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1937年8月，日軍大舉進攻閻錫山經營多年的山西，太原會戰打響，11月9日，太原淪陷，山西大片土地暴露在殘暴的日軍鐵蹄之下。
日軍長驅直入，一路上無惡不作，泯滅人性，奉行燒光搶光殺光的三光政策，山西大地慘遭荼毒，但是惡魔一樣的日本人到了及其富裕的喬家大院時，卻轉頭就走了，而不是像常規一樣進行搶掠，這是為什麼呢？
關於這件事有很多傳言，我們先不論這件事的真偽，先來看看有哪些傳播甚廣的原因。
傳說1900年八國聯軍侵華的時候，慈禧太后帶著光緒皇帝等一行人西逃路過山西，還沒站住腳，就引來了侵略軍的追殺，但是八國聯軍不熟悉山西的地形，被當地救駕的軍隊打敗了，這時候很多洋人都被殺害，傳教士和修女更是無一例外，後來有7名修女逃了出來，千鈞一髮之際，喬家人收留了她們一段時間，並且把她們轉移到安全的地方，等到慈禧回到北京以後，開始“秋後算賬”，為了討好列強，當時殺害傳教士的地方官員被清算。
這種說法根本站不住腳，漏洞百出。首先，那時候日本和意大利還不是盟友關係，日軍打到山西是在1937年，淞滬會戰還沒結束的時候，而日本和意大利成為盟友是在1940年。其次，即便是二者為盟友，毫無人性的日軍也並不會因為區區一面國旗而放過喬家大院，這個不用多說，日軍的尿性大家都心知肚明。
日軍對中國的大城市進行狂轟濫炸的時候，各國大使館都在被炸的行列，連德國和美國大使館都沒有被特別關照，更何況是一面意大利國旗呢？其實，日軍侵華過程中，對待很多古蹟都沒有進行轟炸，像故宮、孔廟孔林以及南京的中山陵，都沒有遭到破壞，這其中有一定的原因，並不是因為日軍仁慈，當時故宮已經搬空，國寶也悉數轉移，日軍沒有大規模搜尋的必要，而孔林孔廟和中山陵如果遭到破壞，勢必激起中國人更強烈的反抗，所以他們沒有進行破壞。
再者，日軍野心極大，他們甚至一度認為，中國遲早都是他們的，所以這些古蹟將來都是自己的，破壞了豈不是可惜了！
喬家大院避免了日軍的破壞，其實和故宮等地的原因一樣，彼時喬家人已經大部分收拾東西，逃往其他地方了，喬家大院只留了極少的僕人留守，日軍到來之後，肯定會進去搜查，只不過院子已經空空蕩蕩，除了矗立幾百年的牆壁和屋頂的瓦片，沒有啥能拿走的，所以日軍沒有進行破壞。
如果當時真的掛一面旗子就能避免日軍的破壞，那全國人民就不用建兵工廠了，大量製造旗子掛在門口就行了，日本人是豺狼，不是紳士，和他們正經的講道理是沒有用的，只有鋼槍才是硬通貨，才是自我保護的前提。
無筆史官
這簡直讓人難以置信，日本人當時實行的可是“三光政策”，燒光、殺光、搶光，恨不得想奪取中國的一切人和物，唯獨到了山西首富喬致庸的大院（喬家大院），卻不敢跨進半隻腳，更別說三光了，這其中到底發生了什麼？喬致庸本人又做了什麼樣的事讓日軍一片瓦礫都不敢碰呢？
故事開頭我們先來介紹一下喬致庸的家庭背景和個人發展史：
喬致庸，可以說晉商的代表人物，從小“闖蕩江湖”，涉及各行各業，可以說是個經商的天才，人稱“喬三千”，喬致庸一生的財富全靠他的以德服人，誠信經商，一生中有6個老婆，89歲終老。
那麼日軍到達喬家大院到底看到了什麼而不敢踏進大院半步呢？
意大利國旗懸掛牆頭
日軍在喬家大院門口看到高掛的意大利國旗，日本軍官出於綜合考慮，不想與意大利為敵，在喬家大院附近駐守若干天，最終無果而去，連喬家大院的一片瓦礫也沒幹觸碰，更別提闖進去殺人越貨了。
那麼問題來了，喬致庸為什麼會有意大利國旗呢？
收留意大利外出傳教的傳教士
