關公2581
洛陽，有著5000多年文明史、4000年的建城史 和1500多年的建都史，先後有105位帝王在此定鼎九州。是華夏文明的發源地之一、中華民族的發祥地之一。是隋唐大運河的重要樞紐。牡丹因洛陽而聞名於世，被譽為"千年帝都，牡丹花城"。
中國古代帝嚳、唐堯、虞舜、夏禹等神話，多傳於此。周公輔政，遷九鼎於洛邑。平王東遷，定都於洛，光武中興，魏晉相禪，孝文改制，隋唐盛世，後梁唐晉，相因沿襲，共十三個王朝。
東漢時期以洛陽為起點的“絲綢之路”，可以直通地中海東岸，明駝宛馬，絡繹不絕。
這些是洛陽在歷史上的地位。下面我們再說說洛陽在地理上的地位。
洛陽城位於洛水之北，又稱洛邑、神都。境內山川縱橫，西靠秦嶺，東臨嵩嶽，北依王屋山——太行山，又據黃河之險，南望伏牛山，自古便有“八關都邑，八面環山，五水繞洛城”的說法，因此得“河山拱戴，形勝甲於天下”之名，"天下之中、十省通衢”之稱。
所以歷朝歷代均為諸侯群雄逐鹿中原的皇者必爭之地，成為歷史上最重要的政治、經濟、文化中心。
舉個例子，你就知道洛陽的地位有多重要了。
大宋開寶九年(公元976年)三月，宋太祖趙匡胤西巡洛陽。洛陽夾馬營是太祖出生之地，也是他度過童年時光的地方。
此時大宋已經統一了中原以至整個南方，實現了自晚唐以來二百多年間中原王朝最接近於大一統的局面。儘管北方仍有強鄰，但開國十六年來，大宋國力日強、國運大盛。
回到東京汴梁以後，趙匡胤立馬提出遷都洛陽的計劃。
此言一出，天下震驚，趙匡胤的心腹大臣、鐵騎左右廂都指揮使李懷忠立刻死道：“陛下萬萬不可，洛陽要啥沒啥——一沒糧，二沒兵，而開封兵強馬壯 ，勢力更是 根深蒂固 ，咱們為什麼要倉促遷都洛陽城呢?”
而晉王趙光義，更是提出：“在德不在險。”當然，趙光義也有自己的小算盤，畢竟他已經在開封經營了十幾年，一旦遷都洛陽，自己的個人勢力必然會大大削弱。
三個月後，趙匡胤駕崩，趙光義繼位，就是大宋的第二任皇帝宋太宗。
後面的事情大家也比較熟悉，北宋都城開封：無險可守。朝廷必須養大量禁軍來鞏固開封的防務，這也增加了軍隊的開支。
北宋靖康二年(公元1127年)，金軍鐵騎渡過黃河，長驅直入。無險可守的東京（今開封），數日就被攻破。宋徽宗、宋欽宗父子及大量趙氏皇族、後宮妃嬪與貴卿、朝臣等三千餘人被金軍所俘，押解北上，東京城中公私積蓄為之一空。
假如當年宋太祖的遷都計劃得以實現，北宋或許不會這麼快滅亡。
這下你知道洛陽的重要性和完美之處了吧。
歷史U意思
對於洛陽除了牡丹和龍門，在我心中並沒有什麼先入為主的東西，直到離開它時，我才感到自己已經喜歡上了這個地方。可能因為龍門石窟的壯觀；可能因為當地小吃的精細；水席的酣暢；還有出租司機的那種平平緩緩的語氣和心態。總之洛陽給我留下了挺好的印象。按照慣例我們先到了洛陽博物館，一路下來博物館可真沒少去，算一算這已經是第十二個了。
不是有這麼一句話嗎；想了解一個地方就要先到她的博物館去看看。我們來的還挺巧，這裡正在舉辦洛陽文物精華展。包括從新石器時代的仰韶文化，下迄明清時代的各類文物。其中青銅器中二里頭文化的銅爵，西周重器叔牝方彝，春秋時期的齊候寶盂為代表。戰國時代的一副銀帶鉤，線條流暢、製作精細、也給我留下了深刻的印象。
