每天都換女友最幸福
是的，我以前花錢沒概念 一心追求愛情，我和我老公結婚就是為了愛情，可他們全家就喜歡錢，永遠把錢放第一，她們覺得自己兒子很有本事，因為我太愛我老公了，人家根本不愛我，等待那天我也把錢看重了，把他看輕了的時候，他才變成我曾經喜歡的樣子了，所以我現在根本就看不起他
歸來詞
不好好學文言文就會鬧笑話。把“窮者獨善其身”的“窮”理解為貧窮，就是典型的例子。
古漢語中“窮”的意思不是現代漢語的“貧窮”，而是“困”。窮者獨善其身，其大致意思就是一個人不得志、能力有限時，只能修身養性做好自己。等到“達”了，就兼濟天下。
這是儒家對君子的道德要求，它既有合情合理的一面，也有犬儒主義的妥協。
說它合情合理，因為人的能力有大小，不可能每個人都有能力去改變社會。因此，當條件不允許時，人只能改變自己，讓自己越來越好。等到有能力了，那就去改變社會。按照周星星同學的說法，能力越大責任越大。
說它犬儒、妥協，是因為它否定了人的基本權利。雖然每個人天賦、能力、境遇各不相同，但是任何一個人都有改變社會的資格。這個資格就是“天賦人**權”，每個人都有權利去改變世界。就如智商不等的小孩，都有權利去上學，雖然學習成績不一樣，但學渣也有接受義務教育的權利。如果因為能力、條件不足，就只能獨善其身，那麼這個社會只有”達人”才有資格來治理。這就為專制和毒才提供了理論依據。為什麼朕可以乾綱獨斷？因為朕是天子、紅太陽……
至於窮人，雖然能力有限，但是他們也有對社會發聲的權利，也有去兼濟天下的資格。只不過，達人們思想太先進，甘當勤務員，幫他們辦了。
江南俗士1972
窮則獨善其身，是一種智慧的句子，不是說一個人非要窮才有獨善其身，而是一個人達不到影響，幫助不了別人而造成的局面，而這也是窮呈現的世界，與金錢沒有直接關係，但與金錢也有間接聯繫。
不用站在窮人的角度，也知錢不是最重要的東西。
窮則獨善其身的窮，不是沒有金錢，而是沒有心胸開闊造成的目光短淺，有些人沒有錢，不止可以獨善其身，還能幫助了別人，並且還是舉手之勞一樣的順其自然，也可以是給別人的現實帶來了錦上添花一樣的內容，但反過來說，沒有足夠的經濟條件，也就沒有過多的心思多兩眼別人需不需要幫助，因為自己也是遇見了能幫就幫，遇不見也就不操那份心了。
窮則獨善其身的窮，是一種固定了自己的位置，也就是自己也沒多大能力做一些驚天動地的大好事，自己沒有那麼多的條件，但自己仍有善良的智慧，遇到伸手就能搭一把勁的現實，自己也會盡一份微薄力量，這句話是自嘲一樣的視角，將自己的行為完全可以看透，也將自己的現實完全可以掌握，同樣也是豁達者的心理反饋，還是樂觀派的經營方向。
撇開那句經典金句，一個人窮也是與錢離不開源遠流長。
正如一個人一生努力奮鬥了，總該有個像樣的人生，不至於窮到與金錢成為了仇家。就像一個人擇選了改變，一個人奔赴了行動，一個人不至於和錢過不去心坎。猶如一個人掌握了領域，一個人管理了付出收穫，一個人不至於讓錢領著鼻子走。恰似一個人有了目標，一個人有了合理的慾望，一個人追求實現，一個人不至於為錢窮成扶不起的阿斗。
金錢是現實的流行貨幣而已，是一個人工作後的勞動收入，是一個人價值轉換成的物質對等，是一個人財富轉變成的現實回報，是一個人經營生活人生必經的錢是取之有道。
若是因為沒有錢而成為了窮人，那就擦亮自己的慧眼，好好辨識如何掙錢賺錢有錢，在這個物質都氾濫成災的時代，精神更為重要，為你的大路小徑保駕護航，靈魂也尤其貴重，為你的屋簷港灣開天闢地。
一個人窮，窮也豁達快樂，保持樂觀，保持好心態，保持臺階上的一天比一天好，在這個交通發達的時代，在這個到處有路的時代，一個人明確了自己的生活人生，一個人絕不會有窮人的世界，只有粗茶淡飯的平平凡凡，只有衣食住行的簡簡單單，自己不滿意現狀，大可以大有作為，窮則獨善其身也陪你過出你的富則兼濟天下。
