高老師談古玉
因為古玉都是出自墓葬，明清出土傳世至今的自不用說，那是市場爭搶的寵兒。但解放前後出土的，沒有經過前人盤玩，很多人對此很有顧忌，認為墓葬出土的器物，陰氣很重，會對佩戴著帶來不好的影響。到底出土古玉適不適合佩戴問題一直眾說紛紜，爭執不斷，那麼高古玉到底適不適合佩戴哪?
我們可以瞭解下玉器的文化傳承：
館藏雞心佩
玉器製作使用從史前文明開始到現在，已經有百萬年的歷史，作為王者之器、祭天禮器使用也有六_七千年的發展歷史。此後，一直傳承延續至今，雖然它們有不同形制和紋飾，但在唐宋以前它們始終是皇權、王權、貴族權力等級的標誌。《周禮·春官》雲：“以蒼璧禮天，以黃琮禮地，”充分說明了玉器在古代崇高的地位。玉器在遠古是屬於部落首領持有，用於祭天地溝通鬼神的神聖器物，自商周到戰漢都被貴族王族壟斷擁有，自唐以後才逐步走下聖壇，走進士大夫及文人地主階層。。中國人不僅崇玉、愛玉、賞玉，還更多的被它所映射出品德與精神所折服，“君子比德於玉”人們用玉的品質作為衡量一個人道德行為的標準，“寧為玉碎不為瓦全”則反映出中國人不屈的民族氣節。
自藏雞心佩，遊絲工
遊絲毛雕
說到這裡我們先來分析下玉器的起源，我首先想到的是“石器時代”、美石為玉、王者之器，我們把幾個詞語串聯起了分析看看，遠古史前文明被稱為“石器時代”，（可以百科下石器時代字條瞭解），舊石器時代在考古學上是以使用打製石器為標誌的人類文化發展階段，在這一時期遠古人類用薄巖片和石芯（stone flakes and cores）的製造工藝，出現了用間接打擊法生產並進行陡直修理的石葉、琢背石葉、雕刻器和端刃刮削器，同一時期的歐洲人類活動的最早證據是100萬年前被使用的一種更先進的手斧。阿修爾手斧（Acheuleanhandaxes）
自藏文化期玉刀，禮器
這是石器時代的早期階段。一般 認為這段時期在距今約250萬年-約1萬年前。地質時代屬於上新世晚期更新世。時期劃分一般採用三分法，即舊石器時代早期、中期和晚期，大體上分別相當於人類體質進化的能人和直立人階段、早期智人階段、晚期智人階段。這個時期的人們主要是製造簡單的工具以作打獵和採集的用途，以中國周口店發現的北京人為例，據考究，他們使用石器和木棍來獵取野獸，並懂得采集果子來充飢。他們主要居住於山洞中，而在考古時，從其洞穴中發現木炭、灰燼、橈燒石、燒骨等痕跡，顯示當時的人們已掌握了使用火的技術，並會砍取樹木作燃料。
總體來說，在舊石器時代早期，人類已經學會了用火，中期出現了骨器，晚期已經能製造簡單的組合工具，而且開始形成了母系氏族。
玉石作為石頭中最堅硬的物質在某一天被發現後，因其較之一般石片堅硬鋒利可以輕鬆剝開動物皮毛，而又美麗，稱之為玉即美石為玉，因其稀少只能被部落首領大巫或王控制使用，稱之為巫玉或王者之器。
【在這裡我穿插下個人對幾個字的理解，美，這個字有兩個解釋，一：(會意。金文字形,從羊,從大,古人以羊為主要副食品,肥壯的羊吃起來味很美。本義:味美)稱為美；二是古人喜歡頭上帶裝飾品被稱為美《圖說字理識字》。我個人傾向於第一個說法，因遠古時期生活艱苦不易，只能以吃為主吃飽穿暖就好，美字上面是羊，下面是一個人拿著最鋒利的玉（石）刀把它撥皮分開，大概在古人心中能剝開羊皮切肉的最鋒利石頭是最美的；頭戴裝飾為美應該還達不到那個層次，大概圖說字理識字的作者受現代電視中非洲部落土著風格影響誤導吧。
王字，中國人很早就對“王”有了敬畏和崇高的認識,在殷商甲骨文中，曾多次出現了“王”字，而且使用的頻率很高。一種說法是王字三橫一豎，三橫代表天、地、人；一豎通天地人，這就是天地人都要管的”王”的不二學說。
