雫笇
“藝術來源於生活”，這句話是絕對不會錯的，脫離生活的純粹的藝術是不存在，先不去討論藝術的價值屬於，
“人們生活中的某項技術達到一定熟練程度時，這技術就昇華成藝術了”，這是對藝術最起碼的認知，也是最簡單的藝術概念，也只有這樣才會去分辨真正的藝術和低俗有什麼區別？
可以很肯定的說，真正的藝術是有價值的、高雅的，同時藝術也有低俗的那一面，為什麼這麼說呢？很簡單的道理，藝術是人為的形式，比如，繪畫藝術任何人都可以參與，有些人畫的畫分文不值，還倒貼了紙張和顏料，那可以說這畫作不是藝術嗎？的確屬於繪畫藝術，只是表現的形式太低俗了，導致人們不認可，
一幅畫作之所以被稱之為低俗，那是因為構圖混亂不堪、主題與主體之間的關係不明確、光影色彩線條秩序不嚴謹，當然了，低俗的藝術不只是繪畫才有，在音樂上同樣存在，一些音樂歌曲中，曲調很有旋律，歌詞表達的意思卻是非常低俗，文化素養決定了藝術的低俗和高雅，
那麼真正的藝術具體又是怎樣的呢？一幅畫作必須滿足“形美神韻”，即使是抽象派藝術在形象上看起來雖然不太高雅，但鮮明的色彩完整有序的反映出作品人物的情緒，寓意著各種現實現象，真正的藝術可以和人們的審美產生共鳴，至少會有視覺效果或聽覺效果的享受，
總而言之，藝術好比一個大染缸，就像生活一樣有形形式式的人物存在，生活的品質不一樣，藝術的品質自然也不一樣，當今的“藝術評論界”就是在監督評價藝術質量的機構，藝術又是自然形成的，時代總是會真誠的挽留有價值的藝術，卻無情的淘汰那些低俗的藝術， 
詩夜城主
很簡單，藝術是表現美感，低俗是表達慾望。
禾木飾品店
雅和俗是生活中常見的字眼，生活中有雅和俗，文化中有雅和俗，藝術中也有雅和俗，意思大家都明白的。
應該承認，藝術中存在著雅和俗。因為藝術來源於生活，生活中有雅和俗，必然要反映到藝術中來。藝術服務於生活，又必然要反饋到生活中去。
一般地講，雅藝術是指推廣度比較小而能接受能理解的人又比較少的藝術。俗藝術是指傳播量比較大接受人比較多的藝術，即所謂的大眾藝術。
任何事物都不是絕對的。沒有絕對的雅，也沒有絕對的俗。雅和俗是相對的，而且是可以互相轉化的。當雅藝術推廣普及到一定程度，它就成了俗藝術，而俗藝術經過提煉昇華，也可以變成雅藝術。比如說，交響樂是從西方引進過來的，原來知道的人少，大家都視它為雅藝術，後來普及了，它也就成了俗藝術。西洋畫也是這樣，原來很少人看到的，現在很普通了，也便成了俗藝術。孔雀舞原是傣族的民間舞，應該是俗藝術，但經過藝術家提煉加工後，楊麗萍的孔雀舞就成為雅藝術了。對吧。
雅也好，俗也好，不管是陽春白雪還是夏裡巴人，只要健康向上，為人們喜聞樂見，就是好的藝術。真正的藝術可以有雅有俗，但沒有高低之分。
需要指出的是，俗和低俗是完全不同的兩個概念。俗是通俗、大眾化。低俗是庸俗、是粗製濫造甚至是假偽劣汙的東西。真正的藝術是不允許低俗存在的，低俗的東西人們也不會承認它是藝術。
誰憐一燈影
真正藝術和低俗是既有本質的區別，又有相同相似之處，都是以才和藝展示的。一個是質，一個是量，真正藝術和低俗是人們對藝術取向和定位不同而已，是人們的感官愛好和取捨不同而已。真正藝術是以高雅，文明，精湛，能反應真實生活現狀，以生活規律和內在邏輯，用藝術相結合形式體現出來，有積極正面向上的一面，出現在人們視野中的。並且符合大眾的審美取向，也符合人們對真善美追求的心裡預期，也表達了人們對真善美的心裡渴望，帶給了人們很多積極的正能量。真正藝術的展現展示，它以多才多藝的形式出現，它能激發人們內心深處的潛能，它能沐浴人們的潔淨靈魂，它能帶給人們歡樂與悲傷，是靈與魂的結合，是血與肉的融入。只有真正的藝術，才具備真善美的特徵，符合人們的精神追求和大多數人的認可，增強人們對客觀世界的適應和認知，也是人們在生活中獲得的最大動力，最大的生活源泉。
