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太平天國運動是晚清轟動中外的大事，但內部有些事情很荒唐，和歷史上的帝王宮鬥沒多大分別。
接下來，悅史君給大家舉幾個例子，應該能夠看出一些端倪。
太平天國在興起時，為了最大限度的控制部下，凝聚人心，採用了男營女營分開的制度，具體來說就是男的全部在一個隊伍，女的全部在一個隊伍。
這樣確實能夠避免私心雜念，但問題很嚴重，夫妻、父母子女等分離，是對感情的一種破壞。
而且，太平天國的首領們並沒有遵循這一原則，天王洪秀全等人就帶頭娶了很多妻妾，這實在是一種諷刺，當然後面只能取消了。
與此同時，太平天國還有個聖庫制度，也是為了避免私心雜念，把人們的財富集中在一起。
但還是首領們帶頭破壞，到了天京就開始建設豪華的宮殿，講究排場奢侈，當然也沒辦法維持。
更大的問題是，太平天國一直是拜上帝教，之前被東王楊秀清用來爭權，後來洪秀全則沉迷於此，根本就不管緊張局勢，一心期盼著天兵天將。
天京事變後，洪秀全對手下不再信任，他的一個好辦法，就是給很多將領封王，這就導致王不值錢，賞罰上出現了很大的問題。
這些王的排場都很大，一個個有自己的私心，反而不利於團結，以致忠王李秀成都哀嘆不已，後期經常吃敗仗，沒辦法再跟湘軍較量。
悅史君認為，這些事情有的是我國古代王朝的通病，有的則是近代以來的新產物，但不管怎麼樣，這些問題都嚴重削弱了太平天國的實力，導致了他最後的落敗。
寫有趣的歷史，講真實的傳奇……
我是悅史君，2018我們一起努力！
歷史這樣說
要說太平天國的荒唐事，首推代表者正是天王洪秀全本人。
就說說他的後宮吧。
↑天王洪秀全
自從太平天國永安突圍後，洪秀全表現出來的是明顯的“暴發戶”心態，急於享樂，今朝有酒今朝醉。
1852年4月5日在永安突圍之後，太平軍軍事不利，圍攻桂林，不克，北上攻打全州，被江忠源的部隊打了個大敗，南王馮雲山被清軍炮火擊中，傷重不治。
同年8月，西王蕭朝貴得知長沙兵力空虛，率兵攻打，9月12日亡於陣前，隨後洪秀全楊秀清率兵繼續圍攻長沙，歷時三個月也沒有成功，不得已撤兵。
就在這流年不順的一年裡，洪秀全依然不忘記享樂，他出門坐三十二人抬的大轎，從民間廣泛蒐羅來的美女（王娘）們花枝招展，圍繞身側。
1853年1月17日，石達開率軍佔領武昌之後，這一年的十二月初十恰好是洪秀全四十一歲生日，他派心腹蒙得恩在武昌大選美女，作為自己的生日壽禮。
儘管這次太平軍在武昌只逗留了一個多月，但是洪秀全在此期間迫不及待的開了科舉考試，迫不及待想實現當年“不靠清朝試，自己來開科取士”的夢想。為了防止沒人報名的尷尬，洪秀全事先命人把城內識字的人進行統計，儒生誰敢不來考試，一律當成清妖殺掉，並且派人強行把考生押入考場充數。
這樣的科舉考試，其結果可想而知，一場鬧劇秀罷了。
待到洪秀全進入金陵並且定都之後，洪秀全迫不及待的以兩江總督府為基礎，擴建了“天王府”，向西華門一帶擴建，周圍十餘里地，內設“九重天庭”，一切規置都是按照洪秀全想象中的天庭景象，在榮光門上懸掛著一條十餘丈的黃匾，上面寫著：“大小眾臣工，到此止行蹤，有詔方許進，否則雲中雪”。
