君主專制不只沙特一國

說王權體制這個詞，不如說君主專制，因為在學術研究之中我們說王權體制一般對應的是民主的形式。其中既包括君主專制，也包括君主立憲還有君主聯盟國家。君主立憲國家，是民主的另一種形式。君主聯盟亦是一種形而上的民主形式。

當前仍是君主專制的典型國家有沙特，約旦，卡塔爾，科威特，巴林，等國，在這些國家，國王或者埃米爾就是國家的最高領袖和統治者，而國家政府的主要官員，基本也都是由王族成員和貴族成員構成。在這些國家，政治體系當中奉行著君臣體系和觀念，即使地方政府官員也大都是在考慮民意的基礎上，又君主政府指派或是認命，至於司法體系，由於這些國家同時是宗教國家，故而在這些國家司法體系往往弱化，約束和管理民事事務往往由宗教神職越權，但是一定程度上還是保有有訴訟體系以維持社會多元化的相對穩定，但是無論是司法體系還是地方政府體系，均沒有現代民主形式與民主思想的保障。

君主立憲與君主聯盟

君主立憲的意思是國家的最高統治者與民眾一起構建憲法，在其中保證雙方的基本利益和權力地位，憲法中規定，君主出讓國家政治的絕對管理權，君主成立政府託管國家管理的公共權力，形成一個公共場域，而公民則通過民主競選的形式，以政黨的方式執掌國家政府獲得公共權力，所以在君主立憲的國家，政府依然是君主的政府，但是君主已經在憲法的契約下在政府之中託管了政治公權力，但是在憲法層面，國家仍然是君主的，領土也是君主的，三軍將士也是君主的。

君主立憲的國家，就是我們熟悉的英國，日本，西班牙，挪威，泰國等國家。

此外還有一個特殊的國家，是君主聯盟制。那就是阿聯酋，阿聯酋的全稱是阿拉伯聯合酋長國，整個國家由若干酋長國組成，在酋長國內部，酋長是君主，且施行君主制，但是在國家層面，若干酋長聯合組成了阿聯酋聯邦政府，而阿聯酋的總統則是由各位酋長互相推選出一個酋長擔任國家的總統，這是一種形而上的民主形式，相比君主立憲將政府構建在君權之下，阿聯酋則是將政府構建在君主們之上，所以其實在國家實際事務之時，還是由諸位酋長共同商議決定，而在酋長國內部，則是酋長的君主統治。

七師弟

世界上的王權貴族數不勝數，從高調的英國王室，到人人皆知的日本天皇，但這些王室更多的是不攝政，更多是種象徵，很少有像沙特這樣的即是王室同時也是最高領導人。都知道王室注重傳承，那相當於國家控制在一個家族手裡，說的通俗易懂點就是常說的君主專制，大體意思和中國古代皇權統治類似。

在這個共和民主為主流的當下，類似沙特的國家有麼？答案是有的，不過很少，舉例：

【文萊】全名文萊達魯薩蘭國，1984年文萊獨立，宣佈政治體制為君主專制，由博爾基亞王朝統治，現任：哈吉·哈桑納爾·博爾基亞。

【阿曼】全名阿曼蘇丹國，1971年獨立，為君主專制，由賽義德王朝統治，現任：卡布斯·本·賽義德。

【卡塔爾】全名卡塔爾國，1971年獨立，為君主專制，由阿勒薩尼王朝統治，現任：塔米姆·本·哈馬德·阿勒薩尼。

【斯威士蘭】全名斯威士蘭王國，1968年獨立，為君主專制，由德拉米尼王朝統治，現任：姆斯瓦蒂三世。

這些國家都有相似之處，人少資源豐富國家富裕人民可支配資源多。主流的民主共和制肯定不是最好的制度，但肯定是最不壞的制度。上述國家能夠反其道而行，且成功，民眾是最重要的因素。

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不代表主流

沙特阿拉伯是由開國國王伊本-沙特一手創立的。沙特麥加是伊斯蘭教聖地，因此沙特被認為是伊斯蘭教的中心。老國王為了籠絡各地伊斯蘭部落首領，先後通婚迎娶近300個老婆。子孫繁衍到今天據說有5000個王子王孫。這5000個王子王孫構成了今日沙特政權組成，應該說沙特所有重要政府部門都由老國王后代把持。這種政治影響力可以說說世界上絕無僅有的。但是子孫多了矛盾也多，隔了幾代相互之間產生了派系。比如現在的王儲就是現國王的兒子，已經否認了開國國王定下的規矩：王位由兄弟繼承。靠政治手段坐上王儲寶座，還把大批王子兄弟投進監獄，靠大筆贖金和政治承諾才可以保釋出獄。