翠樓看天下
開國皇帝有叫高祖、太祖的，而隋朝的開國楊堅卻是隋文帝，前者是諡號，後者是廟號，所以開國皇帝的稱呼會不同，這也是廟號和諡號的用法不通。
諡號不僅是國君有，而且大臣也會有諡號，諡號的字數有的一兩個字，有的卻有很多的字。而廟號卻不是什麼人都能擁有的。
諡號和廟號都是在皇帝死後。他的後繼之君和大臣根據他一生的功過是非進行評論，而總結出的稱號。
諡號在秦始皇以前一直被使用，但秦始皇覺得諡號是子議父、臣議君，這樣是不敬。所以就不用諡號。
而到了漢朝，又開始使用諡號，當時漢朝對諡號的用法非常嚴謹，該褒諡、該貶諡、還是平諡都對認真對待，不會出現亂用，因此漢朝都能從皇帝的諡號中看出皇帝本身的功過。
比如漢惠帝劉盈的惠諡，意思就是守成之君，雖沒大功，也沒有大過，常見的諡號有文武景宣煬等，例如漢文帝、漢武帝、漢宣帝、隋文帝、隋煬帝。而隋煬帝的諡號煬就是貶諡。
在唐朝之前，諡號的用法還都非常嚴謹，但到隋朝之後，諡號就開始亂用、濫用，後繼之君就對之前的皇帝所定的都是褒諡，並且字數有的很長，這樣濫用諡號，就導致不能看出其生前的功過是非，在這種情況下就出現了普遍開始使用廟號。
在漢朝時，特別是西漢時期，不僅使用諡號嚴謹，對廟號也非常嚴謹，功績不夠、成就不高也沒有資格擁有廟號，整個西漢只有四個皇帝是經過東漢朝廷認可可以擁有廟號的，他們是漢朝開國皇帝劉邦、漢文帝劉恆、漢武帝劉徹和漢宣帝劉病已。
但是唐朝之後，因為不在使用諡號改為廟號，比較熟悉的唐高祖、唐太宗、唐高宗、宋太祖、宋太宗、明太祖等。
廟號的用法是祖有功而宗有德，知對於開國皇帝是建立基業的為太，功高的為高，所以有的是太祖，有的是高祖，比如宋太祖趙匡胤、唐高祖李淵、明太祖朱元璋。
之所以開國皇帝有的叫高祖、太祖，而隋朝的楊堅卻稱為隋文帝，是因為高祖、太祖是廟號，而隋文帝是諡號。
而稱呼皇帝的除了諡號和廟號，還有一種是年號。比較熟悉的貞觀、開元、洪武、永樂、順治、康熙、乾隆等。
中孚鑑
楊堅諡號“文”，廟號“高祖”。太祖另有其人。隋文帝是楊堅的諡號稱呼，因為此時諡號字數還比較少，所以後代人為了方便紀年與稱呼，依然延續傳統稱呼諡號。
那楊堅廟號為什麼不是太祖而是高祖呢？
通常開國皇帝廟號多為太祖或者高祖，但是這兩者有區別。開國皇帝諡號為太祖者多為祖上沒什麼基業，白手起家的第一位開創者。比如劉邦（廟號太祖，諡號高皇帝，稱呼他漢高祖，並不是因為他的廟號是高祖。）朱元璋（明太祖）開國皇帝諡號為高祖者，通常將太祖追封到自己祖上某一位開創者或者中興者。
對於楊堅來說，並不是其家族事業的第一位開創者，楊堅是貴族二代，其父親楊忠為北周十二將軍之一。所以其篡位之後，將太祖的廟號追封給他的父親楊忠，自己的廟號的為高祖。同樣情況的還有李淵其追封自己的祖父李虎為太祖，自己廟號高祖。所以楊堅無論從哪個傳統上講都不可能稱呼為“隋太祖”
肥肥的羊肋巴
因為隋朝建立後，楊堅追尊自己父親楊忠為隋太祖皇帝！隋太祖楊忠，小字奴奴，弘農華陰人！東漢太尉楊震的十二世孫，隋文帝楊堅之父！南北朝，北周重要將領！北周大司空，上柱國！晉封隨國公！因為楊堅已經把隋太祖廟號給了自己父親楊忠，所以自己只能稱隋文帝了！希望我的回答，大家喜歡謝謝！點關注加贊同，謝謝！
翠樓看天下
