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女官是高級宮女，就如同太監是高級宦官，女官中有一部分特殊女官，她們承擔著一個不為人知的隱秘任務——充當皇子的生理啟蒙教師。

古代皇宮中有眾多宮女，跟太監一樣，宮女有高低之分，高級宮女就叫女官，她們的主要任務是管理較低級的宮女、訓練新入宮的宮女，以及照顧公主、皇子等。

按照古代禮儀，男子在20歲行冠禮，表示成年，但實際上在16歲左右，便已性成熟。古代皇子的婚姻是大事，在正式娶妻前，往往要先進行生理啟蒙，確保將來洞房無憂，早生貴子。

皇子的生理啟蒙在14至16歲就開始了，最早是理論啟蒙，一般是看春宮圖，但“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，性啟蒙必須理論結合實際才有意義，這時候女官就派上用場了。

負責照顧皇子的女官跟皇子關係密切，由她們承擔生理啟蒙角色，會減輕皇子的緊張感，有助於皇子順利通過生理啟蒙，但生理啟蒙任務完成後，這些女官的結局如何？

1，濤聲依舊，繼續當女官。

大多數女官在完成啟蒙任務後，還會繼續當女官，因為這本來就是他們的工作，不過由於有了啟蒙經驗，以後她們會成為其他皇子生理啟蒙的優先人選。

2，工作出色，迎來仕途高升。

女官雖然和皇子有了夫妻之實，但由於身份卑微，她們不可能成為皇子的妻妾，取得名分，不過她們可以在女官這條仕途上升官，要知道高品級的女官可是正五品。

3，皇子登基，麻雀變鳳凰。

男性一般會對自己第一個女人念念不忘，有的皇子將來登基為帝，感念當初啟蒙老師的情分，很可能給啟蒙女官一個嬪妃的名分，麻雀變鳳凰，極個別的還能成為皇帝的寵妃。

第三種情況最典型的就是萬貴妃。

萬貴妃原名萬貞兒，本是孝恭孫太后的宮女，在19歲時被派去照顧2歲的小皇子朱見深，在長期的朝夕相處中，兩人產生了既像母子又像姐弟的深厚感情，朱見深青春期發育時，身邊只有萬貞兒一個女性，於是兩人發生肉體關係，此後產生深深依戀不可自拔。

朱見深後來登基為帝，不顧太后和眾人反對，冊萬貞兒為皇貴妃，寵冠後宮，後來甚至廢了皇后，準備冊萬貴妃為皇后，只是因為萬貴妃無法生育才值得作罷。

朱見深一生摯愛萬貴妃，從未見異思遷，愛過其他女人，即便萬貴妃年長色衰也毫不嫌棄。1487年，58歲的萬貴妃病死，朱見深傷心欲絕，一病不起，竟在同年病逝，年僅41歲。

不論史書把萬貴妃描寫成如何淫蕩惡毒的女人，把朱見深描述成如何昏庸軟弱的皇帝，朱見深和萬貴妃之間同甘苦共患難的經歷，持久專一的愛情都值得肯定。萬貴妃也憑藉這段經歷成為女官中最成功的一個傳奇！

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在古代宮裡，有一群地位比嬪妃低， 又不是宮女的女人存在，但地位比宮女高，她們是女官。 女官有一點和嬪妃們一樣，就是隻要皇帝需要， 她們可以去侍寢。皇宮裡的女官不多，卻又不能少了她們。 女官就是女性官員，但這並不意味著在古代就男女平等。 像禮賓，膳食，服飾等等都是歸女官管的，而且，她們還有品級之分。

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在古代的皇宮裡有一個特殊的群體，她們不僅貌美如花，而且還德才兼備。她們是古代最早的職業女性，她們不僅是古代皇帝的秘書，而且還要滿足皇帝一切的需要。他們是幸運的，但也是不幸的。

她們就是中國古代皇宮的一個特殊的群體——女官，又稱宮官，有國家編制，有品秩，並且還可以領俸祿。她們主要負責管理較低級的宮女，訓練新入宮的宮女，照顧公主、皇子等工作。當然，除此至之外，她們其中的佼佼者有成為皇帝秘書的，有成為皇帝妃的子。而女官只是一個機會，而接下來，一切皆有可能。

