楚小神
What？和書聖比書法？出題這位仁兄，您這是刷了啟功老先生一身的墨呀，在他腳下挖了無數的坑吧？啟功被稱為書畫家、教育家，王羲之是書聖，兩人根本沒有對等項目，比什麼呢？
回頭看這問題，咱們不用問別人，拿書法字帖為例，去書店時是找啟功的人多，還是找王羲之的人更多呢？可想而知啦！
講超越，咱們得擺事實講道理不是。
再者，每個人在他所處的那個時代創造了有益於人民的事兒就好，沒必把不同朝代、不同人、不同專長拿來比較。
書法方面，我們所有人，普通人也好，在當代已經取得過很多成績的大書法家也好，都是在學習先人，前輩、開創者的經驗後才有了今天。
雖說青出於藍而勝於藍是可能的，但畢竟真正能勝於藍的青屈指可數。很多勝於藍的青，都是吸收精華去其糟粕的開創了新的顏色喲！
所以，筆者認為，無論何時，做自己最重要，不和別人比，只和自己比。打好基礎，根基穩固了可以創造屬於自己的藝術，在自己的領域做老大。網上常有人從技法和人品兩方面去評論啟功先生的書法，而更多持中立態度的人往往會說，啟功書法中技法上還有待提高，不能言稱為大師。
而王羲之呢，當時的王氏家族相當顯赫，他父輩也是書法愛好者。幼年的王羲之便酷愛書法，七歲已拜衛夫人為師了。二十七歲成名前，他經歷過無數的勤學苦練，走路時在衣服上練寫字，衣服都磨出了洞；研究書法太專注，竟然錯拿饅頭蘸了墨；他涮筆的荷花池被染得墨黑墨黑……
試問當今書法愛好者，誰有如此專注過呢？
除此之外，王羲之不拘泥於臨摹前人筆法，他艱苦摸索，終於寫出了只屬於他自己的新字體。凝聚著他的深謀遠慮，他的心憂天下，他的瀟灑自如，他的桀驁不馴。
就連唐太宗李世民老先生都視王羲之的作品為珍寶，不惜重金收藏，為了蘭亭集序，更使出了“騙”的手段。
王羲之的蘭亭集序堪稱中國第一行書，別說後人，就是他自己，在酒醒後想再寫一篇一模一樣的作品，嘗試無數次也無法超越。藝術創作有時需要靈感，有如神助之時一氣呵成的佳作，是無法超越的。
那麼，咱們就更沒有理由拿啟功和書聖王羲之做比較嘍，再者說了，這不經二位允許的比較，容易傷了和氣！
能寫一筆好字，是人生的加分項。潛心研究書法，更能陶冶情操、沉澱自我，何必與人相比呢？
我是開心畔畔，歡迎點贊！你若關注，幸福自來😄
開心畔畔
啟功雖沒能超越王羲之。但啟功已經做的很好了。是值得我們尊敬敬仰敬重的人。至少啟功認認真真腳踏實地對待書法。謙虛謹慎學習。對待書法的精神值得我們學習。我們能不能把啟功的精神繼續發揚光大，繼續傳承下去。啟功說了我的天賦與資質就這麼高，能不能超越就看你們的了。我們有沒有這個能力有沒有這個信心有沒有這個勇氣繼續追趕王羲之？我們應當有擔當的精神，要把中國書法文化發展的更好，因為我們現在是國泰民安風調雨順欣欣向榮，十四億人都在為中國夢努力奮鬥。將我們的祖國建協的更加富強。中國文化要跟上國家發展節奏。醜書與我們這個時代不匹配，支撐不起大國文化。醜書與這個時代格格不入。註定是行不通的。
我們要將啟功的精神繼續傳承發揚下去。腳踏實地做事。發展好中國文化是每個人的責任，你不要說與我沒關係。其實文化與每個人都息息相關的。文化可以支撐國家強大，發展好文化是必要的。我是江上人感謝您的關注！
傳承文化繼承傳統
啟功和王羲之，沒有可比性。![]()
首先，一代有一代之書法。那古代文學舉例子，一般漢代的賦其他朝代不好超越，魏晉六朝的駢文同樣其他朝代不好超越，寫詩唐朝是個頂峰，宋詞、元曲、明清小說同樣如此。那麼同樣是文學我們沒辦法說唐朝的詩超越了漢朝的賦，只是體裁不一樣而已。而書法也一樣，一代有一代之書法，我們也不能說唐代的楷書超越了漢代的隸書。而具體到某個不同時代的人也是如此，所以首先那兩個不同時代不同風格的書法家來比較是不合適的。