傳言喬致庸為人樂善好施，喜歡幫人有難的人，在這個處於非常時期的社會，剛好有幾個意大利傳教士為了躲避戰場，來到喬家大院門口，喬致庸讓他們躲進大院，從他們口中得知，他們是出國傳教的信徒，一路躲避戰亂，無路可走，來到了這裡，喬致庸得知這種情況，才安心收留了他們幾天，找機會派人把他們送回了意大利，意大利政府知道後送給了喬致庸一面國旗作為謝禮，也許知道這面國旗能夠讓喬致庸的家族躲過戰爭的滅頂之災吧，但是當時的喬致庸並不知情，把國旗掛在大院牆上也是僕人的私自做法，只是覺得這彩旗挺好看的，只是象徵性的作為裝飾品懸掛而已，沒想到竟然幫了喬家家族躲過了滅族的性的災難。
也有另一種說法，其實並沒有意大利國旗一說，喬致庸提前收到消息，一家人逃往外地，日軍很是喜歡喬家大院的建築和設計，破壞的程度比較小。
現在的中國一面國旗可保全國安全，生在中國讓我感覺到無比的自豪和驕傲。
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追溯歷史傳奇
喬家大院沒有遭到日軍洗劫，這是一個很奇怪的事。
日本人看見一堆金銀珠寶不起邪念就像老虎吃齋唸佛一樣可笑。
這裡面有人編了這樣一個故事——
1900年鬧義和團，兩個意大利修女走投無路，喬致庸收留了他們。然後修女回國，彙報給意大利政府，意大利政府就送來了一份感謝信和一面意大利國旗。40多年後，喬家人掛起意大利國旗，免了一場浩劫。
當然這個故事還有另一個版本——
日本鬼子來了，燒殺搶掠，窮兇極惡，喬家人大都逃亡在外，看門的大爺找天主教堂商量，要了一面意大利國旗，和日本人談判，免了一場浩劫。
很明顯第二種版本更接近真實歷史，但，也僅僅是接近而已。
1，那個所謂的感謝信如果存在，絕對是鎮宅之寶，被人妥善保存。但是，不管是喬家大院民俗博物館，還是其他地方，並沒有發現這個感謝信的存在。
2，防範日本鬼子來搶劫，掛意大利國旗有用嗎？當年和日本人談判說不要來搶劫，拿出的是意大利國旗，你還不如直接和鬼子要日本國旗好用。
3，抗日戰爭期間，日本人並不是所有的富戶都要搶劫，為了維護統治秩序，日本人會和地方實力派進行合作。好吧，俗稱招納漢奸。我懷疑喬家大院的人做了漢奸，才免於日軍洗劫。
這樣這個故事就說的通了。日軍來了，喬家人趕快給日軍送去金銀糧草，換來了良民證和日本旗。
但是這種話實在說不出口，編一個查無實據的意大利國旗，讓你們看看我們的喬家人多機靈。
當然，我說喬家人當漢奸，並不是說他們助紂為虐殘害同胞，也許這個漢奸只是一個“灰色漢奸”。
灰色漢奸有兩種，一種是段祺瑞內閣那種的，屬於潛在漢奸，隨時有可能倒向日寇，後來杜月笙把他們接到香港，就排除了這種可能。另一種是黃金榮這種的，自己不當漢奸，但讓部分手下門徒去當，同時和國民黨共產黨都是刀切豆腐兩面光，成了多重間諜。
我認為，抗日戰爭期間與日寇周旋，保護民眾同時為抗日力量提供幫助的“灰色漢奸”，應該給予足夠的理解。
歷史知事
日軍向來是無惡不作，打砸搶燒樣樣在行。但日軍攻入山西后，確實是放過了喬家大院，而為何會放過，真相無從知曉。
現在比較主流的一種說法就是大當家喬致庸曾做過一件善事保住了喬家大院。
當時正值八國聯軍侵華後，山西總督為了報復洋人，在山西境內瘋狂屠殺洋人，有七個意大利修女，走投無路後逃到了喬家大院，被喬致庸所救。意大利駐華外交官知道喬致庸救了修女後，獎勵了其一面意大利國旗。這面國旗掛在宅院門口，讓日本人認為這戶大院人家有意大利盟友背景，礙於面子也就沒有破壞。
但我個人並不偏向這種看法，日軍速來貪得無厭，不可能因為一面盟軍旗幟，放棄喬家大院這塊肥肉。即使懷疑有意大利背景，但很容易通過調查，將旗幟的來源查的一清二楚，不可能瞞的過的。