這裡的“雲中雪”是隱語，當初拜上帝教為了避諱，傳教過程中採用了一些反清組織歷來的做法——使用隱語。殺頭叫做“雲中雪飛”。
從這個時候開始，天王就與原來那些同生共死的兄弟們徹底隔離了，洪秀全忙碌於深宮耕耘，管理後宮事務，沉浸在虛幻的天國幻想之中，別說普通大臣，就連楊秀清想見洪秀全一面，都很難。
說實話，跟這種人打天下，心很累。
那麼，洪秀全是如何管理自己的後宮呢？首先從人數上來說，據後來的洪天福貴被俘後交代，其母后有八十八人，宮女則有上千名。
管理如此龐大的女人隊伍，天王首先要防止紅杏出牆，帶了綠帽子那可是大丟顏面的。一開始洪秀全想設置宦官隊伍，於是從童子軍中選取數十名容貌俊秀的小男孩，準備閹割後當太監，可是沒想到閹割是一門技術活，這幾十個兒童被閹割後大部分死亡，剩下幾個也成為殘廢，於是建立宦官隊伍的想法只能作罷。
由於缺乏宦官隊伍，洪秀全又不放心把後宮交給普通男人協助管理，因此洪秀全只得事事親為，這樣一來，軍國大事他自然更無心管理，全部交託給楊秀清負責。
接下來就是洪秀全的後宮秀表演時間了：
1、內宮外宮完全隔離。洪秀全在進金陵之前，特別發過聖旨，規定誰要是有膽私下談論後宮姓名，位次者，誰敢偷看後宮嬪妃容貌者，誰敢在內宮外宮之間傳話者，一律格殺勿論。
2、精神思想全面控制。洪秀全每天不停的忙著寫詩，並且用這些詩歌給妃嬪們套上思想緊箍咒。比如《十救詔》，《天父詩》，其中光是《天父詩》就有五百首之多，主要內容是針對後宮婦女的清規戒律，多用嚇唬，教訓的口氣，十分俗俚淺白，這些類似打油詩似的風格，目的是讓後宮女子能夠背誦和理解。
這種思想控制無孔不入，從做事，說話，面容，眼神，穿戴，飲食，起居等方面，比如早晨伺候天王，“洗身穿袍統理髮，疏通紮好解主煩，主發尊嚴高正貴，永遠威風坐江山”。
給天王按摩肚子的時候不得碰觸鬍鬚，“小心彎遠須顧須，悠悠輕輕摸挨臍”。
給天王扇扇子驅蚊，“日夜撥扇扇莫停，莫撥榻底要記清”。
給天王捧茶拿痰桶，“捧茶不正難企高，拿涎不正難輕饒”。
仰望天王的時候，“看主單準看到肩，最好道理看胸前，一個大膽看眼上，怠慢爾王怠慢天！”
如果對規矩執行不力，那就“十該打”：
服事不虔誠一該打，硬頸不聽教二該打，起眼看夫主三該打，問王不虔誠四該打，躁氣不純靜五該打，說話極大聲六該打，有嘴不應聲七該打，面情不歡喜八該打，眼左望右望九該打，講話不悠然十該打！
洪秀全的天王府一共有2300多名女人，他在整個太平天國十多年的歷史中，幾乎所有心思都放在了後宮事務，這豈不是天底下少見的荒唐嗎？！
我見青史多嫵媚
太平天國第一荒唐的事情，就是領導們可以隨意挑選霸佔女子，普通人呢？就算是夫妻也必須分開，一旦“偷摸”在一起，就給咔嚓了。
藉助宗教造反，算不上荒唐的事情，但是徹底滅掉“夫妻生活”，就太扯了。太平天國在武昌、天京、鎮江、揚州等等很多地方，實施了一項法令。
城內的所有居民，包括老百姓在內，要實行“男女分館”的政策。也就是說，把所有男性集中在一個地方居住（男館），所有女性集中在一個地方居住（女館）。男女隔離，夫妻生活都被禁止了，想談個戀愛啥的更不可能。
就算是母子、兄妹之間，想要見個面說說話，也只能經過批准在門口打個招呼。