其次，王羲之基本上是一個標準，不要輕易談超越他。王羲之被稱為“書聖”，更多的是王羲之已經成為一個“符號”，倒不是說“聖”就不能超越，醫聖張仲景的醫學水平如果和現代頂尖級醫學家比的話恐怕比不過，建築業的祖師爺魯班讓他修建一個今天的“鳥巢”、“水立方”恐怕是做不到的，但是現在醫學界沒有向醫聖張仲景叫板的做法，建築業的工程師也沒有誰拿自己的工程和魯班一比高下的想法。所以書法界無論是誰，也不要輕易談超越王羲之。我想即使啟功老爺子在世，他本人也斷不會有這種想法的。
第三，啟功和王羲之沒有可比性。倒不是說啟功的書法不好，我相信今天拿出啟功的作品和王羲之的作品擺在一起，讓普通群眾評判，估計會有很多人站啟功。但是，啟功和王羲之二者，姑妄比較一番，無論就作品質量、人物品鑑、書法影響來說，王羲之都要高一籌。
總而言之，啟功和王羲之沒有可比性，更談不上超越。
書法雅集
知者創物，能者述焉，非一人而成也。君子之於學，百工之於技，自三代歷漢至唐而備矣。故詩至於杜子美，文至於韓退之，書至於顏魯公，畫至於吳道子，而古今之變，天下之能事畢矣。
這是蘇軾說過的，“書至於顏魯公”意思也就是顏真卿能成唯一與王羲之比肩的人物了。
至於後世王鐸“后王勝先王”，也不過是日本的立場而已，畢竟他們的書風更多是表現對用筆的技巧。
後世大家，再無人能比肩王羲之，更別談“超越”。
其實，個人感覺，啟功之所以名氣大，並不是水平最高，而是因為啟功是一個時代，創新成功的代表人物。
能把楷書寫成千年書史以來，別無二家的獨立風格，新穎卻守古法，這是非常厲害的。
至於單論啟功的書法功力，並不能成當世第一，因為啟功精楷書，行草雖功力深厚，但是並不能與楷書一樣水平。啟功只能算時代之佼佼，於前人比較能自成一格，並不能超越。
梁宇航
怎麼可能，根本不是一個等級好嗎？王羲之、啟功、我，那就是天、地、人之區別
狼外公專寫甲骨文
肯定沒有，啟功的書法就是用毛筆來寫鋼筆字，沒有歷代書大師的一點風格。
硬筆書童
這題目問的好！要說科技發展到現在這種地步，許多東西都超越了古人！唯獨在書法上，現代人還處於迷信古人，崇拜古人，信仰古人，模仿古人的階段而不敢越雷池一步。要讓我來說，現代大家書法，有的方面已經超過古人，而且把包括王曦之在內的古人甩出幾條街。
在線條美感動感方面超越古人
在現代生活中，由於人們處於信息化社會中，各種信息，知識，圖像撲面而來，令人目不暇接，日新月異。電腦，彩電，視頻，大型展覽，拍賣會等接腙而來，給人以視覺享受和知識更新。這種情況下，古人那種生活單調，學習呆板，信息閉塞，兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書的生活，無助於書法快速發展。就拿書法線條來說，現代生活的多姿多彩和視覺享受帶來的視覺審美，視覺爆炸，遠遠不是古人呆板生活所能理解和啟及的。對於書法線條，古人單純強調有力度，橫平豎直，飛白快速，屋漏痕筆峰，卻對線條的美感，動感，靈動，神彩，線條和光線的搭配，布白的美感，黃金分割，字的結構基本要領，字的重心，字的行間行走的氣等，一無所知！因為上述所說到的諸如黃金分割，重心，美感等都是在現代物理和科技發展中產生出來的新概念，王曦之哪裡懂得這些？
所以，就當代大家啟功的書法來和王書聖對比，我認為從對書法的美感，黃金分割，重心，線條的張揚頓挫，字形的大小搭配，重心掌握的上下虛實，字裡行間行走氣的傳承，字體左右承讓，線條的粗細搭配和線條靈動產生的氣場，古人是差啟功太遠！王曦之根本不懂這些！
