小馬兒回憶波

劉備攜民渡江是《三國演義》中的故事。建安十三年七月，曹操親率50萬大軍，欲乘勢消滅劉備和孫權（赤壁之戰前夜）。

此時劉備駐軍新野。誰知關鍵時刻荊州牧劉表去世，也就是說劉備的保護神沒了。劉表的兒子劉琮繼承了爵位，劉琮比較明智，果斷選擇投降了曹操。劉備孤掌難鳴（劉琮不投降，劉備和荊州人馬也無法抵抗曹軍），在諸葛亮的建議下，棄新野往樊城暫避。這時劉備發佈了一條告示：

劉備的意思顯而易見，這是把百姓綁架在戰車上。

▲劉備

我認為劉備攜百姓撤退是假仁義。這和歷史上、他的兒子後主劉禪所表現相差天地。劉禪為了蜀國百姓免遭戰火蹂躪，理智選擇了投降。既然不能為百姓帶來幸福，有時放手也是一種愛。雖然這可能揹負窩囊的罵名，但是我不認為劉禪是扶不起的阿斗。他比他老子劉備仁義的多，至少沒有把蜀國百姓拖入戰火中。

劉備讓百姓隨他一起逃難有目的，無非就是拉仇恨，百姓流離失所，房屋被曹操佔領，你說百姓恨誰呢？顯而易見恨曹操。劉備倒成了救苦救難的仁義君主。

▲劉禪

劉備口口聲聲說曹操要屠城，無非就是故意嚇唬老百姓，曹操怎麼會蠢到殺害無辜百姓呢？曹操即使部隊踐踏了百姓莊稼，他都“割發代首”自我懲罰，這樣的人你相信他會屠城嗎？

劉備這招太損了，一路上百姓可遭殃了。先是欺騙百姓到樊城避難，結果到了樊城變卦了。劉備說樊城池淺城薄，不能抵擋曹軍。還得往南撤，要渡過漢水，往襄陽撤退。

劉備這是“溫水煮青蛙”，剛開始他不說渡江，等百姓上套後，一點點亮出了目的地。要是一開始說逃這麼遠，估計沒幾個老百姓跟著他受罪。

劉備攜民逃跑其實早就被曹操的謀士劉曄看透了，他為曹操出了一計，讓徐庶勸說劉備投降。

劉曄對曹操說：“劉備不是說對百姓仁義嗎？這好辦，咱們成全他，只要他選擇投降或者自盡，咱們絕不傷害老百姓。這一招夠狠的，把球踢給了劉備。劉備仁義還是不仁義，立馬就會表現出來。

但是劉備沒理會曹操這招。劉備才不會為了百姓選擇投降或者自殺。

到了江邊後，岸上的百姓亂做了一鍋粥，哭爹叫娘好不悽慘。誰見了都會落淚。然而這一切都是誰所為呢？有道是：“將帥無能累死千軍”，既然你劉備幹不過曹操，你為何還要拖累百姓呢？你帶你的軍隊跑不就行了嗎？還不是統治階級需要老百姓為你抗活嗎？劉備深深懂得，有人民才能有一切。百姓既能為他做炮灰，又能為他耕田，關鍵還落個仁義之君，天底下再沒有比劉備奸詐的人了。