但是太平天國的高層們，就不用遵守這個規矩了。人家把女館當成了菜市場，時不時挑選年輕漂亮的帶回去享受。
這個奇葩規矩最後還是廢了，因為有一對夫妻（陳宗揚和謝滿妹）實在受不了這麼折騰，偷摸在一起了。然後被發現，抓起來咔嚓了。這事兒鬧得有點大，整個太平天國上下都震驚了。上層也覺得這樣不合適，搞不好就會鬧起來，才廢了這奇葩規矩。
其實仔細想想，要真這麼搞下去，都不用清軍來打，沒有夫妻生活哪來的孩子？沒有孩子哪來的兵？
還有一件奇葩的事情，那就是取消所有傳統習俗節日，只能過規定的節日。
比如洪秀全的規定：“正月十三日為太兄昇天節，紀念耶穌被釘死於十字架上；二月初二為報爺節，答報上帝派洪秀全“斬蛇妖”之事；二月二十一日為登極節，紀念耶穌與天王洪秀全同在此日“登極”；三月初三為爺降節，紀念上帝初次俯身楊秀清下凡傳言；七月二十七為東王昇天節，紀念楊秀清忌日；九月初九為哥降節，紀念耶穌首次俯身蕭朝貴下凡傳言。”
那最重要的春節咋辦？也不能過？當然不是，日子在那擺著，你自己在家可以過，但是不準拜賀，不準送禮，不準宴客，不準換衣冠，不準貼春聯，不準換桃符，不準放爆竹等等……等於不讓過春節了。
但是，這也只針對普通軍民，高層還是要過的。人家一到節日的時候，大擺宴席，然後去“女館”挑美女，分配給高層領導們。
所以，平等啥的都是說說而已，人家腦洞一開，奇葩的事情就能幹出來。
七追風
太平天國乾的荒唐事那可太多了，只能說只有你想不到，沒有他們做不到。太平天國是近代歷史中規模最大的一次農民起義，值得一提的是在其巔峰時期，太平天國已經將中國的半壁江山全部收入囊中，對清王朝是一次重擊，最後以失敗告終。
太平天國在發展的路上乾的事情真的是非常荒唐，比如他們一路上將各種廟全部一掃無餘，就連孔廟，關帝廟這樣的也不放過，在洪秀全修天王府的時候，他是見到古建築就命人將其拆了，就連南京大報恩寺塔都被他給毀了。在毀壞古建築的時候，太平天國還幹了一件事，那就是將各種書籍都給燒燬。
他的目的就是消滅傳統文化，使用自己創造的文化。有趣的是在他們佔領南京的時候，洪秀全決定取消家庭這種社會組織形式，修建了男館和女館，男的全部去男館居住，女的全部去女館中居住，實在是令人難以理解。
太平天國後期只知道享樂，失敗是必然的，比如東王楊秀清做了一張幾十平米的床，床周圍還弄了流水，整日在床上，和美女們尋歡作樂。太平天國對女人做的是更加不齒，欺男霸女在他們那很正常。諷刺的是他們還鼓吹男女平等，比如在科舉中同意女子參加。
一個叫溥善祥的女子考中了女狀元，她是中國歷史上第一個女狀元，可惜的是好久不長，她被楊秀清看中，還封了她個很大的官職，結果就是此女淪為了楊秀清的玩物，非常悽慘，根據記載楊秀清根本不把她當人看。太平天國後期墮落的簡直不成樣子，豈有不敗之理。
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歷史雜貨鋪
太平天國席捲南方半壁江山，沉重動搖了晚清政府的腐朽統治，被稱為舊式農民起義運動的最高峰。不過因為小農意識的侷限性和大肆宣揚不中不西的宗教迷信，導致太平天國做了不少荒唐事，