一個人的窮不是心裡的窮，到處都是資源任君挑選。一個人的窮不是思維的窮，現實世界到處都是黃金鑽石物。一個人的窮不是精神的窮，生活人生遍地都是山水星空金子塔。一個人的窮不是靈魂的窮，自己的路最有魅力的價值財富等候開採開發。
窮不是錢不到位，窮是金錢不等位，窮不是錢有問題，窮是金錢在什麼位置，窮有窮的腳踏實地淘萬兩金，窮不過是暫時的你沒有多餘的金錢。
窮則獨善其身，也是與金錢採取了距離，因為知足常樂，更因為深懂自己沒有經濟頭腦去開創大道，但永遠有小徑路上的窮則獨善其身的意義非凡。
窮則獨善其身，也是知金錢的重要，但自己實在沒有撬動富則兼濟天下的輝煌事業影響。
窮則獨善其身，富則兼濟天下，恰好是一個人的兩種現實世界，窮富皆是獨善其身，窮富都有兼濟天下，只不過有大有小，只不過有多有少，只不過衡量標準不一樣，恰是一左一右，若均衡發展，一左一右都是生活人生的現實世界路。
窮則獨善其身，重要的是窮也善，富則兼濟天下，重要的是富有濟，金錢只不過圍繞窮富流動了秤桿而已。
金錢重要，因為現實的生活人生離不開花它經營，金錢重要，因為自己的位置離不得精心設計它的價值財富。
而金錢在最重要的位置，那是愛需要家人健康，那是一個人需要生存，那是一顆心需要輸出現實輸入理想。
沒有真窮，只有不理解自己為什麼窮。錢重要，只在一個人的錢是返回自己的辛苦打拼。
窮則獨善其身，最重要的是方向正確，金錢只是不可或缺的附屬品。
時間的文藝客
現在的窮人還可以因為窮而獨善其身嗎？
這個是非常難的。以前的人比較淳樸一點，窮就窮啦，沒有什麼好埋怨的。我去現在的人很多，窮的來還是非常的有野心的，但是又做不出什麼成績。
就從我自己的專業角度來看吧，現在的人為什麼越窮越見鬼。但是在30到40年前的窮人為什麼這麼爭氣？因為那個時候大家都窮，而有一批窮人，他們是立志一定要通過讀書，讓自己有更高的成就脫離貧困。
那現在的窮人為什麼就不可以這樣呢？這個道理是非常簡單的。幾十年前的窮人，要突圍的已經全部突圍了，人家已經進入了人上人的行列，就算不是千萬富翁最少有車有樓生活無憂這是肯定的。剩下來的那些就是本身智商又不高，而且隨波逐流沒有大志的人。比如說去讀公辦的學校，不但不願意出錢為孩子謀出路，而且經常到學校去鬧，不斷的指責老師和學校不負責任，卻從來都不從自己身上找問題，為什麼孩子讀書那麼差。
以前古人的理論再也不可以用在現代人的身上啦。時代不同，有很多微觀的東西真的可以相差甚遠的。
中小學英語精修
對於窮人來說當然是金錢物質是最重要的，都快餓死了，還講什麼狗屁。道理是過富人講的。
光腳不怕穿鞋的，是什麼意思？就是窮人可以不講理可以強盜，上天都可以原諒。
但是和平時期，做強盜是需要付出巨大代價。所以一些惡人不喜歡和平。
農民工老了
這個問題要一分為二來看待，不論是從前或是現代，金錢是唯一的衡量一切的標準，從前是有錢的為主人，沒錢的為窮人，現代是有錢人為企業家，無錢人為打工仔，單從以金錢來衡量富窮之分，我認為很不妥，比如說有錢人李嘉誠，他現在在社會上影響是否好壞，又比如收破爛的人，從一個沒錢的，到現在已成破爛大王，我個人的認識是：不管你錢多錢少，只要你是為大眾而努力，以自己的能力而為之，我想富貧之分就沒有了，建議世人以寬廣的心態面對現實。
風月紳士
這個問題的彎轉得有點大。“窮則獨善其身”是儒家所倡導的人生態度，與之相對應的是，達則兼濟天下。這裡的窮，不是今天與富相對應的所謂無錢之窮，而是指仕途上的不順遂，失去了造福天下蒼生的機會，這裡的窮，是困頓之意。
“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的意思是說，人生髮達了，被統治者所任用了，就要利用自己的才能，為天下蒼生造福。如果沒有被人任用，人生沒有發達。也要把自己的小日子過好，這叫獨善其身。
