逝水流年輕染塵146321296
非常有價值的一個提問。
我們說邏輯：
神， 創世，造人，大洪水，罪惡之城被毀滅，關於天堂與地獄…，仔細看，我們會發現各民族的先祖們對此有許多高度接近的口口相傳！
一個可能是他們全錯了，祖先們全是腦殘！不管你怎麼看，我是堅決反對這點的。別以為科學發展了，現代人就比祖先聰明到哪裡去了，不信的話，你把漢代張衡的地動儀仿製出來看？做不到吧？那你讓現在的磚家燒個地道的元青花品質的陶瓷出來看下？
那就是說剩下一個很大的另外一個可能了：就是各民族的先祖們有了共同的，接近事實的認知。無論是中國藏族傳說的喜馬拉雅神女造人，還是女媧摶土造人；還是南美洲的（瑪雅人）使用的適合星際航行的計數與計時方法，還是他們曆法與中國彝族太陽曆的高度相似…
甚至，不管各民先祖是結繩記事，還是文字，圖畫，雕刻…無論是通過先知預言，還是教師傳講。
這一切均表明了，各民族先民們，先祖們有一個共同的認識與看見：有一位創造天地萬物，掌管萬有的主宰，他坐著為王，直到永遠！
洪水氾濫之時，耶和華坐著為王；耶和華坐著為王，直到永遠！
以色列人稱呼他叫“雅威“，西方人叫他“耶和華“，中國最智慧，叫他為“天“，或者“上天，老天爺“。
很有意思的一個現象是，中國最古老的書籍《尚書》，其地位無人敢質疑吧？如果有人質疑它，肯定是腦殘了，腦洞無法修補。尚書中有300多次提到“上帝“。
中國最古老的詩歌總集，也是影響全人類的文學鉅著，國之瑰寶~~《詩經》裡更是有眾多敬拜上帝之作，其與聖經《詩篇》非常相似。
中國的漢字是世界上最美的語言之一，許多人都知道“諾亞方舟“的故事，還記得當大洪水來臨，進方舟得救的總共有多少人嗎？是的，只有8口人得救！而中國先祖是如何記述這件刻骨銘心的事呢？
造了一個漢字“船“，大家看，船字就是舟+八口，我的天！這就是諾亞方舟的故事啊！
願你認識哪位獨一的真神，願天父的慈愛，耶穌的恩惠，聖靈的大能在我主耶穌基督裡充充滿滿地臨到你。
願耶和華賜福給你，保護你；願耶和華使他的臉光照你，賜恩給你；願耶和華向你仰臉，賜你平安！
願上帝憐憫我中國，使風調雨順，國富民強。願上帝祝福我國的領袖，使其大有能力，勤政愛民。願上帝祝福我們百姓，使安居樂業，無有災殃！
哈利路亞，那奉主名來的是應當稱頌的。因為你的信實直到萬代，你的慈愛存到永遠！願人都尊你的名為聖，願你的國降臨，你的旨意行在地上如同在天上。
In Jesus almighty name, Amen.
琴瑟無端hallelujah
第一天，女媧造了雞，雞一叫，天門就開了
第二天，女媧造了狗，狗到處跑，就有了東西南北
之後四天分別造了豬，羊，牛，馬
第七天，造了人，管理六畜
這個開天闢地的傳說現在竟然沒幾個人知道了，網絡小說看多了，就不瞭解一下傳統了嗎？
至於都是七天，是和日月加上金木水火土五顆星有關。
想說，盤古開天並不顯示在節日裡，但女媧開天闢地卻是從初一到初八，現在春節還在過，初七是人日，初八祭祀土地
天藏風
中國神話的創始故事中，“混沌七日開”的說法，指的是莊子的“渾沌鑿竅”。
“混沌鑿竅”是莊子關於藝術與人類關係的創世寓言，他認為藝術是人類世界與非人世界的最大區別，是因為南海之帝倏與北海之帝忽花了七天時間，為中央之帝渾沌開鑿出了七竅，標誌著人類告別矇昧，走向藝術人生的文明。
而西方的《聖經》創世記中記載的“上帝七天創世”，指的是上帝花了七天之間，創造了世間萬物。
在《聖經》中，上帝第一天創造了光，第二天造空氣和水，第三天造陸地、海和各類植物，第四天造日、月、星辰和定晝夜、節令、日子和年歲，第五天造各類動物，第六天上帝按著他的形象造人，第七天收工休息，並賜福給第七日，定為聖日。
實際上，在中西方的創世寓言中，有很多巧合或者類似的地方。