我個人的觀點是開始不破壞喬家大院是為了拉攏喬家，畢竟喬家是當地很有名的富商，興盛了六代，有幾百年之久，日軍想通過以華制華來達到自己的目的，自然需要扶植一些當地有聲望的鄉紳來當漢奸。當時破壞掉了喬家大院，還怎麼讓喬家安心為自己辦事呢？
而後來可能喬家人並沒有答應日軍做漢奸，而又怕日軍再來到喬家大院滋事，就離開了喬家大院，跑路了。
或許有人會問為何喬家大院在喬家跑路後也沒有被破壞呢？
我的猜測是喬家大院大概成為了日軍軍官住的地方，或者是日軍重要駐紮地。畢竟喬家大院院落面積很大，建築宏偉壯觀，民間又早有“皇家有故宮，民宅看喬家”的說法。這麼現成的一個好地方，日軍為何要傻的去破壞呢？直接佔為己有，自己用、住不是更好麼？在新中國成立後，喬家大院就一度被作為祁縣政府的辦公地、人民醫院、糧倉，而日軍也很有可能將其收為己用了，所以沒有破壞。
當然這只是我的猜測，實際原因是什麼，現在還真的不確定，只能留給後人去猜測。
夏目歷史君
日軍進攻山西時，到了富裕的喬家大院轉頭就走，主要還是喬家在致富的道路上不忘把寬厚和仁義精神融入到經商之道中，當然了，還有一段歷史淵源。
雖然喬家是山西首富，卻有意結交官府，對國家大事和社會福利之事都很熱衷。比如大清總理李鴻章創辦洋務，組建北洋艦隊。但國力空虛，財力拮据，喬家出資白銀10萬兩，購買軍艦一艘。李鴻章大喜過望，欣然送了一幅對聯：“子孫賢，族將大；兄弟睦，家業肥。”陝甘總督左宗棠平定西北時，軍費全部由喬家票號存取匯兌，軍費不足時，也向喬家票號借支，因而左宗棠對喬家十分欣賞。還有喬家經常給災民發粥，對社會上的貧苦農民熱心接濟。
不僅於此，喬家對外國人士也不錯，當時八國聯軍入侵中國時，山西總督毓賢到處捕殺外國人，喬致庸當時就保護了7個意大利修女，後來意大利政府給喬家一面國旗，表示感謝。
1938年春天，日本侵略軍到了喬家堡村，燒殺擄掠，無惡不作。喬映霞找到駐祁縣的意大利神父孟擇喜，請求援助。孟擇喜便來到喬家堡村，把意大利旗幟掛在喬家大院大門上，又以他的名義寫了“安民告示”。日軍看到是盟國旗幟，便不來騷擾。
這樣，不僅保護了喬家大院，連整個喬家堡村也免受了災難。
歷史有妖氣
一
自古以來在中國流行戲說，比如什麼楊家將，呼家將之類的。納粹德國的宣傳部長戈培爾說，謊言說了100遍就成了真理。戲說的故事在中國流傳了幾百年，就被很多人當成了事實。
話說日本人在二戰中進入山西，很快就攻打到了山西平遙。當日本人走到喬家大院門口後，就迅速的繞道而行。
於是戲說故事的高潮來了，說其中的原因是，八國聯軍進北京時，山西總督毓賢是個強硬的主戰派。他要求把山西境內的外國人通通殺光，這時有七個意大利修女逃到了喬家大院。
喬家把這七個意大利修女保護了下來，意大利政府聽到這個消息後，就把一面意大利國旗送給了喬家。
在二戰中，日本是意大利的盟友。當日軍看到喬家大院懸掛了意大利國旗後，就認為這是自己盟友的地盤，直接繞道而行，放棄了燒殺搶掠。
二
故事裡的事說是就是，不是也是。故事裡的事說不是就不是，是也不是。
如果意大利的國旗真有這樣的妙用，那麼德國和日本的國旗是不是作用更大呢？如果全中國的老百姓每家每戶都發一面德國國旗和日本國旗，是不是日本人就會不侵略了嗎？
在南京保衛戰期間，國民黨中央軍的教導團和日軍奮勇血戰。基本上能用的武器日本人都用上了，但日軍始終沒有敢轟炸孫中山的陵墓。包括山東的孔廟，日本人也是倍加愛護，不敢有絲毫不敬。
在棗宜會戰中，張自忠將軍戰死。日軍將他的遺體清洗乾淨，用上好的棺木，以最高的規格把他下葬了。