妙手文
題主的問題有點駭人，啟功先生如果地下有知，也會忐忑不已的。
眾所周知，啟老先生是當今書壇的泰斗，而王老先生是千年來公認的書聖。小編冒昧的打個比方，啟功先生如同五嶽之首“黃山”，而王羲之則如同珠穆朗瑪，以黃山之海拔與珠穆朗瑪相比較，根本不在一個層次。
小編說這樣的話，並沒有貶損啟功先生的意思，只是從藝術造詣方面講，王羲之在中國書法史上的地位，實在是無人企及。
王羲之的書法自然天成，瀟灑飄逸，神駿典雅，處處滲透著魏晉崇尚的中和之美。世人常用曹植《洛神賦》中：“翩如驚鴻，婉若游龍。”一句來稱讚王羲之的書法之美。
以王羲之書法為代表的魏晉風韻是中國書法的至高境界，王羲之書法是千年來學書人無法跨越的一座高峰。今人書法的最高水平也遠不及古時二流的水平，顏、柳、歐、趙都是現在人無法超越的豐碑，超越王羲之，更是不敢奢望。
小編並不是貶低現代人，是隻說了一個無容置疑的事實。
一個世紀以來，中國書法藝術幾乎停滯不前，一直在徘徊於承繼傳統之中，並無突破。古代人書法既是一種生活需求，一種基本技能，更是一種人格修養和修為操守的抒發，現代人在燈紅酒綠中難以有這種心境，更何況超越。這是大環境決定的，並非那一個人的原因。
啟老先生的書法是以古為師，他的書法平正、秀美，注重結構的黃金分割率，用筆乾淨，不尚變化，趣味雅潔，具有一種洵洵儒雅的書卷氣和恬淡從容的古典氛圍。
啟功先生在繼承和研究中國曆代書法的基礎上，創造性地提出了中國書法的主體——漢字結構的“五三五”學說，他把過去對漢字的九成宮的平均分配法改成中宮緊縮，上下伸展的結字方法，被世人稱為啟功結字法，他因此法創建了自己的書體----啟功體。
魏晉書法是精英文化，書法家是文化精英群體。事實上，王羲之書法的影響圈基本限定在士大夫文人階層，傳播於上流社會，這是一個象牙塔現象。中唐以後書家的書法似偏離了這一方向,如顏真卿、柳公權等人的楷書在近現代已向平民階層擴展，書法創作走向俗化，俗化的結果，正是其高雅之終結。
書法藝術在當代高層次的創作空間已失去話語權，影響式微。而王羲之書法自始至終都沒有走向泛化，而是在高雅的創作空間運作，不為世俗汙染，依然顯得高貴和典雅，在當代書法創作層面仍有鮮活的藝術魅力。
王羲之的書法永遠屬於那個遙遠的時代，但他又具有超越時空的神秘力量，這種力量正是魏晉風韻之魅力所在。這種精神動力永遠感召著我們無限的嚮往和遐思。
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繁星國學
沒人能超越王羲之……。最接近的是王獻之，剩下的都差的遠，智永，楊鳳子，顏真卿不能，虞世南，歐陽詢，褚遂良，懷素，張旭，柳公權，宋四家，趙孟頫，鮮于樞，康立夔夔，不能，文橫山，董香光，王覺斯不能，清四家不能，何子貞不能，近現代更沒人能，統統不能。
三少爺_33997
啟功書法永遠不可能超越王羲之，因為有以下幾點決定的。
一、首先因為古代人用的是毛筆書寫，今天的文人已經用硬筆取代古代的軟筆書寫，更何況是王羲之書仙，在書法上的造詣至少到今天無人超越他老。
二、其次是啟功練書法是因為寫字題字不好，再去練的，啟功真正的造詣在古董鑑定和古董收藏研究上。
三、再次是啟功只是名望上比較大，真正在書法來說和王羲之無法比較，因為根本不在一個水平上。
四、而王羲之在書法藝術上影響了幾千年，至少從古至今任何一個朝代時期來說，還沒有任何一位書法家對後人的貢獻和影響力超越過他，可見王羲之在書法藝術上對人類作出的貢獻至少今天無人能比，影響力之遠之深之大之意義重大超乎想象。