尤其是在兩性生活方面。第一、男女分開居住，推行禁慾主義，但領導階層不受限制，可以隨意找老婆。
太平天國起自兩廣地區，那裡民風彪悍，女子氣概不輸男子，她們不僅擔負後勤工作，甚至還能親臨前線奮勇殺敵。為保證戰鬥力，太平軍最初是男女分營管理的。
當太平軍攻陷南京後不久，洪秀全將帶有軍事化的男女分營制度在全城強制推行，就是把城內居民按性別和年齡分開居住。女性居住的區域被稱為女館，並由女性官員進行統一管理。在這種制度下，基本的家庭單位被取消，夫妻、母子之間簡單見面都需要層層打報告審批，而夫妻生活更被視為
“淫亂”，會影響戰鬥力，被嚴令禁止。至於談戀愛什麼的就想都不要想了。但領導階層是不受限制的，他們可以隨意在女館中挑選女子，想怎麼玩就怎麼玩，從天王到各路大小王爺，哪一個身邊都是妻妾成群，每天雲雨之歡，一般人只有乾瞪眼的份。
但這種制度畢竟違揹人倫，而且有失公允，所以遭到了天國下層的普遍反抗，不少人被迫逃亡，在城內引起了不小的恐慌。4年之後，這項違揹人倫的制度被廢除。
第二、孌童之風盛行，太平軍不少將領有同性戀傾向。
由於男女分營制度推行了4年之久，不僅影響了一般民眾的正常生活，太平軍中下層官員和將領也深受其害。他們既然無法找異性排解生理需求，那麼就只能轉向身邊的同性了，那些年齡小、皮膚白的男童成了首選目標。
隨著太平軍定都南京，為充實隊伍與清軍對抗，周邊地區許多未滿20歲的男子被強徵入伍。這些人涉世未深的“娃娃兵”便成為中下層將領的目標，其中長相姣好的被選做親兵，每天不離左右，不分晝夜，充當了“異性”角色。
對於這些娃娃兵來說，他們為了保命求全，也只能被迫接受這種生活。所以孌童之風便在天國之內盛行開來，不少太平軍將領顯示出同性戀、雙性戀傾向。
除此之外，太平天國還有其他荒唐事情，比如嚴禁偶像崇拜、嚴禁人物畫像等。
石頭說歷史
太平天國運動，中國封建歷史上最後一次農民起義運動，冒冒失失的開始，轟轟烈烈的結尾。歷史上起義的有之，成功的卻沒有幾個，太平天國運動作為最後一場運動，控制中國半壁江山，總面積超過150多萬平方公里，可以說殊為不易。但最後還是敗了，它的失敗並不是天時，也並不是地利，而是人心，看看他們做過的那些荒唐事，就知道最終的結局了。
享福。從一開始的“無處不均勻，無人不保暖”到後來的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。太平天國運動成為了少數人的享福運動。洪秀全登基以後，每頓必備二十四牲，雖然種類比不上慈禧太后的滿漢全席但花費的價值一點也不低，而當時南京已經岌岌可危了。
好色至極。中國古代好色的有之，當皇帝好色的有之，但像洪秀全這樣好色的還是少之又少。洪秀全做了天王以後，一改皇宮必備太監的傳統，全部都換成了女官，共計2300多人，可以說是竭盡全力的去享受了。
人心變化如此，如此不思作為，這一場農民運動怎麼可能會不失敗，這樣的結局也擔得起“哀怒”二字了。“哀其不幸，，怒其不爭”。
我是頭條作者歷史十二郎，每天帶你瞭解不一樣的歷史，希望大家給我點個贊，關注一下，路轉粉，不迷路，謝謝各位啦。
歷史十二郎
答 | 獬執事