唐代的文物中自然多唐。三彩。其中的題材和內容也頗為豐富。有載絲的駱駝、有天王傭、鎮墓獸、女傭等，其中一件彩繪陶馴馬傭製作的甚為精妙。馴馬人一手握拳，一手張開。頭頸傾斜的看著馬匹。身體的重心全部在右腳上，右腳則輕點地面。姿態生動韻味十足。那馬也是一幅不服的表情，它高高的抬起頭頸轉向馴馬人。
微低著的眼神中還流露出一種好奇的目光。從其殘存的色彩也可能體會到豐富與和諧。白馬寺有中國第一古剎之稱。此寺雖說不大，但保護的較為完整，建築上的格局是對稱式的。古色古香，蒼松翠柏的真正是肅穆、清淨之地。還有一片很大的牡丹園，遺憾的是我們來的時間不對，只能從葉子的形狀上斷定出來這裡一定就是出產國色天香的地方了，意想著百花爭豔絢麗的春天。
到吃中午的時候，我們仍嚮往常一樣只是隨意的進了家小飯鋪。要了鍋貼和炸醬麵。出乎意料的是鍋貼端上來的時候是圓圓的一整份，十幾只鍋貼粘在一片黃燦燦的脆皮上。其狀甚為喜人，餡兒也好吃。面是普通的面，醬的味道卻不錯，吃來即香又實惠。聽說過洛陽的牡丹燕菜嗎？晚飯我們到了一家挺有名的店吃了水席，其中最為有名的就算是這道菜了。
服務小姐耐心的給我們介紹了這菜的做法，原來竟是蘿蔔絲做的。還有魚片兒，裡脊……全是用湯盤裝的半菜半湯的樣子。吃起來汁水淋漓，鮮嫩爽滑，真不愧是洛陽一絕。這餐是石川請客的。他是我們當中年紀最長的，也最有錢。平時的飯菜我們都是AA制，都按照我和林的標準，吃的幾乎都是最便宜的。
石川讒了就會請大家吃一頓。行程過半，我與他們雖是語言不通但經過林的翻譯也彼此瞭解了許多，大家已經很熟悉了。今天的飯桌上又聊了起來，關於此行的感受，關於中日的歷史、文化、教育等等，大家都談了許多，甚至嘗試用公正的角度去評判些敏感的歷史問題。洛陽也有著所有老城的特點，比如陰天的這份沉靜，這份灰色。
未見龍門先睹伊水，它平緩從容的流淌在香山與龍門山間，不同於榆林石窟前的河水那種湍急的性情。水面寬闊，平靜。遠望猶如一道天然門闋。伊水岸邊的樹木還保持著青綠的顏色，在天陰的時候就更多了一份潤澤。沿著一公里長的棧道緩緩的挪動著步子。簡直步步是驚喜，大大小小、神態各異、栩栩如生的各種藝術形象佈滿了整個的崖壁。
同時還能聽到聲聲的感慨和嘆息，因為這裡的石雕佛像大部分面部都被整個砍去，損壞的十分嚴重。記載中是三十年代左右曾慘遭大肆的盜竊。也有人說文革中的破壞更為慘重。這裡不同於敦煌，因石雕幾乎全部暴露在露天，所以自然的氣候也對石雕產生了一定的影響，很多的佛像已經和巖體一起腐蝕風化，快辨別不清造型了。
龍門石窟和敦煌石窟那種全封閉式的展出很不一樣。這裡的雕刻作品多在室外，光線充足，可以細細的欣賞和琢磨。又可以拍照，還能輕輕的撫摩，讓人感到很過癮。我只覺得這個造型也好；那個動態也妙；就連碑刻和題記也都是書法中的佳作。所以拿著相機的手就沒停過，這一通狂拍。還未拜到真佛（盧舍那）膠片已經用了四卷。
"這個妹妹我曾見過的……雖然未曾見過她，然我看著面善，心理就算是舊相識，今日只當作遠別重逢……"沒錯，你記的一點也沒錯。這話是賈寶玉見到林黛玉時所說的話。但這就是我見到盧舍那佛一瞬間的真正的感受。隨著眼前豁然開闊，她就端坐在我的面前。雖是高大卻讓我感到親切極了，我甚至覺的她很象我的一個好朋友"雲"連氣質中的那份沉著坦然也是一樣的。