在歷史上，最早關於宮女的記載始於《周禮》，歷朝歷代都予以延續和發展，而中國古代的女官制度至到民國才結束。古代的宮女主要由舉薦和宮女晉升兩個渠道，而明太祖朱元璋則對有志守節的寡婦情有獨鍾，曾多次徵調寡婦擔任女官。由於女官是皇帝身邊的人，因此在選拔的時候非常嚴格，不僅要長得漂亮，而且還要德才兼備。因此，能夠成為女官的這些人在古代都是精英女性。

在眾多女官中最為出名的要屬唐朝的上官婉兒了，她作為女官，深受武則天的重用，成為武則天的秘書，掌管宮中制誥，有“巾幗宰相”之名。而在唐中宗時，她爬上了皇帝的龍床，成功上位，被封為昭容，以皇妃的身份掌管內廷與外朝的政令文告，權傾一時。但是她也是因此，後來被唐玄宗李隆基誅殺。

古代的女官因為常在皇帝身邊，在眾多的宮女中姿容最好，因此她們很多人都了上了皇帝的龍床。幸運的話，在她們被臨幸後，成為妃嬪。但她們中的很多人雖有一定的身份，但終究她們還只是一個高級宮女而已，難以飛上枝頭變鳳凰，最終只是淪為皇帝的玩物而已。結局更是悲慘，成為棄兒，孤老終生。

總之，古代的女官雖然說中國古代最早的職業女性，但終究也只是古代皇宮的高級宮女，皇帝的奴僕而已！各位，你們說呢？

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女官，也就是皇宮中一種比較高級的宮女，負責管理和訓練低級宮女，以及照顧皇族的生活起居。

在北魏時期，就已經形成了比較完整的女官制度，而隋唐時期女官制度已經比較成熟，後世的女官制度基本是在唐朝的基礎上形成。

曾經韓劇《大長今》風靡中國，劇中有一個名詞出現的頻率很高，那就是尚宮，比如說韓尚宮。

實際上，尚宮正是從中國傳入半島的。隋朝的女官體系中，設有六尚、六司、六典，協助皇后掌管宮中大小事物。所謂六尚，指的是尚宮﹑尚儀﹑尚服﹑尚食﹑尚寢﹑尚工。

其中尚宮，就是負責管理賞賜；尚儀，負責禮儀教學；尚服，掌管服章寶藏；尚食，負責皇族膳食；尚寢：掌幃賬床褥；尚工：負責宮中衣服縫製。

接下來說幾個歷史上名氣比較大的女官。

名氣最大的自然是上官婉兒。

上官婉兒本是上官儀的孫女，上官儀被武則天扳倒處死之後，上官婉兒被收押於內庭為奴婢。結果因為聰明伶俐無意間被武則天發現，帶在身邊，負責起草詔書。

隨著武則天登上權力的巔峰，上官婉兒也成為炙手可熱的人物，號為“巾幗宰相”。武則天倒臺之後，上官婉兒非但沒有沉淪，反而權勢更上一層樓。繼位的中宗李顯給了上官婉兒一個昭容的名分，從此上官婉兒以皇妃的身份參政，更是令天下文人墨客趨之若鶩，一時間面首無數。

唐隆政變後，上官婉兒被李隆基所殺。

南北朝時期的陸令萱也是女官中的佼佼者。

得益於電視劇《陸貞傳奇》，讓陸貞的原型陸令萱走進了大家的視野。不過，大家可不要被電視劇中陸貞給騙了，歷史上的陸令萱作為北齊後主乳母，通過左右高緯干涉朝政，迫害大臣，是個不折不扣大奸臣。

後來北周進攻北齊，陸令萱自殺。

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皇宮裡的女官是做什麼的？

中國古代的女官制度，是母系社會演變為父系社會後，男尊女卑的大環境之下的產物。在這種制度之下，男女的社會角色分工更為明確。《禮記•昏義》載“古者一輩子後立六宮、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻，以聽天下之內治，以明章婦順”，古語有云：三夫人以下百二十人，周制也。

