1、透視社會依次有三個層面：技術、制度和文化。小到一個人，大到一個國家一個民族，任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產物。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規律。也可以理解為天道，不以人得意志為轉移。
2、強勢文化就是遵循事物規律的文化，弱勢文化就是依賴強者得道的期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。強勢文化在武學上被稱為秘笈，而弱勢文化由於易學、易懂、易用，成了流行品種。
3、天下之論道到極致，百姓得柴米油鹽，人生冷暖論到極致，男人女人得一個情字。
4、強盜的本質是破格獲取，破格獲取和直接獲取是兩個不同的概念。你們沒有自信與強者在同一個規則下競爭，這隻能說明你是弱者，因為弱勢文化所追求的最高價值就是破格獲取。所以，強盜的邏輯從本質上講是懦弱的生存哲學，所以你不算好漢。
5、如果養兒就是為了防老，那就別說母愛有多偉大了，您養來養去還是為了自己，那是交換。（這句話說出，他的家裡人都不能接受，老母親也氣得語無倫次，畢竟一般人還沒達到他的這種境界）。
6、這世上原來就沒有什麼神話。所謂的神話，不過是常人的思維所不易理解的平常事。
7、這就是圓融世故，不顯山不露水，各得其所。可品行這個東西今天缺個角，明天裂個縫，也就離坍陷不遠了。
8、要想做點事，別把自己太當人，別把別人不當人。
9、股票的暴利並不產生於生產經營，而是產生於股票市場本身的投機性。他的運作動力是把你口袋裡的錢裝到我的口袋裡去，他的規律是把大多數的肉填到極少數狼的嘴裡。私募基金是從狼嘴裡夾肉。這就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外的風險。所以，得適可而止。
10、你是一塊玉，但我不是匠人，我不過是一個略懂投機之道的混子。充其量掙幾個打發凡夫俗子的銅板，你要求的是一種雄性文化的魂，我不能因為你沒有說出來而裝作不知道，接受你就接受了一種高度，我沒有這個自信。
11、更高級的哲人獨處著，這並不是因為他想孤獨，而是因為在他的周圍找不到他的同類。──尼采
12、從心理學角度分析，越是頭腦簡單的人，越需要點綴和填充；而頭腦複雜的人，則對簡潔有著特殊的心理需求。
13、心是願望，神是境界。那是文化、閱歷和天賦的融匯。（評價穆特演奏《流浪者之歌》小提琴曲）
14、清高的女人（才讓男人追求），我本來就沒清高，跟著湊什麼熱鬧啊。至於拿住拿不住，能拿住的不用拿，拿不住的不能拿，拿什麼呀？愛就是了。
15、不管是魔還是鬼，無非是思維邏輯和價值觀與常人不同，地獄之門大不了就是不同價值觀的兩種人產生衝突，所帶來的痛苦。如果你真的值得我愛，那就放手去愛；如果不值得愛，那交往的過程只是鑑別的過程，轉身離去也沒什麼可怕的。
16、“（丁元英）永遠都不會跟你吵架。他的每個毛孔裡都滲透著對世俗文化居高臨下的包容，包容到不屑跟你講道理，包容到讓你自己覺得低俗自卑。當你快要憋死，快要瘋掉的時候，你能想到的只有一個字：逃。逃，就是地獄。”“反對！這裡不存在逃的問題。如果丁元英在一塊石頭上被絆倒兩次，說明他是個笨蛋，只能是他在地獄裡受折磨。逃，也是他。”
17、著相了，意思是執迷於表象而偏離了本質，是佛教裡的一個術語。
18、文明對於一個不能以人字來界定的人無能為力。
19、“強盜的邏輯，是直接獲取，冒險、刺激。”“強盜的本質是破格獲取。破格獲取和直接獲取是兩個不同的概念，你們沒有自信和強者在同一規則下公平競爭，這隻能說明你是弱者。因為弱勢文化所追求的最高價值就是破格獲取。所以，強盜的邏輯從本質上講，是最懦弱的生存哲學。”
20、拯救靈魂那是聖經的買賣，但是聖經不能讓我臣服，你是否想讓我覺得，你比聖經還神聖？
21、神是什麼？神是根據人的需要造出來的。這就是聖經神學理論上存在的問題。神性如果附加上人性的期望值，神性就打的折扣。
22、神是什麼？神是道，道法自然，如來。（一句話把基督、道家、佛教的精義都概括了。）
23、出賣和背叛是兩個概念。如果你背叛邪惡，上帝都會加冕這種背叛。
24、還人性一個清白，還社會一個公理，你的靈魂就得救了。