這時諸葛亮有些不忍，告訴百姓說，有願意留下的就留下，不願留下的趕緊渡江。乖乖，到現在你說讓留下，早點為什麼不說呢？

緊接著劉備在江邊上演了一出“仁義秀。

這個場景是不是很熟悉，沒錯，劉備在他一生中，這種表演最拿手，要不說劉備的江山是哭來的。以劉備的智商，會照不到這樣的結果嗎？

劉備攜民渡江哪是什麼仁義之舉，完全是出於他的私怨，為了不給曹操留下有生力量，為了自己以後的事業而不惜犧牲百姓，劉備乃假君子真小人也！

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秉燭讀春秋

劉備出於什麼意圖，我們不得而知，只是我認為這裡面有多層因素：

一 攜民眾事件本身，有客觀利益成份存在，從人口角度而言，可以參考 孫吳擄南方以及江夏人口。在那個年代，人口是最重要的生產和戰略資源。

二 攜民眾有政治渲染成份，比如曹操屠城、使君仁義等等。有助於樹立和擴大仁德形像，至少在普通民眾和基層官員、士子心中。

三 攜民眾，場面混亂，有助於潛逃。這裡我們不以小人之心去猜度是否此為劉備本意，事實情形客觀存在，也即無論是否有心，事實上，五千虎豹騎相較在十萬人的混亂場面中想把兩千人盡數抓捕而言，單純追擊兩千殘兵要容易的多。

至於曹操是否會屠城，劉備心裡很清楚，那麼第一、第二點就很成立了。

對於第三點，在這裡，我個人傾向於 非劉備險惡用心，但客觀上發生了，在於世人怎麼想，特別是經過羅老爺子大肆筆墨為宣揚劉備仁義，反而給人大善若惡的感覺。

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劉備的意圖很明顯。讓曹操得到荊州。卻得不到人。就如同後來的曹操。丟了漢中。卻把漢中的人都帶走了。只給劉備留下了一直空的漢中。得其地而不得其人。畢竟人口是一種戰略資源。誰都不肯放棄。何況東吳已擄走了江夏許多人口。作為亂世梟雄的劉備深知其中的深意。這其中既有他的仁義成分在裡邊。也有讓老百姓做人肉盾牌的嫌疑。這是的劉備只有四五千人馬。而曹操的追兵確有十萬。四五千人馬。人家馬蹄擦過。別說人有屍體了。恐怕都得成為泥漿了。怎麼辦。帶著十萬百姓便於偽裝。士兵夾在百姓中間。也沒有軍衣號坎。你知道我是百姓還是士兵。這是一個很好的辦法。既不露聲色的顯示了劉備的仁義。也假借百姓之手保護了劉備那可憐的家底。多好。一舉兩得的好事何樂而不為。劉備也憑藉著這和老百姓不離不棄的名望。赤壁之戰後。獲得了很多人馬。劉皇叔的名望自此威名遠播。

約定9521

大家都知道，得道多助，失道寡助，得民心者得天下，失民心者失天下。

賣草鞋的劉皇叔當然也知道跟諸強爭權奪利的叢林法則。

劉備在新野大敗曹操。新野是一個小縣，人少糧寡，劉備於是駐於樊城。一個小小的新野縣讓我損失了5萬兵馬，這場戰役的失敗激發了曹操的沖天怒火。於是曹操決定親率精兵良將搞劉備復仇。

於是神算子諸葛亮料到樊城不可守，給劉備出謀劃策。勸劉備。棄樊城，渡漢水，奔襄陽。劉備不忍跟隨多時的百姓，派人在城中發佈告：“曹兵將至，孤城不可守。百姓願隨者可一同過江。” 城中百姓，寧死相隨。城中百姓攜帶家眷，扶老攜幼，號哭而行。劉備見狀大哭：“為我一人而使百姓遭此大難，還有什麼臉面活於世上？” 說完以後就要跳江自殺。他身邊的兵將將他抱住。

這件事兒為劉備迎來一個愛民如子的名聲。表面上來看，劉備仁德寬厚，跟百姓同生共死，本質上呢？劉皇叔卻是一個老百姓做盾牌無恥小人。都知道在政治軍事鬥爭中正義是不能隨意丟棄的東西，誰也知道屠戮百姓是邪惡的行為，為人所不齒的行為。如果曹孟德為追殺劉備，而對百姓大開殺戒，那麼自己無疑就被劉備扣上了一頂濫殺無辜的帽子，從而曹操就會成為天下諸侯及百姓的眾矢之的。因此說劉備攜民渡江，不是愛民，不是仁義，而是籠絡人心的一種政治軍事手段。為的就是要讓曹操投鼠忌器，從而保全自己的性命和實力。

