藍海2018X007
不革命既得利益者怎麼安置？一個國家改變制度只是表象，之所以會走到大家都要求改變制度的一步，必然是因為現存制度對於利益的分配已經完全不能照顧大多數人的利益，國家儼然成為了一小撮人攫取利益的工具。
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如果說不改變制度，由一小撮既得利益者把持並竭力維持的舊制度，那麼既得利益者就仍然按照原來的“道”進行自己的“盜”，把本來供養大多數人生活的物質財富，通過制度規定的程序和手段，收攏到自己的手中來。
不要說適可而止的話，貪慾的口子一旦打開，是沒有停止鍵可摁的，只有開始鍵和滅亡鍵，這樣說可能太抽象，就比如說民國代清事件，當時是袁世凱上下其手，把武昌革命軍和北京的愛新覺羅皇室玩弄於鼓掌之中，最後完成了資本主義制度代替封建制度的歷史轉折。
難道說愛新覺羅家族自己不可以改變大清的封建體制嗎？非要等到流血天下大亂的地步不可嗎？還真就的如此，滿清皇室堅持的封建體制是大清立國之本，只有這種制度成立，愛新覺羅家族掌控天下的事實才成立。
古代講究君權神授，也就是說愛新覺羅家族掌握天下黎民蒼生，不是他自己非要這樣做，而是老天給下的命令，沒辦法，老天爺最大，讓幹什麼幹什麼，但是資本主義可不一樣，人明確說了，國家的管理者只是服務員的角色，並沒有什麼特權可享。
尤其是普天之下莫非王土，率土之濱，莫非王臣的說詞就不成立了，因為一切的權力都是老百姓給你的，這裡有一個根本的轉折――權力是誰給的問題，既然不是天給的，是老百姓給的，那就沒那麼玄乎了，老百姓可以給你，也可以給別人，就看他們覺得給誰合適，權利的更迭不再油天說了算，而是以人為本了！
因此，舊的既得利益者比如說滿清皇室，那是有一點辦法都不可能自己把手中的權力以及包含其中的榮華富貴拱手相讓的，非得打出個你死我活來不可！
歷史三日談
如果一個國家產生大量的腐敗，國民對此深惡痛絕，然而一大批貪官被懲治了，然後一大批官員又前赴後繼，腐敗不能根除，反而變本加利。這說明制度出了問題，政策同樣出了問題，那麼，這就是制度性的腐敗，政策上的腐敗。如果統治者堅持這個不合理的制度，不改變現狀，民眾對此肯定提出很多批評的言論。可是統治者對民眾的不滿置之憫聞，反而變本加利實行維護其既得利益，成為少數人的政府。就產生了專制的特權制度。而使大部分的人置於水深火熱之中。當雙方的尖銳對立，矛盾不斷加劇惡化，到了矛盾爆發的臨界點，就形成了水火不能相容的局面。就產生了鬥爭，也可以說叫革命。試圖推翻這個制度。所以，一個國家要改變其制度，在通常情況下，一定要通過革命來改變其制度。當然，如果統治者通過深化改革，實行全面民主，法治，公平合理，平等普世的制度。做到剷除權貴的特權，得到民眾的認可和擁護。這不處乎是一個以和平的方式，或稱民主政治的的手段，或稱非暴力的革命來改變其國家不合理的，或者是專制的國家制度。
偉岸的根
只要是獨裁，專制，暴政的話想改變成民主，自由的體制，必須要革命的。
user1819773726841
大多數是如此！哪個獨裁者會心甘情願放下手中的大權！
放眼世界看淡風雲
只要人民有直接選舉權，就不會出現動亂。
天馬行空192322275
不改革就革命，全面民主憲政。
高舉公民的話語權
任何壓制人的思想自由的制度都是獨裁專制腐朽的制度，必然會被人民所唾棄。往往這樣的制度和政府卻通過對各種新聞媒體的掌控和信息封鎖掩蓋愚弄人民，說自己是最民主的。推翻腐朽專制不需要暴力革命（受傷害的還是人民，成果往往會被竊取，結果往往變成另一種專制），需要的是人民的覺醒，全面的持續的非武力抗爭，大變革時代即將來臨。
D.S
革命不革命要看統治者自覺不自覺，如果死抱著既得利益不放，死抱著權力不放，死抱著專制制度不放，只有革命！
大公異聞
從執政黨的角度來說當然不想被革命，但執政黨坐穩了江山後做事的出發點就是維護自身集團的利益，哪怕是再冠冕堂皇的宣傳，也改變不了這個事實。從被統治者的角度也不想出現官逼民反的事情，但被統治者也不是任人宰割的魚肉，總有被逼到懸崖邊的時候，被逼到絕路的人是不顧生死的，反抗才有一線生機。但哪個朝代的更迭不是踏著血路而來？
解憂傢俱店
如果拿自己的歷史
尋找答案
要麼是搶
要麼是陰謀奪權
權謀是中國最令人迷醉的文化。
但從世界眼光看
從不同民族的歷史看
政權輪替並非要革命
啟蒙運動的思想家已經論證出來
人民才是國家主權的擁有者。
現在世界上大部分國家
都是由人民選擇總統、議員、市長、鎮長
誰的為人民服務方案好
得票就高
就有機會當選
每一個立志為人民服務的人
都要一顆紅心兩種準備
接受主人的選擇。