儒家的這句話，是針對知識分子和社會精英而言的。什麼是精英？我個人認為，只有個人能力達到在任何情況下，都不會為衣食發愁的人，才能稱之為精英。換言之，精英是有能力考慮造福天下的人。但於這部分人來說，有錢沒錢是不重要的。我們可以舉個簡單的例子，錢學森在美國可以獲得優厚的待遇。他回到中國，不但沒有什麼優厚的待遇，還把自己以前的積蓄拿出來支持國家的發展。這就是兼濟天下的精神。他所濟的是自己祖國的億萬生靈，使他們能夠過上有尊嚴的幸福生活。因此，對於精英來說，錢不是最重要的東西。
當然，對於下層來說。錢是很重要。有的時候，其重要性會顯得非常的高。這就是人們常說的，錢不是萬能的。但沒有錢是萬萬不能的。孔子說過，君子喻於義，小喻於利。君子就是所謂的精英。中國歷史上，就算是盛世，讀書人的比例，也是很低的。 可以簡單的把讀書人看做社會精英。所以，在中國文化中，從來沒有錢是最重要的這一說法。中國講義的是重義輕利的。重義輕利，是君子品格。所以，也不要求小人一樣做到。
除去精英之外的社會普通層面，錢的重要性是不言而喻的。普通人要生存，首先要有掙錢的能力。只有掙到錢，才能養家餬口。如果掙不到錢，或是沒有錢，就證明你是被別人供養的。是丟人的。錢當錢是很重要的。
人是有層次的。這一點誰也否認不了。如果你是精英，你肯定不會覺得錢有多重要。比如歷史上有名的范蠡，達的時候，可以邦助別人富國興邦。退隱江湖的時候，能憑自己的能力快速致富。據說范蠡曾三次散盡家產。又三次重新富裕，這就是因為個人能力的不同。這樣的人，錢永遠不是事，就沒那麼重要了。
對於普通人來說，錢固然是重要。努力掙錢養家，是再正常不過的了。但是，一心鑽到錢眼裡，成了拜金主義，唯利是圖，認錢不認人的人，就有點可悲了。
七月流火140400643
當然認同，且兩者並不矛盾
對於錢：錢是工具
錢不是生命價值中最重要
但一定是實現生命價值最重要的工具
無論窮與富，錢都是第一要素
只是錢作為工具的用途發生了改變
窮時，錢主要是用來生存的工具
富時，除了生存，錢更多用來生錢並佈施的工具
獨善其身與錢的關係：
窮時，不用你心懷天下，操心江山社稷，先把自己搞好，把自己養活，負起不給組織添麻煩的責任，就是最大的善
窮時，不破壞制安，不擾亂社會，不傷害他人，亦是最大的善
窮時，不放棄學習，心懷鬥志，培養並堅守難能可貴的品質，亦是最大的善
錢怎麼來：
歪門邪道能來錢，怎麼來的怎麼還
坑蒙拐騙能來錢，時候一到仍復還
祖上餘德能來錢，餘德一盡千金散
創造價值能來錢，獨善其身是關鍵
有人幫你能來錢，無德無信善緣滅
窮時，提升自己創造價值的能力，把自己品性養好，負起責任，等待機會，善其身，結善緣，有正見，走正道
宿命論說：此生財富天註定
我說：造命者天，立命者我
張鵬先生
窮人富人都是愛錢的，看什時候，什麼場合，想當年我們的紅軍戰士，有很多是窮人，國民黨用金錢收買他們，都不動心，意志堅強，請不要變低窮人都是愛錢的。他們都是把信仰正義放在前臺。
我的名字白興長明白嗎
說窮則獨善其身，是對的，錢對於窮人是最要的東西，不完全認同。
首先，窮則獨善其身，出於《孟子》的《盡心章句上》第九。
釋義為：勸人要有大氣的胸懷和氣節。
世俗所言及，人窮不失志，窮要硬氣。世上窮人多，富人佔比5%還不到吧，窮富不均，客觀事實存在，也是人們信心追求的起燃點。
其次，相對於窮人來說，錢是最重要的東西，也不例外，但不是全部。
金錢是好，沒錢寸步難行。人處於窮的時候，都會想法子去掙錢，錢也不是隨便就揀到的，得付出勞動才有所收穫。若想不勞而獲，必然的心生異念走邪道，小偷小摸來得容易。這就存在著一個大問題了？是正好還是歪行？所以人們就議論紛紛，說你窮的不咋地，幹嘛做壞事呢？窮要窮得有骨氣，別小雞肚腸坑人，落個名聲不好。人窮志不窮，獨善其身才重要的。錢多錢少，夠花剛剛好。
窮則思變，富在思維。窮則獨善其身，富則兼濟天下。