在有關王字起源的諸說中，吳其昌先生曾提出“王字之本義，斧也”，其字亦斧之象形。林澐在《說王》一文中，進一步申述了此說，指出斧鉞在古代本是一種兵器，也是主要用於治軍的刑具，曾長期作為軍事統帥權的象徵物，王的前身是軍事首長。
我現在提出另外一種說法，從遠古人類生活環境和狀態看，王應該自老虎額頭的形狀來的，遠古，老虎應該是最兇猛最被古人害怕的動物，遠古時期部落的秩序建立必須是最兇狠像老虎一樣之人才能做首領，而首領也把王字紋到自己額頭，以視自己最厲害，後期自然演變為首領即王了。同樣玉字來歷也一樣，最鋒利的玉片才能割開老虎的皮毛，王字下面有一點，代表切割工具，也可能是最鋒利的玉器只有王才能擁有，所以叫王者之器或王者之佩。】
在古代因玉器的美麗堅硬，被古人神話，古人把玉作為聯通神人天地的靈媒，認為美玉在陽光下可以透光，如同太陽般的正陽之物，一切邪惡陰毒必驅之。又因為玉石是最堅硬的石頭，被認為是天地精華靈秀，遠古人類利用玉製工具狩獵切割獵物，認為玉石是天地賜予人類的禮物，所以古人制作玉璧，玉琮等器物拜祭天地人神。王公貴族離世後把玉放在墓中其中一個作用就是求上蒼引渡昇天，驅邪鎮惡，現代考古發掘的王者墓葬發現的金縷玉衣和玉琀蟬就是為了避免邪祟入侵，為墓主人在下葬時專門製作。墓室擺放的玉璧玉璜等器物則大多是墓主人生前使用的。漢代以前，只能王族佩玉，所以常把王字下加一點理解為王者之佩。王者佩玉是一種威儀，一種權勢和霸氣。所以古玉本身帶有王族生前的威勢，這種正能量場對玉器擁有者是有助益的。另外古玉上的紋飾也是遠古大巫刻劃用於溝通天地的符文，和現在的雕刻設計意境不是一個概念，按現在的說法，每一件古玉都是一件法器，可以護身驅邪反哺天地靈性的。很多例子也證明古玉對主人的忠誠也是其它佩飾不能比擬的。清乾隆皇帝是玉痴，他收藏的古玉數以萬計，他的天下是盛世。而慈禧偏愛珠寶翡翠，落得天下盡失！
在民間，玉也一直具有消災辟邪和保佑平安的傳統認識，被人們奉為吉祥的寶物。在現代，一塊質地上好的和田玉原石都是很有收藏價值的，現在和田玉更是被稱為“瘋狂的石頭”。古玉除去文化及歷史意義外，作為王者之器更是選用優質美玉，經大巫刻劃神秘符文，不但有寶石的光彩，更有神奇護佑祈福力量。古玉會因長期佩戴盤玩漸露精光，寶氣四溢，讓你愛不釋手。俗話說黃金有價玉無價，佩戴古玉玉更顯出佩戴者的高貴。
從玉器文化傳承看古玉不但適於佩戴，而且是頂級的佩飾。關鍵是能夠擁有一件真品古玉，既要有財力，又要有大緣分。在古玉收藏界一直都有這樣一個說法，擁有一件古玉你是玩家，擁有五件，那麼你就是大藏家。
另外，以現代宗教唯心的說法，你今生所得的一定與你有前世的緣份，也許你所擁有的這塊古玉就是你前世的情緣。正所謂“蘊千古天地靈秀，玉今生一世情緣。”
那麼 古玉佩戴是否要開光呢？我們看看現代宗教的歷史就知道，現代推崇的宗教誕生只有千年，如何能與已有萬年人文歷史的神物~古玉相比呢？況且古玉文化就與古老的宗教一起誕生，現代的道教實際上就是遠古巫的傳承，因此現代宗教開光說對古玉來說就不足採信了。但古玉佩戴之前還是要仔細清洗，在太陽光下晾曬一下，唯心的說讓古玉多吸收點陽氣。玉器一般佩戴後儘量不要讓旁人接觸，因每個人的能量磁場都不相同，以免造成能量衝突。有條件的話可以常備水晶碎石，把旁人接觸過的玉器放置在水晶旁消磁。
聊了這麼多，到底古玉可以不可以佩戴問題你應該有自己的決斷了。
自藏漢翁仲，和田白玉
古玉翁仲
你有福緣擁有一件古玉嗎?
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