隋文帝楊堅是個武將出身，竊取了他親外孫的帝王寶座才開創了隋朝。所以他做了皇帝后，就對武將掌權很是防範，他也希望今後以文治天下，所以在他剛剛登基時，也曾經彎下身段，重用那些有學問的人，並且創新了中國的政治體制，一直沿用至今，即三省六部合作體制。
在隋文帝時期，中國的經濟飛速發展，對後來的唐朝也有深遠的影響。只可惜，文帝死後，他好大喜功的兒子上臺後，不顧百姓死活，開挖運河，耗盡國力，造成大量平民死亡。這還不算，他又興兵討伐朝鮮，又使國家經濟雪上加霜，老百姓因戰爭而死亡的人又是不計其數，最終激起民變把隋朝推翻。
我說歷史history
皇帝的稱謂一般分為年號，廟號和諡號，這三種都有不同的分類，這年號就是這古代皇帝在自己統治時用來紀年的名稱，比如說康熙皇帝在位61年，康熙就是自己的年號，第一年就是康熙元年，第六十年就是康熙六十年。
這年號是從漢武帝開始的，從那時候起每個皇帝登基之後，便給自己起個年號，但是在明清以前，皇帝可以擁有多個年號，在明清以後，基本上就是一個皇帝一生只用一個年號。比如說漢武帝就有11個年號，唐高宗李治就有14個年號。而在明清兩朝，一個皇帝一個年號，比如萬曆皇帝，康熙皇帝，乾隆皇帝，都是用的自己的年號一直到當皇帝死去。
當著皇帝死後，就要在宗廟祭祀，這進入宗廟祭祀的時候，就有皇帝的繼承者和他的手下大臣們一同商量商量，給這個死去的皇帝弄一個名號 。當然，這個廟號不是所有的皇帝都有啊，有的皇帝在位時間比較短，有的是最後一個皇帝，沒有繼承者給他起廟號，比如說愛新覺羅溥儀就沒有廟號。這廟號制度從殷商時期就開始有了，但是秦朝廢除了不用。後來漢朝建立之後，又把這項制度給拿了起來。所以在歷代皇帝當中都有自己的廟號，開國一般都是以某祖或某宗來使用，比如說西漢的開國皇帝劉邦稱為太祖，唐太宗李世民稱為太宗，這就是他們的廟號。
諡號就是皇帝在死後，根據其生前的行為舉止，對其進行評價褒貶，也就是說給他一個諡號，對於他以前活著的時候做出一個評價，有褒義的，批判的，同情的，這皇帝的諡號褒義的，一般有文武忠穆仁等稱號。
經緯天地曰文，刑民克服曰武，如果你治理天下治理的好的時候，諡號可稱為文，如果你在生前威強敵德，或者是對外戰功卓著曰武，像漢文帝劉恆，隋文帝楊堅，都是善於治理天下。所以死後，被溢為文隋文帝，像漢武帝劉徹，魏武帝曹操，南朝宋武帝劉裕，他們的一生就是不斷的征戰，，打服自己的對手，讓敵人跪拜在自己的腳下，死後諡號武，所以說這文武基本上是名副其實的，在死後諡號文或武都是很厲害的。
這隋朝的建立者，楊堅在位25年，廟號高祖，諡號文皇帝，也就是說人家可以稱之為隋高祖，也可以稱之為隋文帝。
只是這年號廟號諡號，都可以成為很多皇帝的稱謂。康熙皇帝，清聖祖，仁皇帝這三個其實都是清朝皇帝愛新覺羅玄燁，這康熙是他的年號，清聖祖是他的廟號，任皇帝是他的諡號，事情就是這樣的。
沐風說史
又一個分不清廟號跟諡號的人，隋文帝是楊堅的諡號，楊堅的廟號是隋高祖，懂？
此帳號違規已被刪除
楊堅是南北朝末期北方周代宇文皇族的外戚，靠武裝得到了天下，繼承了宇文氏的皇位，不是開國皇帝，所以歷史留下廟號文帝。
用戶83903916492
皇帝的稱號有國號、廟號和諡號之分，說起來比較麻煩，恕不一一闡述。
至禪居士一日談
什麼祖什麼宗是廟號，什麼帝（文、武⋯）是諡號
聖學4
文帝是諡號，廟號是隋高祖。