日軍儘管在中國無惡不作，但在他們的心中還是有敬畏心的。他們尊敬那些在戰場上與他們血戰到底的英雄，他們尊敬那些彰顯中國商業和文明的先賢大佬，比如喬家大院。
三
當然日本人這麼做也有他們自己的私心，他們宣稱進入中國是為了保護中國，免於西方列強的侵略。自稱是要建立大東亞共榮圈，讓亞洲人民可以與歐美相對抗。
甚至他們還在中國建立了偽滿洲國和偽南京政府，表示他們並沒有侵佔中國的野心，他們所有的目的都是為了保護中國人民。
日本人所有的舉動，都是為了減少民間對他們的仇視和反抗，為他們侵華減少一些不必要的麻煩。
甚至日本人在華中地區，給當地的災民發放糧食，為孤寡老人挑水送溫暖。所有這一切並不表示日本人就是好人，用中國人的話說就是無事獻殷勤，非奸即盜。
日本人之所以不侵佔喬家大院，就是無事獻殷勤。他們最終的目的還是想讓中國人民臣服，最終化中國為日本的領土。狼子野心，昭然若揭。
新知傳習閣
日本侵華時期，屠戮居民、搶劫和火燒糧秣房舍，殺光、搶光、燒光，燼滅作戰，嚴厲實行著名的“三光政策”。
日本會這麼好心，放過富裕的喬家大院？天上掉餡餅，非奸即盜。日本攻入北京後，也沒見得掠奪故宮。
目前普遍流行說法，說喬家大院門前懸掛一面意大利國旗，顧及聯盟國臉面，避免惹出盟國內部衝突。所以，轉頭黯然離去。
國旗又怎麼來的？八國聯軍侵華時期，山西總督有感國況，下令通緝洋人，但凡遇見，一律砍頭。為此，還特地貼出懸賞公告。
當時，就有一群意大利修女，她們正在被人追殺，喬家家主起了一番憐憫之心，認為她們並沒做出什麼傷天害理的事。便收留下她們，藏匿於家中。
風波消停，又送她們回去，意大利公使得知消息後，為表不盡感激，就將一面意大利國旗贈送給了喬家。
在得知日本攻入山西后，喬家外逃，喬家大院空溜溜，只留少數幾個人，順便將這面旗幟懸掛出來，以尋求保護，保留下喬家基業。是啊，善有善報。
但是日本可不講究，一面意大利國旗是打消不了他們的決心。之所以轉頭，原因在喬家大院本身上。
喬貴發早年生活所迫，背井離鄉，去往內蒙，在那兒當店鋪夥計，十多年後，憑藉自己點點積蓄，開始當老闆做生意，由此誕生喬家。而他也定下六不準規矩:不準納妾、賭博、嫖娼、吸毒、虐僕、酗酒。
他膝下三子:喬全德、喬全義、喬全美，秉承父志，潔身自好，銳意進取，誠信為本。喬家終富甲一方，在當地也深受愛戴。他們的基業喬家大院更是壯觀大氣，媲美故宮，皇家有故宮，民宅看喬家，名揚三晉，簡直是北方民居建築的一顆耀眼明珠。
總之，喬家人影響力大，喬家大院名聲在外，日本掉頭，一方面，侵華的目的是全面佔領中國，自個家的好東西，囊中之物，豈能隨意破壞掠奪？轉頭，表明態度，“放心，這些都是額滴……”
另外一方面，籠絡人心，安穩山西當地這一批士紳。以減少民間阻力，以及對自己的敵意。為此，在每佔領一個地區，日本都會找當地很有影響力的人來管理。
再比如，可恥的是，日本特意繪畫了很多宣傳畫，以此掩蓋真相。達到籠絡人心地地步！
非常茴香豆
一寸山河一寸血，十萬青年十萬兵！
日本人不破壞山西喬家大院難道是發了善心？怎麼可能！日軍在進攻山西之後，之所以沒有對喬家大院進行破壞，其實是日本人太天真！天真到以為三個月可以佔領並滅亡中國！然而中國軍人在日本全面侵華戰爭爆發後做出的抵抗是極為頑強的！這徹底的打擊了日本軍國主義的囂張氣焰！正是因為如此，我們才能夠知道喬家大院為何沒有被破壞？
當日本軍國主義統治者意識到中國是不可能在短時間內被佔領，更不可能迫使中國放棄抵抗，畢竟中國不同於其他國家，中國有著悠久的歷史，眾多的人口以及大多數中國人心中都有著一顆拳拳報國之心。因此日本在侵略中國的過程中，放棄了一開始制定的野蠻行徑，開始製造一些懷柔政策的假象。只能採取一些虛偽的假象來迷惑純樸的中國老百姓。