而實際上劉備也根本不是一個仁德之君，劉備奪取四川之後，關羽鎮守荊州。關羽自傲敗走麥城，不久後被馬忠所殺，馬忠投吳。仁義的蜀國之主劉備於是決定親率70萬大軍伐吳，據說諸葛丞相執意反對，但是劉備卻一意孤行。劉備以為二弟關羽復仇為名舉傾國之兵，攻打吳國。不被這麼做，讓全國軍民看到自己的夠哥們兒義氣，戰爭不是為了自己的天下，而是為了關羽。是多麼堂而皇之的理由，70萬大軍的性命，絲毫不放在心上這就是劉備愛民如子最好的偽善表達。其實劉備是借為關羽復仇之名，而欲統一天下、大肆殺伐的旗號而已。君不見孫權聽說劉備親率大軍東征之際，派使臣求和並送出殺死關羽的馬忠。這一條件被劉備拒絕了。

為關羽報仇，真的不是劉備的目的。滅孫權，奪荊州，之後滅曹操才是劉備出兵的真正目的！

一場戰役，以陸遜火燒劉備七十里連營，劉備敗走白帝城為結局。一場戰役損失幾十萬的兵馬之時，仁義的劉備可曾想到要愛民如子？

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要想弄清這個問答題龐統和劉備的一毆對話道破了其中的玄機！劉備取下了涪城擺慶功宴會大賞文武，酒過三菜過五劉備對龐統說:“今目之會，可謂樂矣”，龐統站起身來冷笑道:“伐人之國而以為歡，非亡者之兵也”，劉備當時大怒，大發雷霆，可見龐統一針見血，直言不諱，戳穿了劉備的心裡深處。

人間正道陳德立

劉備是三國最虛偽的偽君子。從這件事情上就看的出來。想想當時的情況，劉備兵不過數千，將不過關張趙，城裡數萬百姓還願意跟劉備走？曹操派文聘率五千鐵騎在後猛追，後面還有十幾萬人馬，劉備能抵擋嗎？不可能，所以他就利用百姓，幾千人裹在幾萬人中，利於逃跑，事實是他是跑了，甘夫人死了，兒子阿斗也差點沒命。可苦可那幾萬百姓了。可以想像一下，如果百姓不跟劉備走，曹操也不會屠城啊。攜民渡江是被看成劉備愛民的典範，其實就是劉備最虛偽的表現。

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劉備的一生是虛偽的一生，無用至疑。他鼓吹曹操殘暴，騙百姓一起走的目第有二:一，是為了有剝削的對像和兵源，從他在平原和新野都以一個縣的收入養以5千軍隊，和他在成都鑄大錢，導至失盡益州百姓的人心，就可以看出來;這也是自古以來豪傑倍出的益州，在蜀漢統治時期沒有出現過可用的人才，能用的人才都是從荊州來過來的和劉璋時期留下的。第二，在關健時候，讓百姓做底擋追兵的肉盾，這一點在長板坡表現的淋漓盡至。

風中的沙8474

本人認為：劉備攜民渡江完全是出於經濟軍事考慮。

十來萬百姓如果到達江陵，馬上就可以組織起3萬軍隊，江陵倉庫裡有足夠多的裝備。剩餘人口也是未來發展的重要力量，人口在三國時期是極其重要的資源。曹操當然會追擊過來，到時候看清楚情況再撤退就是了。關羽已攜主力軍隊乘船走了。

在曹操追擊過程中，還能渲染曹軍對百姓的傷害。

無論如何，劉備都不吃虧。代價？

無非就是兩個女兒被曹操俘虜並賞給曹純而已。

四川達州

是真事而故作虛張，造作別外生枝，好像現在對一仵壞處事去影響世態，反說好，好事別有用心去它想。總之評一人不講根據，只憑心情。亂作無尺度才對麼？

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古今成大事者必先以人為本，人力資源是第一生產力和戰略資源。有了人就能籌集糧餉，補充兵源。所以劉備攜民渡江不是仁義或者假仁假義，而是戰略需要。此事不止劉備做了，曹操、孫權、諸葛亮也做了。

關鍵字: 劉備 攜民 渡江