比如莊子的七天鑿開竅，盤古開天地，女媧補天說等等，這些傳說與上帝七日創始異曲同工。
其中，中國的伏羲和女媧兄妹成婚的故事，與亞當和夏娃偷吃禁果如出一轍。
由此可見，人類在矇昧時期的文明萌芽，其實有很多相通的地方，不論東方還是西方，人類對自身起源的認知都極其類似。
這種相似的前提都是基於對遠古人類來源的無知，只能藉助於神話和傳說，依據有限的認知，去編造人類的來源，以及去尋找精神世界的依託。
名師巨典
混沌七日開的說法來自《莊子 . 應帝篇》，講的非常詼諧幽默又有哲理，很可能是莊子為了闡述自己無為而治思想編造的一個故事。
《莊子 . 應帝篇》載：
南海之帝為儵，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。儵與忽時相與遇於渾沌之地，渾沌待之甚善。儵與忽謀報渾沌之德，曰：人皆有七竅以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之。日鑿一竅，七日而渾沌死。
說這南海的主宰叫儵，北海的主宰叫忽，中央稱帝的是混沌。混沌這人為忠厚老實，熱情好客，每次忽、儵來他都熱情的招待他們。沒想到忽、儵吃飽飯沒事幹，就想回贈混沌一點禮物，估計這兩大神也沒長腦子，兩人一合計，腦袋一拍，說：混沌給我們長得不一樣，人人都有七竅，混沌卻沒有，要不我們給他鑿七竅吧！這兩人也是是實幹派，說幹就幹，每天鑿一竅，七天為混沌鑿開了七竅。混沌也因此嗚呼哀哉了，但隨著混沌的死亡，天地就此誕生。
之前為了為了寫一個文案聽了三天聖經。
《聖經》造人的則是為了宣揚主的萬能與偉大，《聖經》裡說：
創世之前，一片混沌，地球在黑暗、沉寂無聲的太空飄浮，沒有陸地，只有滿滿的海水。上帝耶和華用六天時間創造了世界。
第一天耶和華上帝創造了白天和黑夜、第二天創造空氣和天；
第三天創造了地、海，山川平原，花、草、樹木；
第四天創造了天上要佈滿星辰，用來劃分季節和年，夜晚是休息的時間，就讓寧靜的月亮給那些穿越沙漠的漂泊者指明方向，幫他們找到棲身之處；
第五天上帝創造了魚、鳥等各種動物；
第六天上帝創造了人；第七天上帝休息了。
至於為什麼兩者都是七日開天？
可能是留在我們基因裡的潛意識所致，如全世界範圍內都有史前大洪水記載，還有四川三星堆文明與古埃及構圖元素驚人一致，更可能只是一種巧合。
因為，在《山海經》和在稍晚一些的《神異經》裡的混沌只是一隻怪獸，《山海經》裡它擅歌舞。
《神異經》卻搖身一變，變成了一隻害人的兇獸。
根據《神異經》西荒經記載：
崑崙西有獸焉，其狀如犬，長毛，四足，似羆而無爪，有目而不見，行不開，有兩耳而不聞，有人知性，有腹無五藏，有腸直而不旋，食徑過。人有德行而往牴觸之，有凶德則往依憑之。
意思說這混沌這丫的長得奇形怪狀，形狀像狗，長毛有四足，長得像棕熊卻沒有爪子，長得有眼睛卻看不見，行走也不是很方便，有兩隻耳朵卻聽不見，有人的性格，身體內無五臟六腑，沒有什麼彎彎繞繞的腸子，吃下去的東西徑直而過。但是混沌這廝卻將吃軟怕硬發揮到極致，碰到有德行善良的人他要跑上去欺負一番，遇到無德兇惡的人它卻聽他使喚。
山海經解密
聖經是一本荒謬絕倫的故事，其作者水平不如鳳姐。聊齋志異絕對可以秒殺聖經。
顏東
西方確實有上帝七日造世說話，源自聖經！
但中國的混沌七日開未聽說過，我百度下都沒看到！只有個南海和北海帝王給中央帝王混沌開竅，一天開一竅，七日死！也不是說的開天！
中國上古傳說是盤古開天！盤古斧開天，然後盤古以身化大地，血液成江河，雙眼化日月，身體化大地山川！
平頭白髮中山裝咋啦
世界很多民族都有自己的民族神話。但各地的傳說多有相似點。按常理本不可能。但交通不達卻沒有影響什麼？
中國神話真讓人歎服!!盤古開天地。女媧造人。伏羲制八封。神農嘗百草。讓人分不清這到底是傳說，還是歷史記錄?