比如說我們看到當日本佔領了中國的北京之後，並沒有對北京的故宮進行大規模的破壞，當日本南下佔領山東地區之後，也沒有衝進屈服孔廟孔廟裡的文物和古蹟進行大規模破壞，另外在1938年日本佔領南京城之後，也沒有對南京城外的中山陵和明太祖朱元璋的明孝陵進行大規模破壞。包括題目中提到，日軍在進入山西祁縣之後沒有破壞喬家大院。這種種的現象難道是日本人不願得到和破壞這些文物古蹟嗎？
其實不是，日本人恨不得將中國的文物都搬回自己國家，但是日本人卻不敢明目張膽的這麼辦！日本人在佔領中國部分地區之後，發現並不能直接對這些佔領區域進行有效的統治，於是日本人便開始製造所謂“中日親善”、“大東亞共榮圈”這種迷惑純樸的中國百姓的柔和政策。同時扶植漢奸偽政府，以圖通過這些投靠日本人的中國人來管理中國人。進而實現他自己不可告人的目的。那邊就是佔領中國，並且剝削中華民族！
因此這些日本侵略者便對佔領區內的一些代表性文物和地標採取了不破壞原則，其目的就是為了不激怒當地百姓對日本侵略者的仇視心理。通過種種假象達到緩解中國老百姓的抵抗心理。喬家大院作為山西晉商代表喬家幾代人所建立的大院。加之喬家經商講究誠信，在山西、在全國都有著極好的口碑。因此破壞喬家大院勢必會引發當地百姓乃至於全國人民的強烈仇日情緒，因此日本人不得不考慮破壞喬家大院所帶來的後果。那麼不破壞喬家大院就真的能夠保證日軍不受到中國當地百姓的反抗嗎？
並不可能！中國的老百姓並不會受到日本侵略者製造出來的假象所迷惑，因此在抗日戰爭爆發之後，一批又一批的年輕人，學生、工人、農民以及其他各階級人民紛紛請纓開往前線，誓要保家衛國、守衛祖國領土安全、保護億萬同胞的生命安全。因此當時有了這樣的口號：一寸山河一寸血，十萬青年十萬兵！
而至於民間有傳聞稱：喬家大院在日本進入祁縣時，通過掛了一面意大利國旗才得以倖免，完全是無稽之談了！畢竟意大利的國旗真的有什麼用！真正決定戰爭勝負的是人！決定歷史走向的更是人！
珞珈山的貓
首先意大利修女的說法肯定是說不通的，但是現在也是流傳最廣的。在喬家大院這部電視劇走紅之後，喬致庸的後人曾經參加過河南衛視的一檔節目，自稱是喬致庸的第六代傳人在節目中自曝老祖宗的過去。他稱當年因為喬致庸救下了7名意大利的修女，偷偷藏在運柴草的大車上，拉到河北省得救。意大利政府給了喬家一面國旗，在日本人闖進山西的時候，許多富人家遭受了洗劫，只有喬家大院保了下來。
這種說法肯定是經不起推敲的，就算日本人是看在盟友的面子上，時間也是對不上的。那麼日本人為什麼沒有動喬家大院呢？
首先我們看兩個典型的例子，第一個是日本人在南京大屠殺的同時對南京的歷史遺蹟進行了有計劃、有目的性的報復性破壞。炸燬南京的城牆，燒燬南京的古剎，還有夫子廟也毀於一旦。另一個就是我們所知的故宮和山東孔廟，它們都在日本人手上逃過一劫。
日軍佔領南京之時，由於中國軍人和百姓在南京、上海的激烈反抗，讓日軍軍隊傷亡慘重。到了南京以後，日本軍官下達了屠殺俘虜的命令之後，一時間日軍的軍紀已經不存在了，誰也約束不了這些一心報復的禽獸。況且南京曾是國民政府首都，這種報復性行為讓他們扭曲的獸性得到了快感。
但是後來無論是到山東還是北平，他們都沒有受到非常激烈的反抗，他們更想要的不過就是財物。在搜刮了大量的可以搬走的文物、金銀之後，這些大建築他們基本上也不會去刻意燒燬。