太平天國乾的荒唐事能寫出一本書，這裡只挑幾個“原則”上的問題來回答。太平天國以是“拜上帝教”起家的，可以將其視為一個宗教性政權。出於極端的原教旨主義，洪秀全對於普通百民何止是“草菅人命”四字可以形容。太平軍每攻下一城，便立即清理人口，所有曾經當過清朝大大小小官吏的都視為“妖”，可以隨意殺戮；剩下的便裹挾成自己的人口，強制分為“男行”與“女行”。“女行”中人編入“女館”隨同勞動；青年男性則編入軍營。
如果事情到這裡，那還算過得去，關鍵在於洪秀全嚴禁男女關係——就算是家人也不得私聚、夫妻也不許同床同寢。如果這一切是出於對宗教的信仰，那洪秀全自己呢？對不起，按太平天國的規定，一旦達到“王”，就可以堂而皇之的娶娘娘了。洪秀全的王娘們有多少呢？據其子幼天王洪天貴福回憶，洪秀全在金田起義時就已經有十餘個妻妾了，至永安時娘娘們達36位，而到定都天京（南京）時，已經有88個娘娘。洪秀全要求屬下“別男女”，而他自己卻是一派酒池肉林，掉到脂粉堆裡就出不來了。
到此你可能還覺得正常，那接下來的事件就只有“荒唐”二字形容了。1853年洪秀全攻佔了南京。南京是什麼地方？那是被六朝脂粉浸出來的富貴溫柔鄉。洪秀全由此倒是不缺貴妃宮女、奸相讒臣了，但比起北京——那個閻羅妖的首都——似乎還是缺了點什麼。到底是什麼呢？對了，是宦官。於是洪秀全（包括楊秀清）開始廣捉幼童強行閹割，硬生生地“製造”宦官。宦官發展到清朝，自有一套專門的醫療技術，哪裡是一刀下去就能成的呢？洪秀全枉殺了不知多少幼童，宦官卻一個也沒有“製造”出來，於是天王府中的雜活，只能讓宮女來幹，這也是太平天國裡一道獨特的風景。
太平天國的荒唐事罄竹難書，這也只是其中一小部分。如果讓這樣荒唐的軍隊推翻了清朝，那才是整個中國歷史的失敗。
亞歐研究寮
歷史研習社
懶得打字了，h摘錄一段
太平天國的男女分別居住，夫妻發生關係要斬首
太平天國在金田起義那一天，洪秀全頒佈的第一份文件是強調整個起義軍紀律的《五大紀律詔》：別男行女行（男女分開為營）
其實所謂的男女分營，不僅僅是夫妻不得見面（更別說過夫妻生活），連母子也不得見面。如果要見面必須要請示頭目，頭目批准並且要有人在現場陪著才能見面，見面的時候，男女雙方要相距數米說話，"只宜在門首問答，相隔數武（步）之地，聲音務要響亮"，可以說是極其嚴格的執行禁慾主義（當然，高層的幾個王就不在其中了）。洪秀全離開廣西時，已經有妻子十多人。
那麼到底有多嚴厲？《天條書》第七天條要求：“天堂子女，男有男行，女有女行，不得混雜。凡男人女人姦淫者名為變怪，最大犯天條。”《天命詔旨書》中進一步對這條規定進行解釋：“務宜時時嚴查軍中有犯第七天條否，如有犯第七天條者一經查出，立即嚴拿斬首示眾，決無寬赦。眾兵將千祈莫容忍包藏，致於天父皇上帝義怒”。用現在的話說就是——法律面前人人平等。
雖然洪秀全自己有很多老婆，楊秀清有很多老婆，但是為了特權之外的人樹立一下典型，維護一下天條的公平正義，洪秀全便拿貴族的親戚開刀。這個被樹立的典型就是蕭朝貴的繼父。
蕭朝貴參與拜上帝教時，他一大家子都加入其中，自然就有他的生父蔣萬興和繼續蕭玉勝。蕭玉勝不知道是覺得自己作為西王的父親是特權階層，還是實在沒有控制住體內的慾望，他就這樣撞到了洪秀全的槍口上。