低俗的表演或藝術，借藝術為幌子，迎合某些群體的心裡需求和愛好。它僅是一個以博人眼球，迎合某些人的內心燥動，以表演和藝術形式出現。低俗藝術以醜化，野蠻，粗魯，粗暴，愚昧，混沌，武暗，粗俗，為主要特徵，並且違背了大多數人的感官和視線，也違背了人們對真善美的最初解釋，也打破了人們對真善美的固有思維，並且挑戰了人們真善美的心裡底線，有些言語行為挑戰了社會公德，甚至觸犯了法律，負面的行為意識也很多。這樣的不良結果，會影響到自己，家人，甚至整個社會，形成了一個不良好的社會風氣和社會環境，引起多數人們的批評和指責。雖然迎合了少數人的心裡預期口味，迎合了某些人的特有感官，特有需求和愛好，而且把某些低俗表演藝術發揮到極致，把真正的藝術變相地粗俗化，披著真善美藝術外衣，暗藏惡俗，低俗的藝術，招搖撞騙，達到利益最大化。這些都是凌駕於大數人的利益之上形成的，侵犯了大多數人的權益，引起了眾怒，也違背了真正藝術原有的本質。
在文明高度發達的今天，人們追求真善美是無可厚非的，人們需要一個充滿真善美的生活環境。
德隴隨感
俗與雅是一個自古以來恆久的話題。不得不承認藝術是有高低層次的，而且越高人越少。要不然“曲高和寡”這個詞是怎麼出現的呢。
看到的很多雅是踩在俗的基礎之上的。
舉個栗子🌰先：
比如吃，餓急了來個饅頭燒餅就好。看看電影1942，就瞭解最基本的吃是不分好不好吃的。
日子好了，就想“吃香的喝辣的了”。飯館兒裡魚香肉絲、大盤雞......賣出去的份數還是挺多的。
過了“吃香的喝辣的”階段，該想嚐嚐天上飛的，地上跑的，水裡遊的。是不是米其林的大廚，酒也得看看是左岸右岸。
然後呢？
有很多食神迴歸樸素，也有吃出文化與精神內涵的，再然後呢……
很多電影、音樂、繪畫與文學等作品是滿足大多數人的精神產品。
也有一般人兒看不懂的電影，聽著覺得不好聽的音樂，欣賞不了的畫。二班的反而覺得不錯。
雅與俗沒有一個分界線，不過在上面的人才會有“高峰體驗”。高端的藝術體驗是做為人這種動物智慧的最高體現。
很多藝術家走了雅俗共賞之路而得到成功。
也不能說俗就不好，相聲雅了不搞笑，我估計得有人聽會兒古琴聽會兒德綱兄弟的段子。
有愛吃魚香肉絲的，有愛吃山泉水蒸蘑菇的不放調料的。倆菜放在一個桌子上也很好。
但俗不能惡俗，如果有人說吃屎香就不能忍了......
趙恩鵬2100
低俗跟真正的藝術有明顯的區別，不僅體現在表層，還在產生目的、性質、創造者身份、表達形式等各方面都不同。前者為取悅自己或部分同類觀眾，商業目的更多，表達形式較單一如視頻、街頭表演、借傳統藝術之名的書畫等，如部分小品表演、譁眾取寵獲取商業利益的書畫怪胎表演。而後者更多通過傳統表達手段，以自我學習、成長，或在合法機構支持下進行，表達方式豐富，涉及所有傳統和新的表達方式，如書畫、影視、文學等，如齊白石徐悲鴻書畫、定瓷茶器等，雖然藝術有雅俗、大眾或小眾之分，但大都以合法、健康的表現方式來表達，追求長遠的影響力，較少把短期目標作為主要追求。
紅茶館茶室
藝術和低俗的區別在於價值觀。藝術來源於生活，又高於生活。藝術有時會給人一種“裝”的感覺，而俗就比較接地氣，更容易被大眾所接受。但是俗不等於低俗。低俗在百科上這樣解釋：“低俗內容主要是指低級趣味、犯扯、庸俗，使人萎靡、流氓、頹廢的內容”。但是為什麼低俗的內容屢禁不止呢？一直佔有一定的市場。
我覺得雅俗共賞是並存的。
虛度時光讀吧
藝術和低俗這兩個概念都是人為定義的，也就是說一個東西的是藝術還是低俗根本沒有權威認定。
一個物品是藝術還是低俗。這取決於你自己所站在的角度，就好比藝術家和一個普通人，這兩者勢必會有自己獨特的看法。
如果繼續深究下去就涉及到唯心論和唯物論了，在此我們不做深究。
小果看娛樂
青山石童
藝術和低俗這個本身就沒有很明確的分界線。
裸漏的身體，街頭的老者，田間的風光，戰壕裡的士兵... ...每一個被記錄的精彩瞬間，這都是藝術。要不怎麼說，藝術來源於生活。
但如果經常拿這些事情來說，或者行為模仿，那就是低俗了。就好比，在畫室，你裸漏身體畫寫真，那是藝術。如果不分場合的裸漏身體，說輕點，叫沒素質。說嚴重點，就叫擾亂社會治安了。而經常這麼做或者把這做為談資的話，就屬於低俗了。
陰陽有兩極，任何事情都講究一個平衡。超過這個度就不好了。
