農村俗語：“笑貧不笑娼”，其後面5字才是精華，說出了人生哲理
古代的女子若有些許美貌，自身又被趕上絕境，如因貧窮被家裡人賣了、或者窮到吃不上飯等，她們就會走上風塵女子之路。而我們現在也有很多女子也是這樣，雖然已經不再有因窮而賣女兒的事件，但有一些女性由於沒有技能又不想去從事辛苦的體力勞動，於是就做起了夜店的小姐。
不管是古代還是現代，我們對這一類的女子都很鄙視，覺得她們受不了苦，只能靠青春的肉身來吃飯。另外由於中國人思想比較傳統，還會給這類風塵女子扣上道德的枷鎖，只要一天為妓，這輩子似乎就無法再成為正常女人了。
但是大家有沒有想過，這些女人也是靠自己的能力來吃飯，和那些好吃懶做，每天啃老的人相比，他們的自強能力明顯高出很多。這點日本倒是做得很好，作為以性為交易、將性發展成支柱產業的國家，日本人民對性工作者的態度都非常友好，甚至打從心裡的尊重她們。
不過事情都要分兩個方面來看，也有一部分女人非常潔身自好，就算通過出賣肉體賺錢比較快且比較輕鬆，她們仍不會走這條路。可是我們現在的社會變得太現實了，大家已經不管你這個錢是怎麼來的，只要你有錢就能得到被人的尊重，而你要是窮的話，大家都看不起你，這就如農村俗語“笑貧不笑娼”所說的一樣。
不過很多俗語就像對聯一樣，有完整且對稱的上下兩句，但在流傳的過程中，或許是由於其中一句比較貼合實際、或許是因為讀起來比較順口，再或者是因為人們的偏好等原因，經常只流傳其中的半句而已。而這句俗語後面5字才是精華，說出了人生哲理，就是 “救急不救窮”。
為什麼老祖宗讓我們窮的不要救，只能救急的呢？老吳舉個例子給大家聽，估計你們就懂了。
如果一個人現在馬上要餓死了，你給他一碗飯吃那是理所應當的，他也會非常感激你在危難時刻的相助。而你如果一直在救濟窮人的話，他就會養成不勞而獲的心態，甚至在你偶然沒有幫助他的時候對你心生怨恨，這就像用肉包子去打狗的道理一樣。
但反觀我們社會，有太多的人不敢對陷入危急的人伸出援手，因為怕擔責任，而對於一些不痛不癢的救濟卻非常熱衷，所以也因此養出了很多每天等待別人相助的懶漢，比如現在扶貧大形勢下的部分等靠要的貧困戶。
善分真善和偽善，對於救窮的行為就屬於偽善，老吳建議大家今後少做偽善之事，多做真善之事。
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