根據大多數的說法是蕭玉勝在太平軍行軍途中，趁著大軍駐紮休息的時刻，趁著夜黑風高，悄悄的鑽進女營裡，找到許久沒有見面沒有親熱的老婆，“鑽進小樹林”裡辦事，結果第二天一大早就被人發現了。在這個關鍵的時候，洪秀全正需要一個典型的時候，蕭玉勝多麼配合的就上演了違反天條的事。為了樹立良好的紀律意識，為了整飭軍紀，蕭朝貴在洪秀全和楊秀清的施壓下不得不做出大義沒親的選擇，遵從《禁律》的規定："凡夫妻私犯天條者，男女皆斬。"蕭玉勝夫妻兩人均被執行天條（殺頭），執行人就是他們的兒子蕭朝貴。
妻相會送命者不止這兩人。至於母子之間“分營”被罰未曾見有記載，能管中窺一二的只有來自於幼天王的自述。洪天富貴在被清軍抓捕後說，他九歲以後不允許見自己的母親和姐姐，每次想見她們都要在洪秀全上朝的時候偷偷去見一下。
男女分營制度被執行的如此嚴厲，沒有官至王侯是不會分配有老婆，但是上有政策，下有對策，根據史料記載北伐軍中凡是丞相級別的官員，每一個身邊都有幾個美童隨身伺候，各個宛如美女。
薩沙
太平天國可以說是中國歷史上最不人道的政權之一。荒唐之事多之又多，大致可以分為兩類：一言不合就斬首，嚴格的男女禁忌。
一言不合就斬首
楊秀清和朱元璋一樣，都是迷信紀律的鐵腕鐵血人物。“天國刑律對重罪和輕罪、甚至輕微過失，在量刑上幾乎沒有什麼區別。”確實，生活在太平天國之內，一個人有太多機會被砍掉腦袋：在太平天國內，如果舉行“講道理”時發現兩次無故不到，則“斬首不留”。禮拜儀式三次缺席，也“斬首不留”。如果和別人一言不合，動手打起來，“恃強鬥毆”，則“不問曲直，概斬不留”。除此之外，如果在幹活執勤時口出怨言，也是斬首；至於辱罵官長、私留“妖書”、唱邪歌邪戲、飲酒賭博者，一概都斬首不留，甚至連剃鬍須、刮面等，也“皆是不脫妖氣”，必得斬首示眾”。
其實“斬首不留”在許多情況下並不是最嚴厲的懲罰。在《太平刑律》六十二條中，除了四十三條“斬首不留”外，還有三條“點天燈”和“五馬分屍”。《賊情彙纂》主編張德堅對此評論說 ：“‘賊’之滅亡，則在虐民無人理。諸偽制皆足以亡之，而尤以偽律為至酷耳”。
嚴格的男女禁忌
在攻克南京前十七天，洪秀全就在蕪湖江面的“龍舟”上突然頒發一道嚴分男女界限的詔令：“女理內事，外事非宜所聞。還用四個“斬不赦”限制身邊的女兵與外界聯繫。攻克南京以後，跟隨天王的女兵都要用紗巾蒙面，一進入天王府，就被禁錮起來，與外界完全隔絕了。
因為相信“淫為萬惡之首”，會降低戰鬥力，所以太平軍實行男女分開，嚴禁發生性行為，否則“如系老兄弟定點天燈，新兄弟斬首示眾”。“凡夫妻私犯天條者，男女皆斬”。無論是過夫妻生活也好，兩廂情願也罷，只要是和異性發生了性關係，便一律格殺勿論。為了隔絕男女，太平天國內的“講道理”、“禮拜”等聚眾場合，一律實行男女分開。天國對女館實行嚴密的監控，男人即使到女館探望自己的家人，也一律被擋在門外，母子之間，也只能隔著門問答。為了確保男女隔離，連太平軍請民間婦女縫補衣服等，也“概斬不留”。
在這種嚴厲政策下，太平天國內的所有公共場合，比如街市茶肆等，男人女人一律不敢交談。這樣嚴格的男女禁忌，在中國歷史上尚未有先例。