在日本人的計劃之中，北京是他們想要留給自己以後佔領中國後建都用的，天皇勢必要住進紫禁城裡去。所以寶貝搜刮搜刮就算了，紫禁城還是不能毀的。孔廟是中國人的精神象徵，他們在和中國人打交道的時候多多少少畏懼中國人的骨氣，只想快速攻克，不想節外生枝。如果破壞了孔廟，遭到中國百姓大面積的反抗，他們還需花費時間和兵力去平息。不動這些文物，也是為他們自己將來打算，想要收買人心。當年日本攻打山東時派兵保護孔廟，但是孔廟還是在特殊時期被砸毀了。
另外在他們的計劃之中，將來佔領了中國，這些古蹟都是自己的。自己沒有必要和自己手上的寶貝過不去，將來若是建立了外交，有外國人來到北京，看到他們破壞文化古蹟的行為，一定會加以指責，引起國際上的普遍反對。
這麼看來喬家大院沒有被毀壞就比較容易理解了。
一.日本人攻入山西之後，喬家大院的人沒有在明面上激烈反抗，日本人找不到報復的理由。二.日本人對於中國文化自古有一種低人一等的心裡，在看到中國傳統建築的時候，佔為己有的心理多於毀滅的心理。
三.想要收買人心，無論是中國人民還是國際上的，他們都不希望在自己拿下中國的計劃之中再生事端，多少還想保持一點形象。不過無論他們做了多少假仁假義的事情，在中國人心中都是殺人不眨眼的野蠻民族。
四.不排除當時有日本高官看上了喬家大院，想要在將來入住進去。憑他們不要臉的程度，個人覺得是有可能的。
以上
木劍溫不勝
日本在侵華戰爭中的作風向來是燒光、殺光、搶光的三種政策，但令人驚訝的是日本佔領山西后，並沒有破壞喬家大院，反而是放過了這座豪華宅院，實際上這裡面有很多原因。
關於這件事有一個流傳很廣的故事；當年在八國聯軍侵華時，山西巡撫毓賢極力排外，所以唆使義和團焚燒洋人的教堂及屠殺洋人教民。而且毓賢也對義和團表示了支持，希望他們可以在山西境內打擊帝國主義。
在這次山西的排外活動中，有七名修女從教堂逃了出來，恰好到了喬家大院。這時喬致庸選擇收留了她們，並且把這幾名修女保護了起來。
當八國聯軍侵華戰爭結束後，慈禧對帝國主義低頭認錯，山西巡撫毓賢因為其“國際影響力”被就地正法，這時七名修女從喬家大院走了出來。
後來這七名修女回國後，意大利政府感念喬家的恩情，所以就贈送了一面意大利的旗幟。而到了日軍侵華時，喬家的人把意大利的旗幟掛在了門口，所以日軍看到了盟友意大利的旗幟便放過了喬家大院。
當然這個故事也有一個版本，說的是當時的喬家主人找到了一名意大利籍神父，然後是這名神父為了報答當年營救修女的事情，所以拿出了意大利國旗。並且親自到了喬家大院做保護傘，最終保下了喬家大院。
這個故事中提到了喬家大院掛上了意大利國旗，而意大利當時和日本同為法西斯的同盟國，所以就放過了喬家大院。但實際上當時的日本和意大利沒有結盟，法西斯軸心國結盟是在1940年9月27日。而日本入侵山西是在1937年底，所以當時的日本和意大利基本上沒有情面可言。
再說了如果真的掛一面國旗就可以抵抗日軍的破壞，豈不是人人掛一面德國或者意大利國旗就可以免遭破壞。還有一點為何同為山西豪宅的王家大院沒有掛軸心國的旗幟，也沒有被日軍夷為平地。
實際上日本人侵略中國並不是為了破壞，而是為了佔領中國，他們狂妄的認為將來這一切都是自己的，所以他們也希望保留下來。
再者他們希望能夠得到更多的中國人支持，以期待給他們提供一些便利條件，尤其是喬家這種豪門大戶。如果選擇破壞豈不是會樹敵太多。
另外，喬家人在當地行善積德，做了很多好事，已經成為了一個地方的象徵。如果日本人貿然破壞喬家大院，那當地的社會輿論肯定對日本人不利。
最後的原因就是當時的喬家人在日本侵略山西時已經逃走了，留下的只是一座空宅。所以日本人用來做辦公場所或者從裡面搬一些東西不是更好嗎？為何非要破壞了呢？