25、人的法則是，一顆陰暗的心永遠託不起一張燦爛的臉。
26、天國在哪裡？天國在你心裡。
27、“你不知道你，所以你是你；如果你知道了你，你就不是你了。”“既然是知道就不是，那就是不可知，無須知了。”
28、這世上原本就沒什麼神話，所謂神話不過是常人的思維，所不易理解的平常事。人的神才對人起作用。神的神，還神嗎？
30、所謂真經，就是能夠達到寂空涅磐的究竟法門，可悟不可修。修為成佛，在求；悟為明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行。覺者由心生律，修者以律制心。有信無證者雖不落惡果，卻住因住果住念住心，如是生滅，不得涅磐。
31、“你連最基本的生存都沒有保障，還談什麼女性的優雅、情調和品味？”“如果我的能力只能讓我窮困潦倒，那窮困潦倒就是我的價值。”
32、人從根本上是面對兩個問題：一、生存，得活下來；二、要回答生命價值的問題，讓心有個安住。
33、女人和男人的對話方式只有兩個，要麼躺著，要麼站著。
34、只要不是我覺到悟到的，你給不了我，給了我也拿不住。只有我自己覺到悟到，我才有可能做到，能做到的才是我的。
35、不管是文化藝術，還是生存藝術，有道無術，術尚可求也；有術無道，止於術。你的前途在哪兒？就在無明眾生。眾生沒有真理真相，只有好惡。所以，你就有了價值。
36、覺悟天道，是名開天眼。你缺的就是這雙眼睛，你需要的也是這雙天眼。是一雙剝離了政治、文化、傳統、道德、宗教之分別的眼睛，然後再如實觀照政治、文化、傳統，把被文化、道德顛倒了的真理真相再顛倒回來。
37、“除掉對手是為了自己生活得更好。如果除掉對手是給自己掘了一墳，那麼殺這個人的意義又在哪兒呢？”“看來，弱肉強食的法則放到哪兒都合適。”
38、道就是規矩，即有所能就必有所不能。
39、所謂真經，就是能夠達到寂空涅盤得究竟法門。可悟不可修。修為成佛，在求。悟為明性，在知。修行以行制性。悟道以性施行。覺著由心，生律；修者以律制心，不落惡果者有信無證，住因住果，住念住心，如是生滅。不昧因果者無住而住。無慾無不欲。 無戒無不戒。如是涅盤。
40、心是什麼？心是願望，神是境界。那是文化、閱歷和天賦的融會。我們當然應該相信穆特太想演奏好了，但是她的性格底色是上帝給她塗上去的，只要她不能超越上帝，那她這個性格底色的脂粉氣就抹不去，穆特的手是一雙女人的手。
41、文化屬性，就是指一個人、一個社會團體、一個民族、一個國家的生產生活的習慣的定性（基本的文化素質表現）。這是一種思想程序，不以意志為轉移；可以形象地說：“你的衣、食、住、行、言，處處都在從側面折射出你的基本層次”，通俗的說法就是：通過你的行為表現，一眼就能看透你骨子裡的東西，你不需要刻意的去掩飾什麼，因為這毫無意義！
42、強勢文化就是遵循事物規律的文化，弱勢文化就是依賴強者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。強勢文化在武學上被稱為秘笈，而弱勢文化由於易學、易懂、易用、成了流行品種。
43、別拿你的職業去拔高你個人的規格，讓人輕看。
44、只要不是我覺到、悟到的，你給不了我，給了我也拿不住。只有我自己覺到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。
45、弱勢得救之道,也有也沒有。沒有的社會就沒有活力，而競爭必然會產生貧富、等級，此乃天道，乃社會進步的必然代價。無弱勢，強焉在?一個"弱"字，弱已經在其中了。故而，佛度心苦，修的是一顆平常心。
46、是魔是鬼都是個表述，本質是思維邏輯和價值觀與普通人不同，所謂的地獄之門也無非是價值觀衝突所帶來的精神痛苦。如果你是覺者，我尊敬你，向你學習；如果你是魔鬼，我鑑別你，棄你而去。即便是價值觀不同，就真有那麼可怕嗎？
46、當人一旦從危險裡跳出來，他就不再去關注這個事物的危險了，他的目光就會全部落在這個事物的利益上。
47、不管文化藝術還是生存藝術，有道無術，術尚可求，有術無道，止於術，你的前途在哪兒？就在無明眾生，眾生沒有真理真相，只有好惡，所以，你就有了價值。
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