風繼續吹32

這個要辨證的去看。

若我們都去追求名利，是否人生過的太沒有意思，也沒有意義，而很多人確實在追求名利，或者說在追求名利的路上，但也有在追求別的東西的同時，卻得到了名利，不是嗎?

這句話是由道理的，但不是全部的道理，自古以來中國人不喜歡商人，士農工商，商人是排在在最後的，而士是排在最前的，一個為利，一個為名。

當然，這不能說明，大家都是為了名利。在追求名利。

歷史上不為名利的人也有，秦始皇也算不為名利吧，為了統一天下，結束戰亂。

老子歸隱終南山，留下道德經等等。

其實，沒有絕對的名利，很多時候都是相對而言的。像莫言這樣的人，獲得諾貝爾文學獎之前，還是住在自己老家，或許沒有多少人知曉他，若他一味的追求名利，那麼在獲獎之後，也沒有看到他做出過什麼重大的為名利之事。

很多人在追逐自己的夢想的同時，也獲得的名利，當然有些人只追求夢想，很純粹。

瞎說之道

“天下熙熙，皆為名來，天下攘攘，皆為利往”，這句古話，一直流傳至今。

老祖宗留下的文化能夠被後人傳誦或者追尋的，一定有它的經典之處，或者有它的道理被人認可和肯定。

但是，該怎麼解讀、理解先人這句話透出的文化思想？

我小時候的鄉村，經常會來些玩雜耍的藝人。開場白裡除了拜師訪友之類的客套詞之外，通常還有一句：“人過留名，雁過留聲，人過不留名，不知張三李四，雁過不留聲，不知春夏秋冬”。可見，賣藝餬口養家之外，也是為名而來。所到之處，也有藝人就此收徒，或者受人資助安頓下來，開館傳藝，強身健體。 歷史朝代上的民間藝人很多，人在江湖漂，一是為養活全家人的日子，二是為自己揚名立萬，三是傳承技藝。千百年來，它帶動了民間的文娛活動、強身健體活動，也形成了一定的文化。一定程度上，這些成千上萬的民間藝人，為中國武術、雜耍等技藝和文化進行了廣泛的傳播，讓這種文化一直活躍並傳承下來，千年不衰。

如今社會的發展讓中國武術、雜耍、京劇等走出了國門，走向了世界。各種此類賽事贏得了國威，讓國人臉上洋溢著榮光。

國家和民族是個人命運的共同體，所謂民威國壯。以無數個“我”的個體的威名彙集成雄風，或展現一個國家的風采和威名，從而維護共同的利益，才是先人思想的本意，是“天下熙熙，皆為名來，天下攘攘，皆為利往”這句古話的文化精髓吧。

個人的名利是“私利”，維護國家、集體共同的利益才會有發展共贏。但願我們記住，別曲解了先人的本意。

汶河放歌

“天下熙熙，皆為名來，天下攘攘，皆為利往”是極有道理的

天下的事情無非是利益二字

這句話說出來，肯定會有人說：這也太絕對了，你想過你父母對你的無私奉獻嗎？那些原始的母愛本能你考慮過嗎？你不覺得你這種想法太冷血了嗎？......

以上這些都有涉及，一一道來