你覺得狼性文化和厚黑學給我們社會帶來的負面作用大還是正面作用大?

愚見90


毫無疑問,負面影響很大。

敬業不足,狼性來補;智商不夠,厚黑來湊。

所謂狼性,原意是讓企業裡的員工有團隊合作的意識。因為狼是群體行動的動物,捕獵時一起上更容易增加成功率。現在兜售狼性文化的諮詢公司和篤行之的企業的老闆們,可曾科學理解過,狼性不是指無盡加班不給報酬的藉口。很多老闆、領導就是這樣的,有活幹就說公司是我們家,大家要有狼性,做完項目再回家;沒活幹就裁員、就趕員工別耗電了,公司又不是你家!

博主認為,狼性只是生產組織者的管理工具,即便他們自己都不屑一顧,但用起來還是“真香”的,說幾句、打點雞血,還真有一大波傻孩子上鉤的。

當然,我們並不是不要團隊合作和認真工作,我們只是不要雞湯、雞血和被當奴隸、工具。大家可以研究下日本人、日本企業,“集團”一詞就是日本來的,日本人可謂是真正的“公司是我家”的代表社會。人家是真的員工把企業當家,幾代人在一個公司,而企業也將員工當生命,用盡辦法保證滿意度——即便這樣,現在日本的這種“狼性”意識在年輕人中也不流行了,因為全世界都明白了,企業是賺錢的,我們員工也是賺錢的,賺錢之餘我們自己的時間也很重要,不應該被侵犯。

厚黑也是。當年博主看《厚黑學》一書的時候才十幾歲,真真被吸引了,就是智商上被吸引的那種,哇,原來處事還有這些思路。現在,博主對此類書籍不屑一顧。一個人,守得身正,以誠待人,不要過分解讀人心,也不要過分計較一時得失,處事不好都難。喜歡這類厚黑學的人,格局都比較狹小,不啻用最壞的眼光看待別人,生怕自己吃虧。市面上流行各種販賣成功、販賣心機的書籍,博主認為全是收智商稅的。今天唐僧教你管企業,明天三國裡看當今社會——用別人的偶然故事當做自己人生的信條、指引,這就是智商不夠的體現。

每個人都應該有自己的生存哲學,而不是學別人的。聖賢也好,偉人也罷,都教育我們心胸開闊,要有遠大的目標,老是拘泥於一城一池的厚黑,學到的也就是蠅營狗苟的人生。


林潔兒


狼性文化和厚黑學對中國的傷害非常大,可以說這兩種思維深深的毒害了大部分中國人。

人就是人,狼就是狼,拿人比喻任何一種動物都是不恰當的,所採用的也只不過是動物的某一方面的特質而已。

一個懂得分享和互助的社會才是人類社會的本質,人本質上就是社群動物,是互助和分享的。

自私自利不懂得分享讓我們的生活浪費了巨大的精力在內耗上,該做好的事情沒有做好,一盤散沙就是最真實的寫照。

人性是複雜的,但一直宣揚人心的惡並且發揮到極致的,也絕對不是一件什麼正確的事情。


昭烈名臣


人類有史以來,狼性文化,厚黑文化。是人類社會文化造的大孽。西方動物文化的強食弱肉,優勝劣汰造成了科學發達,人性踐踏的文化悲劇。中國的厚黑文化使恬不知恥,笑貧不笑娼變成合理的道理。我研究三十五年文化,發現文化形成各自不同的族群命運。總體來說,人類文化構成有以下幾種:1、大自然設定的文化(中國的易經)。2.、世界不同國家設定的社會文化(法律,規則)。不同族群的宗教設定的文化(宗教規範)。黑社會設定的文化(幫派規則)。個性文化設定(吸毒,賭博,色情)。每個人的命運都是相信不同的文化最終形成了不同的命運,根據文化可以總結人類兩大設定:中國文化是大自然文化加社會文化,其他國家是宗教文化加社會文化。真實講,大自然設定的文化是人類的命運終極,因為人類及萬物都是大自然創造和養育的。人類各族群編輯神話及社會文化脫離大自然的文化根源,是因為各自的利益。孔子說的好:“天下一致而百慮,殊途而同歸”。人類都學習大自然就是一致,但是為了各自利益造成了百慮要編輯符合自己利益的文化。不管人類怎麼編輯到了倒黴的極限走不下去時還要同歸到順應大自然的文化設定道路上來。但是,人類文化的編輯,比方說,狼性文化,厚黑文化把大自然用幾十億年進化出來的天堂變為地獄。為何稱自然為天堂,因為大自然無私地把陽光,空氣,水,食物及一切的物質財富奉獻給所有生命。這就是天堂,中國文化講的“天經地義”就是經來源於大自然,義是學習地球無私奉獻。天無絕人之路,絕人路的是人編輯的社會文化。是狼性文化,厚黑文化把天堂變為地獄。全人類都要學習大自然設定的文化,學習大自然,信仰大自然的文化。人類才能真正覺悟!






高鳴易傳繫辭解真


任何東西都有兩面性,你往哪一面學習才是重點!