對反面人物的描述。歷來是妖魔化，臉普化。可是對蚩尤的記錄卻活生生就是今天的機器人?與黃帝一戰。各顯神通並請天人助戰。弄出天旱，大霧。及聲震幾百裡的大鼓。。象不象今天的聲波與氣向武器?古人的腦洞讓人真的難解。
蘇美爾人的泥板記錄了天人為黃金而來。我們的甲骨文中也有類似。。女媧開始是一個一個捏泥人。後來以柳枝擊泥，一批批造人!!這與蘇美爾一樣。天人也是從一個個的開始造。並且這些人不能生育。天人努力後，不僅可以大量造人。而且人類可以生育了。。。
是誰讓世界多地區，多民族的傳說這樣相似?地球在四十多億年時間中到底是做了什麼？最好先別給神話定位歸於迷信。
大莫僧人
創造天地只有一位真神就是創造主，耶和華是中華大地的神，也是西方之主。
huguoxiang1
看了其他的回答，我怎麼感覺我的和你們的不太一樣
首先說混沌七日開，我個人感覺這個日，指的不是地球的公轉或者自轉，而是經過了七個太陽的誕生到毀滅的時間，按現在的科學研究來解釋的話，就是好幾百億年，混沌中才孕育出世界，天地。
再來說上帝七天創世，同樣是七，會不會就像懷孕的時間一樣，只要到這個時間段了，世界才會誕生。至於天，和上面的解釋差不多，也是一個誕生毀滅的過程時間，七次後才誕生了現在的世界。
既然都有七，還會不會是一個時間量詞，意思就是說一次的誕生毀滅，就會有一次的世界出現，七代表了宇宙中出現過七次世界，我們屬於第七次的誕生，或許以後世界會毀滅，然後再經歷過N多年以後，再次出現一個世界？
以上也只是我的個人看法，不喜勿噴
鏡塵
中國文化中七這個數是天地大數。
天干地支講的是天地之氣。在干支上講，一個天干往下順數到第七個，正好與第一個相剋殺，如甲是第一個天干，甲乙丙丁戊己庚，庚是第七個天干，庚與甲都是陽性的，庚克甲為殺。如乙是第二個天干，從乙往下順數，乙丙丁戊己庚辛，辛為乙之後第七個天干，乙和辛都是陰性的，辛克乙為殺。其他可以類推。地支則從一個地支往下數到第七個，與第一個地支為對沖。你可以把地支按順序排在鐘錶的12個鐘點上，子在6點，卯在9點，午在12點，酉在3點。那麼，子順數下去，子醜寅卯辰巳午，午為第七位，與子正好對沖。天干的克與地支的衝合稱天剋地衝。這種天剋地衝從性質上說就是運動到七個節奏發生質性變化，是萬物運動的重要節點。
古代東西方文化都出現這個七的數目，應該是古人或文化有同源性，或都對天地之數有一個相通的認識。
耶和華創世說並不是西部宗教七日創世最早的說法。在波斯古經中已有七日創世說，講亞胡拉創世分為七個階段：天空、水、大地、植物、動物、人類、火。亞胡拉與耶和華讀音類似，而創世次序有差別。舊約創世次序大致是，第一日，有光，第二日造空氣，第三日分水陸，第四日，造日月和眾星，第五日，水裡與水面的生物，第六日，地上生物，並且，神照著自己的形像造人，第七日，安息。這種差異不難令人思考到底是神創世，還是人編故事造神。
中國也有盤古開天地和女媧第七天造人的故事。人被安排在笫七天也是體現了七這個特別的數，萬物運動的關節點。
題主所說混沌七日開應該出於莊子，莊子《應帝王》中有這樣一個故事：天下有三個帝王，南海的帝王名為倏（shu），北海的帝王名為忽，中央的帝王名為混沌。倏與忽常常在混沌的地盤相遇，混沌對他們招待很是周到。倏與忽為了報答混沌的恩情，彼此相互討論說，“人人都有七竅，用來看、聽及呼吸，而混沌卻沒有。你我二人就為他開鑿七竅吧”。每天開鑿一竅，七天之後終於開鑿完成，而後呢，混沌卻死了。這個故事含義很深，七日開竅而混沌死，與亞胡拉、耶和華七日創世的節奏可類比，而混沌開竅而死與亞當（阿丹）、夏娃（哈娃）吃智慧果而被逐出伊甸園可以類比，開竅就是開智慧，出伊甸園就是離開了混蒙狀態。
不過，雖然七這個數在不同文化中都存在，但顯然中國的神話和寓言可以在易數中找到根據與所本，從而使人有深層認識，而不至於迷於故事這種編造。所以，中國文化更有根柢，研究世界不同文化與宗教的一些說教，只有瞭解了中國文化尤其是易道儒文化，你應該就更能找到理性根據和深層理據。
