帆風順？成年人的世界，各有各的不易。

只有在看清生活的真相後，依然快活，才是真正的英雄主義。

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訊飛快讀精選

最喜歡汪曾祺地《活著，就得有點滋味兒》。

八九十年代的童年尚無手機可言。長輩忙著把被褥抱到院子裡的繩上鋪開曬太陽，娃娃們則忙著在泥土地上進行地毯式搜索。一朵在地磚縫隙間伸展開來的小花，足以讓一個孩子興奮良久。只是這種生活賜予的最簡單的快樂，已經逐漸被現代人拋之腦後了。

作為一本著眼於“吃”的散文集，《活著，就得有點滋味兒》一書收錄的，正是這種“縫隙中的驚喜”。它由汪曾祺和汪朗父子二人攜手寫就，談的是食事兒，蘊的是生活。

被譽為“中國最後一個純粹的文人，最後一個士大夫”的汪曾祺，是典型的傳統文人。能作詩，會寫字，善畫畫，而且，還燒得一手好菜。據汪朗爆料，“老頭兒”最拿手的菜有仨，大煮乾絲，拌菠菜墩和紅燒肘子。

這個喜歡看雜書、寫雜文、吃雜食的“三雜”老頭兒，寫了很多跟吃喝有關的文章，每一篇居然還都有獨特的味道。更妙的是，如果你如品菜般一點點細嚼，還能咂摸出豐富的生活味兒來。比如他在《口味》一文中寫道，“總之，一個人的口味要寬一點、雜一點，‘南甜北鹹東辣西酸’，都去嚐嚐”。怎麼樣？一個曬著太陽窩於躺椅之上，半閉著眼睛擠兌你的老頑童形象，是不是瞬間就霸佔了你的腦海？

不過，仔細一琢磨，汪朗給老頭兒的“三雜”評價當真甚是貼切。汪老在《活著，就得有點兒滋味》一書中的文章寫的也夠雜。先不說他分地區、分類型、分口味地把多種吃食進行了一一介紹與點評，單說他這些美食文章的結構也夠雜。他經常聊著聊著美食，突然就串場到生活中去了。

比如他在《泡茶館》一文中，先是一本正經地追溯茶館的起源，細聊茶館的變遷，甚至還一時興起講起了茶館軼事。然而話鋒一轉，他就把茶館就跟文學攪到一塊兒去了。至此，這個一團和氣的“老頭兒”，就開始兜售他的生活理念了，比如要發掘生活細微之處的轉變和人性的善良，比如要發掘那些生活中存在的但大家往往會忽略的美好……

汪朗對此的評價是，“他的作品讀起來很舒服，看似簡單，有時候琢磨起來發現這老頭也一肚子壞水，他的文字看起來不動聲色，仔細想想挺有意思的”。生活中的汪曾祺與兒子及家人的關係也是如上述般隨和甚至隨意的。而這種寬鬆的環境，反而讓他的一些性格、對生活的認知等，在兒子汪朗身上得到了傳承。

這種相似與傳承，在《活著，就得有點滋味兒》一書中體現的頗為明顯。 比如汪曾祺著有《豆腐》一文，汪朗就緊跟著寫了一篇《考察臭豆腐》，如同一場隔空對談。各抒己見、各“執”己見，明明是對同一事物傾注了感情，卻非要試圖爭出個高低。

這種對談，像極了一個小孩兒跟一個老小孩兒的爭執。小孩兒一輪輪地發動總攻，老小孩兒見招拆招。最後老小孩兒一跺腳，丟下一句“你們要對我態度好一點哦，我以後可是要進文學史的人”，然後一甩袖子暫且撤回房間憋大招去了。

以上就是你可以於本書中體會到的美好，一對在生活的縫隙中都能發現美好的老小孩兒，一對倡導“雜”生活的文壇領軍人物，以及一對讓人於字裡行間見證生命與傳承魅力的父子。

其實汪曾祺的一生並非均如他筆下的文字一般單純而美好，相反，他經歷過不少苦難。然而，他在作品中極少言及，反而致力於傳遞生活的美好。《活著，就得有點兒滋味》一書，更是以食喻事，竭力告訴大家“雖然生活中存在種種不濟，但仍然有美好的人或事物存在”，這些美好大多不動聲色，卻一直存在於你的周圍，一低頭就能看見。

王小照

選貼段汪老的文字:

我事寫作，原因無它：從小到大，數學不佳。

考入大學，成天泡茶。讀中文系、看書很雜。

偶寫詩文，幸蒙刊發。百無一用，乃成作家。

弄筆半紀，今已華髮。成就甚少，無可矜誇。

有何思想、實近儒家。人道其理，抒情其華。

有何風格？兼容並納。不今不古，文俗則雅。

與人無爭，性情通達。如此而已，實在無啥。

——《我為什麼寫作》

最喜歡《沙家浜》

浩浩乎吾不識

初識汪曾祺，還是小時候讀他寫的《黃油烙餅》。那時候不懂文字裡深沉的含義，倒是讀出了滿捲餅香，為此垂涎很久。後來，零碎時間裡讀了《端午的鴨蛋》、《如意樓與得意樓》等，才發覺汪老對一方人情風土刻畫得細緻入微。

汪老是食客，筆下也端出過佳餚無數。《四方食事》裡，汪老曾說：“一個人口味要寬一點，雜一點。南甜北鹹東辣西酸，都得嚐嚐。”正是有這樣的“寬容精神”，才能當好一個美食家。因此我們再看汪老“談吃”，一定會感嘆作者筆下的雜博。涉及美食地域之廣，品類之多，所謂“吃的足跡”遍及五湖四海。除此之外，汪老寫故土的吃食，很少提及奢華的菜品，正是通過質樸的食客之門，才能澆灌心中思鄉之情這塊壘吧。

汪老不僅會吃，更會寫吃。但無論是日常菜饌，還是野味珍饈，在汪老的筆下總是透著一種美感。這大抵是因為，汪老的“吃”中自始至終透著一種五柳先生的散淡。寫吃的文章自然是浩如煙海。而我尤為喜歡的，還是《汪曾祺談吃》這本文集。他不僅僅是就吃論吃，而是把吃的感受、吃的氛圍和吃的來歷，向你慢慢講述、娓娓道來。

編劇史航作為“汪迷”這樣說：“以前我說過，就算你剛飽餐一頓，看汪曾祺寫的吃食，你還是會餓得咕咕叫。這種咕咕叫，也是悵惘……”

蝦吃

上午剛剛看了汪曾祺先生寫的《不如喝茶聊天乘涼去》，人間草木這一節裡恰寫到了秋葵。

原本我對秋葵並無印象的，只覺得像短小的黃瓜一般，味道也不覺得多麼美味。但汪曾祺先生的描述卻讓我陡然對秋葵產生了一絲好奇，他在《不如喝茶聊天乘涼去》中寫道，“秋葵風致楚楚，自甘寂寞。不知道為什麼，秋葵讓我想起女道士。”

風致楚楚自甘寂寞與女道士連起來倒也相配，然而我卻想不明白為何獨獨用在秋葵身上，今日再見秋葵，細細看過後，竟然品出另一番意味來。

品過之後，愈發覺得汪曾祺老先生的文字耐人尋味，也愈發喜歡。

賈平凹曾經這樣評價汪老先生，“是一文狐，修煉成老精。”又有人說，“這世間可愛的老頭兒很多，但可愛成汪曾祺這樣的，卻不常見。”

成精的老頭兒世間怕是隻有這一人，是以這老頭兒的文字也帶著仙氣，卻又明明活在凡間。

尤其在這本《不如喝茶聊天乘涼去》書中，世間萬物原本平平淡淡，經他一筆，個個都有了自己的小故事，儼然也都如他一般成了精。

《不如喝茶聊天乘涼去》一書中一共分為五個部分，人間草木、鳥獸蟲魚、時令節氣、行者無疆、趣聞軼事。

我最喜歡行者無疆這一節，因著早幾年我特別喜歡各種各樣的小衚衕，而在這一節裡，汪老先生就寫了衚衕文化，普普通通的一條小衚衕，汪老先生為其添加了文化二字，登時便換了一種色彩，使人對衚衕更多了一種嚮往。只可惜現在的衚衕越來越少了。

汪老先生一生坎坷，歷經無數磨難，不管在精神上還是在生活上，都遭遇過不公平待遇，但他為人卻豁達開朗，在他這本《不如喝茶聊天乘涼去》中，尤其能看到他對生活的熱愛，花花草草都透著他心裡頭的明亮。

正如汪曾祺先生所說，“人生如夢，我投入的卻是真情。世界先愛了我，我不能不愛它。”

願我們都能如汪老先生一般熱愛這個世界！

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