有人說王冬齡的“書法”就是一堆亂柴皴,大家是怎麼看他的書法創新的?

千千千里馬


但是最近看他又出名了,因為他創造了一種新的書寫方式“亂書”,這應該是網友給他的這種書寫起的名字,原因是他的字看上去亂成了一團,有的網友直接拿刷過的鋼絲球來比喻,感覺這樣的比喻很有意思,也很形象。



當然,還有一些他的書法作品實在讓人不堪入目,只能打上馬了。


我覺得王冬齡的這種書寫,確切的書法已經不能夠叫書法,更談不上是什麼書法上的創新,他只是使用了毛筆作為書寫的或者創作的工具而已,不能叫書法。

原因很簡單,他的這些作品已經完全打破了書法的人三要素,用筆、結構和章法,這是一幅書法作品最基本的條件,正確的用筆,合理的結構和章法,但是返觀王冬齡的書法,於用筆無法度,隨心所欲的書寫,也談不上結構,完全是雜亂無章的一對黑線,也談不上章法,行距和字距重疊下一起,從這些因素來看,他寫的並不是書法,或許是隻有他自己才能理解的“天書”吧。



反正對於這種現象,我是不能理解的,也不能用書法上的任何規律去解釋它,或許作為一個藝術家,他可能要表達什麼,但是這種表達我也看不懂,他要展示的是什麼?尤其是他有的作品直接寫在人體上,實在欣賞不了這種“美”,如果非要給一種解釋,只能說是現代藝術了。


不二齋


對於王冬齡書法作品,我記得是1995年我在煙臺參加師兄組織的世界名人書畫邀請展中見到的,那是在開展前王冬齡老師提前郵寄過來的作品,當然還給書畫展題詞。那時他的作品是草書之作,很大氣上檔次的,儼然與近多年的作品完全不一樣。




王冬齡的書法功底不是恭維,而是功底深厚的。從其早期書法作品看,我們是無疑的。


但是今常見的作品,如下圖:

看上邊的這些作品,實話講,我真是不敢相信是他的作品,其實就是王冬齡所書。

據有些專家評價,說王冬齡將中國傳統古老的書法藝術與西方的理念進行了融合,創新發展了當代書法,形成了他的獨特的風格。

自王冬齡早期作品分析,王冬齡的確在林散之基礎上出新納意,作品讓眾人接受和贊析。對於後來的如題主所說亂柴堆積起來,我的感覺就是三個字——瞎折騰。





看上邊的作品,整幅就如千軍萬馬來相見,天兵天將眾上陣,各路魔怪來助陣。亂象至極。極為抽象思維型的。用墨色、線條打破書法章法佈局,猶如抓著毛筆亂舞,酒後釋放豪情一般,可以說亂字出英雄。

中國傳統的書法,講究的確實是創新。要是都像王冬齡這般的創法,那書壇將是誕生更多亂字梟雄。書法亦非書法矣!中國的書法傳統將被“亂”淹沒。不可取啊!


汶水才子


王冬齡,中國著名書法家。當任浙江省杭州市書法協會主席達十七年之久。曾經憑著他的一堆亂繩臭麻,得到了眾人的賞識(懂不懂都沒關係。反正是越看不懂水平越高)。


王冬齡在北美的人氣很旺。大有將中國書法普及到美利堅合眾國的陣勢。曾任明尼蘇達大學和加州大學中國書法教授。在北美期間,哈弗,伯克萊等二十多所名校舉辦過書法展和書法講座。

從北美回國後,憑藉著林散之、陸維釗,沙孟海等人弟子的身份,在書法界風生水起。同樣的一堆亂麻繩,在九十年代以及本世紀初始,人們對這堆亂麻繩大加讚歎。而今天,卻成了大家厭棄的垃圾。這是為什麼?物極必反。


上世紀末,隨著改革開放的深入,書法界的人也不甘落後,對傳統書法進行大膽的創新。湧現出一大批現代書風的弄潮兒。王冬齡就是其中的一個代表人物。以其亂繩臭麻成為了其招牌,揚名立萬。當時的媒體宣傳,個人是沒有說話的渠道。想發表批評意見,也沒有供你的平臺。