盧舍那為坐像，螺型髮髻，披著袈裟，。表情平靜、恬淡透露著女性的秀美，慈愛。俊朗的外型中又有種男性的力量和堅韌。她的目光微低，視線剛剛能和你的目光相遇，平和的眼神中似乎還有許許多多的內容，這時恐怕就是仁者見仁，智者見智，佛者見佛了。在堅硬的崖壁上雕鑿如此巨大的石像，又能如此恰到好處的掌握形象的視角。
看來非經驗很豐富，技巧很高超的雕刻家是不能達到的。只是可惜雙手都已損壞。據記載，武則天極好佛。這個盧舍那像"廣額廣頤"和武則天的樣子相近，還有研究者認為她可能就是武則天的模擬像。這是我迄今見過的最完美的形象，她集莊嚴、雄偉、秀美、豐頤於一身。是真正精神的產物，亦佛亦人，亦男亦女，若非親見你又怎能想象出什麼是藝術中登峰造極的造詣呢？這裡的格局也和敦煌是一樣的左側是老僧迦葉，頭的上部已被破壞只從下頜還能看出一些持重的表情；右側是阿難文靜中透著點憨厚；文殊菩賢盛裝美豔在飾品和衣紋上下了很大的工夫；身著鎧甲，手拖寶塔的護法天王，威嚴鎮定，動態傳神，氣語喧昂。
金剛力士袒裸赤膊，咄咄逼人，其動態造型和護法天王之間協調的關係，也不難看出設計者在考慮群雕的整體性上的周全和用心。這組群雕充分的顯示了盛唐藝術的至高境界。平實的手法中蘊涵著豐富的內容。他們不僅規模巨大，線條流暢。最難得的是個性分明、形象生動、能夠賦予石像靈魂與精神。
對於我,此行還有一個重大的發現，使我教正了以往的一種思維定式。我一直認為西方美術重再現，中國美術重表現。所以古代中國對於解剖和人物造型的研究和體現遠不如西方。一般講來中國畫的題材更多的是山水、花鳥、人物多是起點綴的作用的繪畫是如此，那麼對於解剖和造型要求更高的雕塑就更是個缺憾了吧！各種古怪呆板供人膜拜的佛爺就是古代雕塑在我心中的形象。
可這次我發現自己完完全全的錯了。在龍門很多石窟的門外都雕有金剛、力士。象寶賓陽北洞、極南洞窟外的力士大都是兩米左右的高度，其造型嚴謹，結構準確、肌肉緊湊，張力十足。一點都不亞於米開朗基羅的作品。這個發現實在另我大為驚歎。我一會兒指指這個的喉部，一會兒看看那個的腳踝。
大聲的驚呼"林！林！快看快看，誰說中國古代沒有解剖，真該讓這些人跳伊水去"。花五元錢租的小摩托車把我們拉到河對面的香山腳下，這面崖壁上也有一些石窟，只規模和數量要少的多。遠遠的看盧舍那一組雕像有點不舒服，仔細觀察才發現這感覺是源於這組雕像頭大身小，上身大，下身小。
身體與頭的比例大約是四比一，或者更少些。這種利用比例變化來滿足視覺感應的做法，在現代建築中還是常見的。盧舍那群雕的雕刻家和施工藝匠正是利用這種比例來校正觀看大佛時仰視造成的近大遠小的透視感。在求得頭和上身大體比例恰當的情況下，縮小下身。有意壓低了護法神和菩薩的身長。
這樣既突出了盧舍那的主體地位，又保持了一種威嚴感，在當時的條件下能夠恰到好處的掌握好這種透視和比例關係還是很少見的。香山一面的石雕雖是數量較少但藝術價值卻是不打折扣的。當我向一處石窟探進頭時，陽光猛的撒了進來，暖暖的照在窟中，頓時一個舞者優美的姿態出現在我眼前，她的舞姿輕盈、體態婀娜身邊還有三個彈奏者。