傳說《周禮》為周公所著，但學界以其歸納成書，實為戰國時期，託周人之名而已；《禮記》則成書於西漢，因此，二者相關於周的妃嬪制度可信度較低，多認為“是戰國以後的人對於官制的一種理想”，西周時出現后妃體制一說，有待考證。

春秋戰國時期，各諸侯早過上了人上人的生活，後宮女子不可計數，“大國拘女累千，小國累百”，如齊襄公，其人不為朝政，輕蔑高士，“惟女是崇。九妃六嬪，陳妾數千”。考後妃體制之創立，實應始於秦始皇。

秦始皇橫掃六合，一統天下，自號“始皇帝”，遂建起了一套對應於三公九卿的后妃行政管理體制，所謂“太皇太后”、“皇太后”、“皇后”、“夫人”、“美人”、“良人”、“八子”、“七子”、“長使”、“少使”等稱號逐漸產生。

顏師古說“八、七，祿秩之差也；長使、少使，主供使者”，而天子之妃，則稱“後”，所以自夫人而下，那都是妾。秦始皇在其遺詔中說把夫人以下到少使全遣返原籍，由此可見地位懸殊。不過秦朝倒得太快，雖然建立起了體制，還是曇花一現，讓人難辨其實，秦朝留存史料又太少，讓人對其性質、作用完全摸不著頭腦。

秦朝後，劉邦上位，這人以社會底層遊民的身份登臨皇帝之尊，對於皇家的禮儀之類的東西完全不看重，其本人就性情憊懶，因此，也就“暫緩”了後宮建制，除“後”外，別的都是夫人。漢武帝之後，漢天子開始講究起來了，先後增加了“夫人”、“昭儀”、“婕妤”等等十四個級別的“妾”，設爵位，領秩祿。這個時候，后妃已經具備了女官的性質。而隨“罷黜百家，獨尊儒術”一事的發展，“男外女內”的觀念逐漸融入了“體制”，漸漸使后妃體制在結構與性質上發生了變化。

隋朝是封建皇朝的各種管理體制走向成熟化的過渡，國家的各級制度被逐步完善，並且，隋朝依《周禮》建立了后妃體制，用以“母儀天下”，這是前所未有的舉措。隋朝的后妃體制，一步步規定了各級女官應該掌管什麼，如“世婦，掌祭祀、賓客、喪紀之事”，“女御，掌御敘與王之燕寢”

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古代，為官女子少之甚少，唯獨在後宮裡有這樣一些女性，他們具有雙重身份，一來像官員一樣，擔任某項職務;二來又像妃子，要滿足皇帝的一切需求。

　　歷史上，女官存在了很長時間，最初記載女官的《周禮》中記載，“其他九嬪以下既是王的嬪妾，也是執掌各方面的女官”。

　　女官最普通的職責就是管理皇帝的衣食住行，她們有一定的品級，但大部分級別都很低，僅有少數女官級別比較高。普通女官的任務很多很雜，有的掌管文印、記錄皇帝性交情況、嬪妃懷孕情況;有的要負責打掃衛生;有的則負責給皇帝傳授性技巧、給皇太子進行性啟蒙。如果僅僅是這些，女官這個職位也可是一點沒有吸引力。

　　女官之所以能在眾多宮女中脫穎而出，不僅是有美麗的容貌，更需要有卓越的才華。對於這樣的女子，普通人尚且會動心，更何況是多情的皇帝。宋朝李宸妃初入宮職任司寢，在為真宗鋪床疊被時，被擁入綃帳，就這樣生下了後來的宋仁宗。

　　歷史上眾多女官中，最有名的應該是上官婉兒了。由於受到牽連，上官婉兒的家人幾乎全被處死，但此時小婉兒剛剛出生，便隨著母親鄭氏做了朝廷的“官奴”，雖然家道中落，但鄭氏還是讓婉兒接受了嚴格的教育，也為後來上官婉兒受到重用做下鋪墊。

　　由於上官婉兒文采頗高，並且深諳政務，先後受到武則天和唐中宗的重用，不久，憑藉自己的“才華”，一步步走到能夠左右政局的地步。後來還被李顯冊封為“昭容”，其實就是皇帝的小老婆。按《舊唐書》的說法，她的地位僅次於皇后一人、妃子三人，屬於“九嬪”的第二名。