小福貴李均紅


狼性文化和厚黑學為當今社會帶來了極為不利的影響。原因如下:

一、兩種文化是建立在不講道德和法律秩序的基礎上的文化。人類社會的發展的前途是道德的自律,最低也要達到秩序和法律的要求。而狼性文化、厚黑學卻從來不講這些人類特有的高級文明,卻崇尚弱肉強食、不擇手段的黑惡作法,是對人類文明的反動!

二、高級的人類文明主張扶老攜幼、扶弱濟貧、社會責任和公益。而狼性文明只講掠奪與索取,從不講奉獻與責任。這兩種文化的惡性彭脹,會造成極端的兩極分化,並由此引向混亂和動盪。

三、這兩種文化與中國的傳統教化格格不入。中國傳統美德是君子取財有道、滴水之恩湧泉相報、己所不欲勿施於人、不為五斗米折腰、知恥而後勇、中庸不過等等,而狼性文化與厚黑學一掃這美德與教化,為慾望的滿足鮮廉寡恥。其發展結果及對人類社會的影響不堪設想。


榮庵老師


狼性文化和厚黑學,一個是洋垃圾,一個是本土糟粕;一個表現的是兇殘,一個表現的是陰險。

狼性文化,是野、貪、殘、暴。野,為了利益可以不要臉面,沒有廉恥;貪,財富再多,慾壑難填,攫取財富不僅是為生存,還是為了不讓別人獲得;殘,為滿足貪慾,不放棄任何手段,對弱小的羔羊也會斷其喉食其肉;暴,冷酷冷漠,沒有愛,沒有同情心。

厚黑學,是虛、偽、狡、毒。虛,對人虛情假意,沒有誠心;偽,即使有豺狼之心,也偽裝成大善人;狡,無論幹多骯髒的勾當,都能找到冠冕堂皇的理由;毒,心狠手辣,沒有親情,沒有友誼,只有利益。

狼性文化,產生於資本主義社會,意在追逐資本,卻流行在中國,因為產生這種文化的國家,會制定的種種法規,限制狼性文化的發展。

厚黑學,則是我國社會文化的老傳統,一直在社會各個階層運用,只不過都不明說,心照不宣而已。直到民國年間,有個叫李宗吾傢伙,公開提了出來,還寫成一本書,還宣稱要讓這種文化發揚光大。

狼性文化和厚黑學,同時風靡我們這個社會,絕對不是好事,前者使社會失去公平,後者讓社會失去誠信。

狼性文化和厚黑學,是社會墮落的根源。


東嶽老梅


所謂狼文化,是由一些憤青式的人群推崇出來的。狼的習性是這樣描述的:“喜雜食,性殘忍,”對於獵物出手“穩、準、狠”,這就把狼文化的特點凸顯出來。狼文化融入人類生活中,就是把狼的競爭性、合作性、服從性、忠誠性納入人的效仿中。在這裡,狼的特性被充分利用了,現在有些企業依此來推動團隊整體建設,據說還獲得了成功。但是,文化是人類區別於其它低級動物的標誌,似乎狼與文化很難聯繫在一起,滿足私慾是狼從不更改的追求,切毫無規則可言,中山狼的故事就是個警醒。

在當今社會,為什麼文明程度越來越高了,而暴力傾向越來越突出了,非常值得深思。但願狼文化只是一種現象,而且僅限於職場。

狼文化是陽剛文化,厚黑學是陰損文化。

 


燕留城


自從聽到狼性文化,就感到人類己經腦洞大開,人類在反思自己時,變的越來越謙虛,越來越迷茫,要向野獸學習,覺得自已人性多了一點,獸性(這裡是狼性)少了一點😃。一個人一個企業狼性多了必然人性就少了,蛻化還是進化成人狼或狼人,從功利主義的角度看,也許會在一時一事上獲得獵物取得暫時的成功,但人之為人,是因為有人性不是有狼性,社會應該鼓勵多些人性,少些狼性,否則,狼崽子將橫行天下。

厚黑學是李先生對歷史人物事件的觀察總結,想成名想成功就得臉皮厚心裡黑,以厚黑學為行為指南的,由於臉皮厚過城牆、心裡黑過煤炭,對尊嚴和光明不再敏感,往往會突破各種底線。


東方白話


狼性文化純屬無稽之談,困地人的組織、團結、謀略、戰術、殘忍、殘酷、殘暴、堅忍豈能是狼望其項背的。論厚黑今天的社會錢的絕對地位,人連虛偽都省略了美其名日化“情商”為正統生存主因素,無恥代替直爽,齷齪更名智慧,詐利丰度劃境界,還用分正反方辯論嗎?


第三行星1


當然是負面的。

社會組織追求發展沒有錯。但是,不顧一切的發展,一定會使我們品嚐到惡果。

日本稻盛和夫的文化是“敬天愛人”,我們的文化是“狼性文化”,不用比,高下一下子就見到了。一個社會鼓勵厚黑,一定是三鹿、長生生物這樣的無良企業禍害社會,最終自己也難逃厄運。


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