隨著現在媒體平臺的開放,話語權不再是專家評委、協會組織的專利。大家都有發表意見的機會。對於像王冬齡、曾翔、沃新華等人的惡搞,就由不得在他們身後叫好的人說了算。以前是恨在心裡無處訴說。如今開放的媒體平臺,惡搞書法的這幫人頓時成了過街老鼠,人人喊打。


字是寫出來給人看的。不要把書法加上一個“藝術”,便肆無忌憚的胡作非為。字為心畫,字如其人,是中國傳統文化的根本。字不正,心先病。這是《弟子規》中從小培養做人做事,就從寫字開始。我們的書法首先是為了傳承文化。在文化的基礎上,孕育出藝術的意韻。拋棄了文化,所謂的藝術,就一文不值。

差不多就行了,名也出夠了,利也賺足了。再胡鬧下去,只會招來更多的罵聲。別說世人不理解你,是你還活在上一個世紀,沒有跟上時代前進的步伐 。


子衿書法


說起王冬齡,似乎來頭不小,他是中書協理事,美術學院教授,博士生導師。

王冬齡固然是一位從傳統走過來的書法家,但是他有過一段在西方生活的經歷,西方生活的經歷在他的生活和書法創作裡留下了印記。

他開始創新,寫巨幅作品,磨墨水的機器墨了好幾天的墨水才能供他使用一次,這創新的高度確實是一般人不能比的!並且,王冬齡還獲得了蘭亭書法藝術獎。

這可以說是王冬齡的創新之路。

最近,王冬齡最大的創新應該算是他的“竹書”了,據說,他為了創作了這些“竹書”用掉了幾百斤竹子。

看到這些竹子,王冬齡稱之為“竹書”




,這讓我想到了一個詞“鬼畫桃符”。

我覺得,對於王冬齡自己來說,他是有自己的想法的,他以為自己也是在繼承傳統,古人剛開始沒有紙的時候,不就是在竹子上書寫嗎?

但是,古人那是智慧,他這隻能說是出洋相!現在的整體書法水平日趨下降,怎能不說和這些人的惡搞沒有關係呢?他們有有利的條件,打著書法的幌子進行創新,我想,最後一定會招來罵名,除此之外,別無其他!

對此,你有什麼看法呢?歡迎大家留言,感謝關注,我是鐵匠論書畫!


鐵匠論書畫






為龍書法


個人認為,王冬齡的書法,姑且可以稱為作藝。

在我們中國人的傳統觀念裡,書法的用處是“實用性”,是用來給人欣賞,不是胡抹亂畫的。

確實,中國幾千年的書法歷史,只有近五百年來開始有人被稱“醜書”,尤其當代,在大眾觀念裡只要非二王流的行書,唐楷流的楷書,幾乎都可以算作醜書。


當代的“醜書”為何是“創新”呢?在一定程度上來說是中西文化的碰撞引起的。因為古代時中西文化沒有碰撞,所以沒機會產生“這種創新”。

最後說說王冬齡的字。

傳統功底很深,水平不低。之所以大眾很難理解,只能說王冬齡的風格著實不太“古雅”。

無論看線條,還是章法,早期時都是有著極深的功底。

到後來走上創新時,作品中的味道就有些轉變,少了些對傳統的繼承,多了些對西方藝術審美的追求。

固而,王冬齡草書絕對是有水平的,但是在當代,他只能算一個藝術家,在草書領域的成就不高,只是在早年深厚的基礎上形成了現代化的個人風格而已,跟胡抗美王厚祥一類相對傳統風格的草書高手,還是差的遠。


梁宇航


我認為王冬齡的字,點畫結體行氣章法的功力都是非常深厚的,也有很強的創新意識。其書法線條非常老辣,具備藝術性。

或許由於創新意識太強,他的點畫錘鍊不夠到位,對於傳統筆法未能融會貫通就急於創新。有人認為王冬齡草書不及胡抗美和王厚祥,我看他們的作品,相對而言,王冬齡書法”今氣”是要重些,點畫和行氣的造詣比起胡、王二位是要稚嫩一些,不規範一些。另外,王冬齡的字比之胡、王二位,似乎更加刻意追求蕭散的意境。

但王冬齡的書法和那些真正的”醜書”有本質的區別。

王冬齡把字堆在一起寫是把中國書法和西方現代派繪畫混淆了,中國書法創新不能脫離中國書法的書寫本質和點畫結體行氣章法這些元素,不能用繪畫代替書法。

至於別的”醜書”,走得更遠,已經完全脫離中國書法,搞的是西方行為藝術。

走得更遠的,則是連藝術也脫離了,屬於想錢想瘋了,不擇手段的胡鬧!