　　歷史上的女官，能像上官婉兒如此幸運的實在是少數，大多數女官的命運都十分悲慘。尤其是那些被皇帝臨幸後的女官，地位上沒有任何上升，成為皇帝的玩物。但是一旦犯錯，就會被降為宮女，甚至還會受到更嚴厲的懲罰。

　　事實上，女官只是封建社會皇帝為更好地管理後宮女人的一種“特殊”存在。

季末錦年123

最早有關女官的記載始於《周禮》，《周禮·天官》中，除天子後體同天子，夫人於後猶三公之於王，坐而論婦禮，不能作官看待外，其他九嬪以下既是王的嬪妾，也是執掌各方面的女官。九嬪掌婦學之法，以教女御四德，並在

各種禮儀

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中國女官指的是後宮裡高級的宮女。有一定的品秩，並且領有俸祿。其工作範圍包括管理較低級的宮女，訓練新入宮的宮女，照顧公主、王子等。並不參與外朝的政事。最早有關女官的記載始於《周禮》，《周禮·天官》 中，除天子後體同天子，夫人於後猶三公之於王，坐而論婦禮，不能作官看待外，其他九嬪以下既是王的嬪妾，也是執掌各方面的女官。九嬪掌婦學之法，以教女御四德，並在各種禮儀中贊助天子後，世婦掌祭禮、賓客、喪紀之事，帥女官滌溉，女御掌御敘王之燕寢，以歲時獻女功，同時又是各種儀式中世婦的助手。此外還有女祝拿後宮祭祀、禱祠以及有關鬼神之事。女史掌王后之禮職，是王后內治的輔助和秘書。秦漢自夫人以下設有設嬪、世婦、女御等名目，也末言及女官。但《隋書》敘述女官設置時，說是“採漢、晉舊儀”，可見漢、晉後官是有女官制度的，但因史官言之不詳，只能存而不論。這些女官雖有品位，但從根本上說仍只是皇帝的女婢。比女官地位更低的是宮女。宮女佔後宮的多數。她們無位、無品，供人調遣，受人驅使。女官有的品高位顯、有權有勢，不僅在宮中受尊重，甚至得到外朝官的逢迎，有的因此得以干預朝政，但規定上並沒有參與朝政的權利，她們實際上仍然是後宮的僕役。　　上官婉兒——巾幗首相第一人，上官婉兒是歷史上非常才氣的女子，她的一生可謂是坎坷傳奇。雖然沒有丞相之名，但有丞相之實，這在中國歷史上是獨一無二的。上官婉兒的祖父上官儀曾經在武則天做皇后的時候得罪過武則天，結果上官儀死，上官一家滿門獲罪，上官婉兒和她的母親一起沒入掖庭，長大之後的上官婉兒才華橫溢，因為作品被武則天所發現而受到啟用，成了武則天的女官。後來武則天稱帝，詔敕多出其手者，時稱“內舍人”。不久，上官婉兒又因違忤旨意，罪犯死刑，但武則天惜其文才而特予赦免，只是處以黥面而已。以後，上官婉兒遂精心伺奉，曲意迎合，更得武則天歡心。　　女官被皇帝召幸的有很多，唐中宗復位以後，大權在握，便接著把婉兒召幸，冊為昭容，封婉兒母鄭氏為沛國夫人。比如明朝，新皇登基娶皇后，需要先像宮女學習，而那幾個被挑選中的宮女，就被稱呼為女官。這也是女官的一種。宮廷女官一般具有嬪妃的身份，只要君主有閒情逸致。宋朝李宸妃初入宮職任司寢，在為真宗鋪床疊被時，被擁入綃帳。明朝紀太后早先任女史，旋主管內藏庫，憲宗偶去視察，見紀氏應對如流，後來喜歡上了他。不過大部分女官基本上都沒有什麼名分，成為了皇帝的過客，還要為皇家辦事表演著不同角色，如果犯錯誤還會被懲罰，武則天死後，上官婉兒依附於韋后一黨，排斥李唐宗室，引發其強烈不滿。後來引起宮變被殺做了皇權爭鬥的犧牲品。　　

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