我被眼前優美形象深深的打動了，彷彿這一瞬間看到的都是海市蜃樓的幻影。直到兩年後的今天這一幕還是常常的出現在眼前。想來此生是忘不了的。我們等這天晚上的火車，下午我和林就毫無目的的亂逛起來。林還剪了個頭發，我甚至還為要結婚的朋友買了兩床背面。一龍一鳳，甚是好看。到了化妝品櫃檯，禁不住導購小姐的勸解，居然還買了很貴的什麼"精華素"後來全給扔了。
女人真是！真是沒辦法。計劃中9月25日到26日是去鄭州的，後來經商量還是先回北京，放下一路添加的眾多行李，修頓一下，再去山西大同。這下中國的三個著名的石窟就都看到了。
劉老根劉能
陝西人想說西安在全國人民心裡最完美就明說，別拐彎抹角說洛陽！全國人民對西安心裡確實完美，菸頭都沒有了！！
專揭犬戎六畜之短
田田田3851
哈哈哈哈，笑死我了。
剛從洛陽回來，不吹不黑，你要說十分完美太過分了，沒有這麼自戀的。
看到有洛陽朋友還認真的引經據典的在分析這種說法的正確性，滿篇胡言亂語就為了證明洛陽十分完美。咱們不帶這麼玩的，矜持點好不好，笑死我了。😂
洛陽在這麼自戀下去就成為頭條的開心果了。洛陽朋友們，矜持點。
天道TD
洛陽在有的人心目中是不是最完美？這個問題不論是洛陽人問還是其它省市人問都是好問題，誰不說自己家鄉好，誰又不想往更加美麗的地方？關健是這個地方不能有低素質人員，對一個問題的看法不同，張嘴就罵，這個地方美嗎？尤其是對中華歷史發展的真實性又搶又偷又造假，這個地方能美嗎？如果洛陽曆史在中國歷史上的發展被現在某些洛陽張嘴就罵人的低素質噴子代表，估計中國洛陽曆史就不會存在。反對地域黑，但更看不起低素質胡說八道造謠造假偷搶之徒。
懸享
昔三代（夏商周）之居，皆在河洛之間。 普天之下無二置， 四海之內無並雄。 夏都有斟鄩、 商都有西亳、 周公制禮樂 、老子著文章、 孔子問禮處、 班固出漢書、 天子駕六、 龍馬負圖 、 萬典之祖、 河圖洛書 、 少林功夫、 關林朝聖、 佛教釋源、 禪宗祖庭、香山居士、 伊水白園、 三彩瑰寶、 千唐志齋 、定鼎之地、 九鼎至尊 、 絲路起點、 運河中心、 左思都賦、洛陽紙貴 、竹林七賢、建安七子、 漢魏風骨、程朱理學、 龍門山色、 馬寺鐘聲、 金谷春晴、 洛浦秋風、 邙山遠眺、天津曉月、平泉朝遊、銅駝暮雨 、火藥造紙、指南針術、 酒祖杜康、科祖張衡、 道學發源於此、儒學興盛於此、佛學首傳於此、理學光大於此、玄學形成於此、河洛中原、華夏正統、千年帝都、牡丹花城！
郟邑城南
完美!完美!完美!😡洛陽完美無缺，美夢沒醒
唐堂27
完美是怎樣一種美呢！美到什麼程度呢，怎麼就叫完美呢！別王婆賣瓜，整天自誇，自誇不夠還自吹！誇的實際點也好啊，吹的過火了就不完美吧！十三朝古都的叫法就不完美，大一統的王朝只有東漢，西晉這也就叫完美呢！孔子問禮處的民居完美嗎？整天叫嚷絲路的起點完美嗎？
九州神行
這種問題我其實是是很討厭的，這也叫問題嗎，你是在哪道聽途說的洛陽很完美呢。我認為中國目前還沒有一個城市敢說自己很完美的。洛陽在河南雖排第二，但在全國來說也是無名之輩，所以，你認為洛陽很完美那就很完美唄，你自己陶醉其中就行了，不要在這瞎問