但王冬齡書法,絕對稱得上藝術,就是那些失誤的創新作品,也是有藝術性的,只不過不是書法。








大悔憶智冰


王冬齡書法屬洋春白雪



榜書書法


對於這個問題,我談談自己的看法。

王冬齡的所謂的“書法”也叫創新?!

真是天大的笑話。可以說,說王冬齡的書法是一堆亂柴皴一點也不為過。可以肯定的說,王冬齡就是在踐踏和侮辱中國的漢字!

王冬齡的所謂的“書法”,筆法、字法皆無,章法佈局混亂,墨法一塌糊塗,根本就沒有傳統的東西支撐,這樣的字,怎麼能稱之為“創新”呢!荒唐!真是荒唐之極!

做為一個書法家,在追求書法靈動感和神韻及線條藝術的同時,還要把字寫得高古;雅緻;可品;好看;耐看方面努力,不能一味的追求悖離傳統的、不符合法度的“標新立異”以及放飛自我的所謂的“創新”!

像王冬齡寫的這些字,在一定程度上來說,就是浮躁之心和名利之心作祟,他的字,就是亂七八糟的東西,沒有半點技術含量和線條藝術,更沒有一丁點兒觀賞性!

道內人一定要把王冬齡的所謂的“書法”打入另冊!相關媒體還要把對王冬齡的宣傳堅決地、徹底地予以封殺!這就是我的立場!!!

做為新時代的書法人,其書法作品一定要接地氣,把“寫漂漂亮亮的中國字,做堂堂正正的中國人”落到實處。

建議王冬齡要敬畏古人,敬畏傳統,先學做人,再學寫字。

修身養性是立德的根本。王冬齡在寫字的同時,應該把修身養性做為必修課。

以上為個人觀點,一家之言,僅供討論!


中州耕牛堂主



王冬齡的書法早年仍然是非常傳統的而且楷書功底深厚。後來可能受現代書法的影響開始努力出古入新,由於受現代構成主義和一些現代繪畫藝術的理論非影響,走上了一條迥異與大眾審美的書法藝術道路,而且是越走越深。這類作品已經基本上脫離使用性的書寫而為展廳效應和視覺衝擊力。無論是藝術和處事,往往過猶不及,書法也是概莫能外。王冬齡的書法在追求最大最新視覺效果和衝擊力的同時,泥沙俱下,也出現了一下弊端,如模式單一,從整體看作品幾乎都是一個味。的確有一股“亂柴皴”的濃烈味道。就其中包含的藝術元素來看,沒有完全脫離書法或者說線條的藝術,但畢竟是少數人才能入眼的風格。附圖為王冬齡二十年前的作品《楷書與草書對話》



從理論上看,王冬齡的書法最突出的特徵就是線條,可以說是對宗白華的“以最簡單的線條結構表示宇宙萬相的變化節奏”的詮釋。拋開字的元素,近從書法作品的形式構成看,王冬齡的書作品的線條有極高的表現力,似乎在他苦心孤詣下,靈敏的線條意識和對氣勢的 把握,以及他重才情的再現,都表 現出冬齡書法線條的內在審美特 性,這種內在審美特性的產生,則 是作者經過深刻體悟並上升到精 湛高妙的理論認識之後的一種“自 覺”,從而使他的線條處處表現出 生命的韻律與音樂的節奏。時而如 大江長河的波浪,洶湧澎湃,震撼 人心;時而又如山潤清流的小溪, 恬美自然,自由流淌。因而他的線條又是流動連 的,觀其書法你會感到他行筆很 快,一氣呵成,直瀉千里,氣勢奪 人,表現出幹姿百態,變化莫測的 書法造型,線條的推移之間流動著 他橫溢的才華和無比豐富的審美 理想。
















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