三國時期過去千年了，如今聊三國很多人都愛對蜀漢國感興趣是為什麼？問答頭條網

2018-12-01 00:09:57 佚名

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這個主要是出於三國演義的影響。

一、三國演義將蜀漢當做正統、正面來描寫，即便劉備敗逃得很慘的時候也用什麼攜民渡江的故事（說皇叔仁義，卻不知道那個時期的軍閥，為了不讓自己管理人民被敵人徵為軍隊（所謂的資敵）都搞過這種遷徙百姓的舉動）來掩飾，曹操即便是勝利了，那也有意貶損。老百姓自然都喜歡“正義”的一方。

二、三國演義在蜀漢塑造了一批太典型的人物。譬如仁義第一劉備、智慧第一的諸葛、忠義第一的關羽、瞪眼第一的張飛（能吼死人）、膽氣第一的趙子龍、老將第一的黃忠等等，光憑這些代表人物，人們也肯定更喜歡蜀漢。而不是喜歡只有一個奸詐第一的曹魏，和一個小氣第一的東吳（周瑜）。但事實上，曹魏和東吳的人才都比蜀漢為多。

三、蜀漢的人物更好群體性記憶，綽號郎朗上口。譬如五虎將、臥龍鳳雛等等，結構很清晰，第一劉備、下面左右臥龍鳳雛、然後五虎。人雖少，但好記，好討論。曹魏、東吳的人都太多，顯然不利於大家記住。

簡單談三點吧，我是星火辰，與你分享不一樣的歷史故事。

星火辰

一、《三國演義》的影響。作者羅貫中寫《三國演義》，在書中本來有“捧蜀貶魏”之意。這也是傳統思想對作者的影響，曹魏篡漢逆賊也，東吳稱霸一方，分裂大漢江山，只有蜀漢，一直想恢復漢室。所以蜀漢被認作是正統，是忠於大漢的。

東漢末年，英雄輩出！群雄逐鹿中原，是一段很精彩的歷史。《三國演義》此書一經問世，受到追捧，上至朝堂，下至黎民都會讀及。元末明朝，社會矛盾尖銳，農民起義此起彼伏，群雄割據，百姓流離失所，和東漢末年何其相像。羅貫中生活在社會底層，對民間疾苦洞若觀火，希望有一個太平盛世，百姓安居樂業。在此背景之下創作了《三國演義》。

其實三國曆史著作有很多，西晉的陳壽著有《三國志》，這是紀傳體史書，記事粗略。宋代時期，民間藝人表演說唱，三國故事廣為流傳，並且此時“尊劉貶曹”傾向十分明顯。到元代，雜劇發展迅速，三國故事也被搬上舞臺表演。

二、現代影視劇的影響。1994年拍的《三國演義》幾乎那個時期的人都看過，由於當時這種大型製作電視機還很少。一經面世，立受熱捧。許多三國故事耳熟能詳，這是對《三國演義》最大型、最徹底的一次宣傳。後來也一直翻拍，三國影視作品數不勝數。

影視劇中大多遵循“捧蜀貶魏”的意思，演的最細膩的全部是蜀漢人物。從桃園三結義開始，劉關張的經歷為主線。趙雲武神形象，諸葛亮智慧的化身等等。我們傳統的仁義禮智信觀念在蜀漢人物身上提現的淋漓盡致。所以對人們產生了根深蒂固的影響。

三、歷史名人的影響。歷代歷史名人幾乎都喜讀三國。宋代大文豪蘇軾就是一個“三國迷”。他的詩詞對三國有大量筆墨。對劉備也是極為推崇。對劉備評價“西川獨霸真英主”！“檀溪溪水自東流，龍駒英主今何處”。喜歡讀三國的不光文人，政治家、軍事家等都喜歡讀，但大多也有“捧蜀貶魏”之意，所以影響了大家對蜀漢的態度。

淪客人

蜀國是劉備建立的，他與漢朝皇帝有血緣關係，作者羅貫中以劉備集團為正統，揚劉貶曹。三國演義一開始就讓當時的名士許劭，評曹操為“治世之能臣，亂世之奸雄”，這個評論還讓當時汲汲無名的曹操沾沾自喜，這就確立了他的奸雄稱號。桃園三結義的故事早已經在民間流傳，關羽更是義薄雲天，是仁義的象徵。趙雲在百萬曹軍中救阿斗，劉備摔孩子刁買人心，張飛喝斷當陽橋，諸葛亮的失（街亭），空（城記），斬（馬謖）更是膾炙人口。

民間藝人說書，舞臺演出都是把劉備做為正統的皇帝而把曹操裝扮成白臉的奸臣。

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首先多數人認識三國還是因為三國演義，而三國演義是以蜀漢政權為正統的，尊劉貶曹的，這樣就讓很多人看三國還是更喜歡蜀漢，同時三國演義給了張飛劉備諸葛亮趙雲等等一系列人物非常鮮明的形象，讓人喜愛趙雲的智勇雙全，喜愛關羽的義薄雲天，喜愛諸葛亮的神機妙算，同時這些都有誇張的成分，所以會有很多讀正史的人不斷對比正史和演義，把這些蜀漢人物細細挖掘，所以蜀漢更被多數人喜歡。